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火的使用，让人类诀别了茹毛饮血的蒙昧时代。而人类在使用火的过程中，发明了陶器，最终为人类步入从事农耕、安享定居的文明生活，创造了条件。中国在新石器时代的仰韶文化、大汶口文化、马家浜文化和良渚文化遗址中，均见有罐与瓶、尊的出土。它们同当时的壶、瓮、盆、鼎、鬹、豆、杯、盉、罍等，都属远古时代人类生活的重要器具。 尤其较早出现的瓶，既是汲水工具，又可盛贮液汁及细物，是人类当时的至爱。罐，属贮物及盛液体之器，它的形体，同盛装粮食或酒之瓮十分相近，惟尺寸较瓮矮小，高度一般不超过30厘米。而尊，即为“容器，亦作祭器，在商周时专作酒器”。”在内蒙古自治区，也有不少博物馆存留着诸多陶器、瓷器、青铜器、银器藏品，如鄂尔多斯青铜器博物馆、呼和浩特内蒙古元代瓷器博物馆等，特别是在内蒙古自治区博物院中，就有不少“有文化、有历史、有美感”的瓶瓶罐罐。 鸟形双系彩绘陶壶（新石器时代），赤峰市翁牛特旗大南沟墓葬出土。夹砂灰陶，鸟仰头张嘴，显示出嗷嗷待哺的形象。小河沿文化的典型器物。这既是一件实用器，又是一件艺术杰作。小河沿文化是以敖汉旗小河沿乡白斯朗营子南台地遗址命名的。它晚于红山文化而早于夏家店文化，时代大体与中原庙底沟二期文化相当，公元前3000年左右。属于该文化的遗址还有林西锅撑子山、敖汉旗石羊石虎山墓地、喀喇沁旗楼子店西山、赤峰市三座店、辽宁朝阳庙前地。小河沿文化不是对红山文化的简单承袭，它与红山文化既有联系又有区别。小河沿文化经过发掘的除南台地外还有翁牛特旗的石棚山墓地。 彩绘鼎形盖双耳黑陶罐（商代）。泥质黑陶，外用红白两种彩色来绘制花纹，花纹为勾连云纹，这种彩绘陶器专用作明器在墓葬中陪葬，是夏家店下层文化的典型器物。夏家店下层文化是中国北方地区的青铜时代文化。因最初发现于内蒙古自治区赤峰市夏家店遗址下层而得名。主要分布在燕山山地和辽西及内蒙古东南部地区。年代为公元前2000～前1500年。夏家店下层文化所表现的居民主要从事农业，工具有磨制的石铲、石刀和打制的石锄等。 饲养牛、马、猪、狗等家畜。居址多位于沿河两岸的高地上。较大的聚落周围有石砌或夯土筑成的城墙及壕沟，聚落内的房屋从数十至百余座不等。居室有半地穴式的，也有土坯、石块垒砌成的地面房。聚落附近有墓地，大甸子墓地埋有墓近千座，排列密集而有规律。墓葬的大小、随葬品的种类与数量存在差别，反映出当时居民已有贫富与等级的差异。 该文化的青铜器主要是耳环、指环、杖首等小件物品，但已掌握用内外范铸造薄壁铜器的技术。另有金耳环等。居民盛行占卜习俗。陶器上彩绘各种图案，多以白色画出云纹，用红色勾勒填地，有些纹样与商代青铜器的装饰纹样相似。 （邓丹） (责任编辑：admin) |