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■河南邓州 许满贵 这枚北宋“顿首再拜”青铜印，纵3.6厘米，横3.4厘米，带钮通高2.6厘米，重55克；方形印面，台厚1.1厘米，板状钮，板钮高1.5厘米，錾一“上”字（图1）；阳文叠篆等分印面4字“顿首再拜”（图2、3）。 顿首:跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称“顿首”。《周礼·春官·大祝》将“顿首”列为“九拜”之一：“辨九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃，以享右、祭祀。”《史记·周本纪》：“西周君饹秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。”《左传》：“楚人申包胥因为国家危亡，在秦适九顿首于赵宣子，以求秦国援兵。”《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’”黄现璠撰《我国礼节之形态与变迁》：“稽首，言其首舒迟至于地；顿首，言其首急遽至于地。稽顿之别，乃在下首迟速之分，此段玉裁之说也。”“与揖类似，甚至误会其相同者，则为厌礼，前谓推手者，拱其手于前，引手者，剑其手于胸，前为揖，后为厌，本不一致……叶与厌音同，古文礼，厌与揖不同，胜于今文礼，故郑从古文，而后人乃合揖厌。三者为一，其谬甚矣。”王羲之《丧乱帖》：“羲之顿首，……羲之顿首顿首。” “顿首”，又谓整理头发之义。《韩非子·初见秦》：“其顿首戴羽为将军，断死于前，不至千人，皆以言死。”陈奇猷集释：“顿，谓整理也。南朝（梁）萧统《昭明文选·陆士衡·演连珠》：‘顿网探渊，不能招龙。’注:‘顿，犹整也。’整首戴羽者，盖古人长发，欲戴羽，必先整理其首。” “再拜”，古代隆重的一种礼节，拜两次，表达敬意。《论语·乡党》：“问人于他邦，再拜而送之。”《史记·孟尝君列传》：“坐者皆起，再拜。”“再拜”作为敬词，旧时用于书信的开头或末尾。司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走司马迁再拜言……略陈固陋，谨再拜。” 韩愈《与华州李尚书书》：“谨奉状不宣，愈再拜。”“顿首再拜”，从印文字义理解可分为“顿首”“再拜”两层含义。 此枚“顿首再拜”印应为北宋私押铸印，因古代金属制印，不论官私，先雕泥范，后用翻砂法或拨蜡法冶铸而成，名曰“铸印”。而非金属玺印如石玉等类，不能冶铸，只能用刀凿刻；也有金属印先铸成印形，然后凿刻印文，称为“凿印”。如部分官印，因急于封拜，不待范铸，匆促凿成应用。亦称“急就章”。这类凿印，多属武官所用。唐代有的官印字画用小铜条蟠绕而成，遇有枝笔，用短条焊接。（如图4唐至五代蟠条官印“陇西郡记”局部）这是一种新的制法，印史上未见有什么名称。沙孟海称之为“蟠条篆”（蟠条印）；孙慰祖认为，这种印的制作方法是预先用铜片条盘成印文再纳入印体陶范浇铸。隋唐官印使用最多的还是直接铸造工艺，至北宋时期，官印铸造基本上淘汰了蟠条篆，这种铸造工艺也就不再流行了。细审此枚“顿首再拜”私押印，印台厚1.1厘米，字腔深0.5厘米，而蟠条篆印字腔深达1至1.2厘米。此印形制规整，印錾一“上”字凿款，文字清晰，黑皮包浆。北宋曾巩手迹《局事帖》（图5），在手书落款日期处见有一方朱红印“曾巩再拜”，当属北宋个人私押专用之印。相关文书用印，另有“顿首谨封”“顿首”“再拜”“谨封”等印。以上为一家之言，欢迎方家探讨指正。 (责任编辑：admin) |