 塞勒姆女巫审判案是美国建国之前发生在波士顿塞勒姆镇的一件大惨案，是美国历史上的污点之一。这件事最终导致19人被绞死、1人被石头压死。虽然这件事情已经过去300多年了，但至今仍然是很多学者研究的焦点。那么，塞勒姆女巫审判案究竟产生了怎样的影响？关于它的历史研究经历了怎样的过程呢？ 塞勒姆女巫审判案产生的影响 1693年5月，在菲普斯大赦所有在押的巫术嫌疑犯并终止所有的审判后，这场悲剧终于结束。截此为止，塞勒姆镇女巫审判案已使得19人被处以绞刑，1人被石头堆压死。 塞勒姆镇女巫审判案对塞勒姆镇造成的后果极为严重。即使审判结束，许多人由于不能支付在押的费用而无法出狱。当时的法律规定：犯人在出狱前，必须付清住狱的住宿费和伙食费。除非有他人替犯人买单。此外，以被判罪处刑的财产也被政府没收，这使得他们的家人无处可去，无法生存。一些土地荒芜，房屋无人管理。在审判案结束后许多年里，塞勒姆镇都被贫穷，农作物歉收和瘟疫所困挠。当地的清教徒认为这是上帝对他们将无辜人处以绞刑的惩罚。于是，他们在1697年1月13日举行了一场祈祷宽恕的大会。 郡法庭在审判案结束后命令塞勒姆镇举行重新选举，牧师帕里斯一家悄悄地离开了。新牧师约瑟夫格林竭力邀请被害人的家属重返教会。一些人回来了，一些人不愿再勾起回忆而选择了离开此镇。曾患有歇斯底里症的，并且指控牧师乔治布劳斯的女孩之一安普特曼的父母在离异后分手两周后双双突然去世，她不得不承担起抚养弟妹的责任。她在1706年8月写信给塞勒姆镇的教会，请求宽恕。牧师将她的请求信在教会里宣读。她说：“我愿在上帝面前谦卑。在那段令人悲伤的时刻，我受到恶魔撒旦的欺骗，我的所作所为均是处于愤怒，邪恶和病态。我真诚地祈求哪些被我伤害的人们的宽恕。”她终生未嫁，死后与她的父母合葬在一处没有碑文的墓地里。 从塞勒姆女巫审判案案后，美国再也没有发生因巫术受审的事件。300年以来，美国的历史学家，社会学家，心理学家直到今天仍在研究此案。而人们由于对某种现象的恐惧与想象会产生何种悲剧性的结局也在不断地提示着人们。 塞勒姆女巫案的历史研究 塞勒姆女巫审判案是1692年发生在马萨诸塞州的事件，塞勒姆女巫审判案过去了300多年，当事人皆已作古，但显然它留在美国人心理的伤痕还在隐隐做痛。 发病原因 对于流传最广的麦角毒素致幻一说，研究人员用感染了麦角菌的小麦还原1692年的烘烤方式和温度，试验400℃高温下的麦角毒素残留量对于动物的作用，得出了麦角毒素中毒导致人陆续患病的可能性。然后，有催眠师对六位志愿者（含一位催眠师安插的自己的学生），完全用暗示方法，让五位志愿者在五个小时之内相信了他们房间里幽灵的存在，给几个15岁左右的孩子用电脑处理了他们5岁时候的照片，照片中的他们在一个完全没有去过的地方，心理学家暗示他们去过那个地方，然后几乎所有孩子就相信自己去过了照片上的地方；给高中生的幼儿园毕业照里加入一个从未教过他们的“教师”，给他们讲这位“子虚乌有”的教师是如何和他们在一起游戏的，这些孩子几乎都相信了那个人是他们的曾经的教师。因此可以推断有很大的可能性是人们先相信了某件子虚乌有的事情，然后在心理暗示下集体发病。 相关宗教政治背景的调查 宗教教义给人的排除异己的精神控制能够多大程度的让人失去理性。300年前在塞勒姆发生的一切用鲜活的生命完善了美国法律，只有经过一定程序认定的确切无疑的证据，方能在法庭上作为陪审团判断的依据。法庭必须排斥那些不经呈证程序检验的证据，排斥非法取得的证据。被告必须享有专业律师为之作辩护的权利。 现代观点 巫案最引人深醒的是，当年的上层执法者和宗教人士，都是由于被迫害逃离到北美的清教徒。他们居然象当年迫害他们的人一样，不能容忍和他们不一样的人。这种要纯洁自己心灵，纯洁世界的理想主义的执着，一瞬间就会变成残酷迫害异端的可怕动力。看看历史上，似乎也是印证这种善恶循环。这种事情看来十分荒唐，事后也显得不可思议，但几乎无人可以逃脱，人人会象吃了迷魂药一样，自觉或不自觉地参与互相迫害。这种恶的循环总没有头，反复再反复，很多所谓的辩论，到最后，往往变成近似你死我活的对立，每个强大的赢家都表露企图要以消灭对方为胜利者。 其实每个人心里都有巫，都埋着罪恶的种子，一旦得到适当的条件和土壤，便会滋长蔓延，人类只能被动地，强行地控制。多元，容忍，自由的保障必须有相应的法律制度，独立的司法，立法和政教分离等等是目前能看到比较行之有效的办法，也是现代国家的重要标志。1992年是塞勒姆审巫案300周年。马萨诸塞州议会通过决议，宣布为三百年前塞勒姆审巫风潮中的所有受害者恢复名誉。当年的人，不管是迫害无辜的人，还是受迫害的人，都早已在世界上消失了，但是美国人认为，平反仍很必要。 (责任编辑：admin) |