杀害岳飞的元凶大恶究竟是谁呢?宋元以来的史家对此作了探索，但仍众说纷坛，各执一词。
    明中叶期间，吴中名士文征明曾在杭州岳飞庙前题了一首《满江红》词，云：“拂试残碑，敕飞字依稀堪 读。慨当初依飞何重，后来何酷!果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜堪恨更堪怜，风波狱!岂不 惜，中原蹙，岂不念，徽钦辱，但徽钦既返，此身何属!千载体谈南渡错，当时自怕中原复!彼区区一桧 亦何能，逢其欲!”此词用意十分明确，他认为南宋高宗关心的是他的皇位是否能保全的问题。
    而岳飞一 生奋斗的目标是“迎回徽钦二帝”，而迎回了二帝，赵构自然要归政钦宗，其身何属?可见，他一怕迎回 二帝，二怕中原恢复，三怕岳飞矢志抗金，他与岳飞的冲突，最后终究要爆发成君臣之间的仇杀。
    
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    他杀岳 飞，实在意中。秦桧则是在这起冤案中，依照赵构的旨意加以执行罢了。因此，杀害岳飞的主谋和元凶是 赵构而不是秦桧。
    明中叶以后，赞同文征明观点者遂迭起不绝。有的人引用史籍中记载的“宋金媾和”事件加以论证，他们 认为秦桧死后，赵构曾不止一次地告诫臣僚说，对金媾和，是出自他本人的决策，不允许朝野之人因秦桧 之死而对这一事件提出异议或非议。岳飞之死，主要是服从“与金媾和”这一总国策的结果。既然是国策 ，赵构当然是主要的决策者。
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