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这是一个谜一般的国度，史料里未曾留下只言片语；这是一支神秘的部族，没有人知晓他们来自何方、去向何处；这是一段说不清道不明的悱恻爱情，或自愿陪葬，或残忍虐杀，至今难辨真相…… 在宝鸡茹家庄黄土台塬上的一座西周早期合葬墓中，“女主人”的身旁出现了刻着她名字“儿”的五鼎四簋，在等级制度森严的周王朝，人们认为她身份显赫，非富即贵，但随着考古研究的深入，“剧情”出现了 180度的急转，“女主人”的身份从正室夫人变身殉葬小妾！ 有这样一个字，左边是“弓”，右边是“鱼”，翻阅《汉语大字典》《辞海》等工具书，都找不到“yú”的身影。这个并不在现代汉字范畴之内的字，被专家称之为“ yú”，“yú”最早出现在宝鸡茹家庄一号墓葬中的青铜器上。 上世纪 70年代，考古人员在我市茹家庄、竹园沟、纸坊头的土塬下，陆续发现了西周时期的车马坑 6座、墓葬 27座，精美的吉金、玉器、骨器达 3000余件（组）……渐渐地，一个将“弓”“鱼”诡秘图样视如“图腾”的古国——yú国，走进了人们的视野。 一个不差钱的古国 yú国在哪？ 这个国并不大，其势力范围在今天市区的清姜区域，简单说是一个本地大土著，按照周王朝的叫法，我们应该称之为“方国”。 yú国有三处遗址，分别在纸坊头、竹园沟和茹家庄，这并非是发掘时间的排列，而是它们所处的年代的划分——西周初期文、武王时期纸坊头yú国墓地，西周中早期成、康王时期的竹园沟 国墓地，西周中期昭、穆王时期茹家庄yú国墓地。经过八年的艰辛发掘与研究，考古人员成功将一个西周方国墓，明确地推断出数代国君世系，这在考古界是罕见的。因为史料文献及考古资料证实，西周时期，周王朝在宝鸡地区分封有夨、散、井、虢等方国，而yú国没有任何文献资料所提及，现如今，已知的西周史要重新添加一笔。 在 国墓地出土的青铜器中，铸有“弓”“鱼”的铭文多次出现，如在一件直径 29厘米的青铜盘内上，赫然铸着“ 白自乍般蓥”的铭文，其大意是：这个盘子是为伯所做。那 伯究竟是谁？他在 3000年前的西周又是怎样一个人物？ 有一种说法认为，最早的yú伯是来自古蜀国，就是今天的四川。为啥呢？还要从铭文上讲，这个神秘的“弓”“鱼”与三星堆金杖上所铸的图形相似，而且这个图案又同样出现在了金沙金带上。众所周知，金和青铜器都是古代重器，一张弓箭与一条鱼的图案，会蕴藏着什么诡秘密码呢？难道他们同属一脉？ 还有一种说法是，西周初期文、武王时期纸坊头yú国墓地中的yú伯，应该是在跟随武王参与了武王克商的战争，并表现突出，伐纣成功后，被武王分封了土地和战利品，成为雄踞一方的诸侯国君。 虽然只是一种猜测，但可以看出，经过近一百年的细心经营，yú国的国力在提升，这一点从西周中期昭、穆王时期茹家庄yú国墓地yú伯的陪葬品的数量就能体现：茹家庄一号墓葬出土青铜器、玉器、陶器等随葬品 563件（组），并在墓葬的不远处有车马殉葬坑。 金银珠宝、香车宝马，身前能享有的奢华，yú伯死后一样都没落下。 一座恩爱夫妻的合葬墓 ? 在墓主yú伯身边略小的椁室内，葬有一名女性，从其旁边泥土上的印记看，她下葬时穿着高贵的丝绸衣裳。虽然历经数千年，棺椁的木材和墓主人的尸骨都化为齑粉，但她身边仍有大批陪葬品。 随着清理的深入，一个奇怪的文字椂，专家称之“倪”，从一件带有兽头的青铜器口沿处被发现。显然，这位“儿”姓女子就是这件吉金的主人。女性、陪葬品、紧邻墓主，一系列的关键词，让考古人员激动不已：难道这就是三千年前的夫妻合葬墓？ 经专家初步推断：茹家庄墓葬的墓主yú伯是西周时期，关中西部畿内的一个异姓诸侯国的国君，儿姓女子则是yú伯的正妻。他们生前恩爱，死后不愿分离，被同葬于一个墓室内。但从这座墓的结构看，甲乙两个椁室一大一小并排安置，口沿平齐，椁室上层的夯土层次清晰，没有任何搅乱和相互打破的现象，这意味着椁室是一次构筑的。很显然，这位儿姓女子与yú伯应该是一同下葬的。 难道这位夫人与yú伯同时自然死亡？ 随着二层台清理的展开，一个双手蜷于胸前，扭曲的骨骸出现在考古人员面前，而像这样的骨骸又发现了六具。清理工作让考古人员心头蒙上了一层阴影，但持续的发掘中又有一些不同寻常的迹象被发现，他们在墓道口挖出了一块块支离破碎的骨头。这些骨头散乱在墓道中，最终拼凑出了一个人的形状。 奇怪的是，散乱的骨架旁边还保留着一些碳化物质，这是一些被焚烧后的竹节，可能这里曾举行过某种神秘的宗教仪式。眼前的种种，让考古人员联想到距墓葬不远的车马殉坑，那里的马匹都是被活活殉葬的，所以出现了腿骨、头骨都在不同方向，有明显挣扎动态。 最不愿意看到的推断出现了——人殉。 人殉！这个古代丧葬中，最残忍最野蛮的丧葬陋俗，在这座国君墓葬中出现。也是因为人殉的出现，让考古人员产生了莫名的疑惑，好像忽略了什么？“yú伯和儿的椁室并排安置，口沿平齐，又没有相互打破的痕迹。夫妻俩是同时下葬？难道……” 原来，可怜的儿姓女子是被殉葬的！作为殉人，她却被合葬在男主人旁，拥有五鼎四簋等众多陪葬品？ yú伯和儿的关系再度成谜。 一个被殉葬的可怜侍妾 茹家庄一号墓葬的氛围越来越紧张。 很快，新的疑点出现了。在清理墓葬的一边时，考古人员又发现了一座墓葬。它的一角与yú伯墓葬“重叠”，这就是打破关系，其证明他的墓葬晚于yú伯的墓葬。 何人如此大胆，竟然和yú伯的墓葬相连？ 不久，该墓墓室的二层台上也发现了两具殉人，并且从墓室中清理出青铜器、石玉器近一百件（组），仅铸有铭文的青铜器就达 10余件，译文多为：yú伯为井姬作器。 宏大的规模，丰富的陪葬品，在礼制森严的西周时期，只有生前地位显贵之人才能享受如此的奢华。这个人就是井姬！ 井姬，可能是井伯或井叔其中一代的女儿，西周金文中经常见到的周公后裔，一位金枝玉叶。 根据考古发掘资料和传世西周青铜器铭文资料上看，从井侯始封，在畿内的井氏家族可能繁衍分化为三支，即井伯、井叔、井季。其中，以井伯、井叔两支最为显达，在西周中晚期的历史上，占有重要地位。 这样看来，西周年间，yú国迎来了一个风光的政治婚姻，周朝王室重臣井伯 (一说为井叔 )之女井姬下嫁yú伯，成为他的正妻，这个方国的女主人，儿姓女子只是一个妾。 通过考古专家的勾勒， 3000多年前发生于此地的一幕不禁在人们面前慢慢展现出来，而且渐渐清晰起来：yú伯本是在周人京畿内一个非姬姓异姓小方国的诸侯。儿姓女子可能是当时另一个小方国诸侯的女儿，后嫁给yú伯为妾。可能出于多种原因，非姬姓的yú伯受西周王室册封后，为了在周人之地立足，试图通过婚姻外交，巩固自己的地位。他将目光转向东邻的井国，井国由周公旦的后嫡执政，井侯曾在周王室任卿士，辅佐天子。于是，yú伯便迎娶井侯之女为正妻，以求附庸姬周的皇亲国戚而生存。井姬嫁过来后，她与一直得宠的儿妾相处得可能并不和睦。后来yú伯死了，在那礼法森严的时代，丧葬大事只有正室才有发言权。于是，就在yú伯的墓口封实前，人们在这里举行了隆重的仪式：人们焚烧竹节、肢解奴隶、活殉马匹……最后，就连yú伯生前最宠爱的儿妾也被殉葬了。 西周穆王时，夨国逐渐强大，成为关中西部最活跃的诸侯国之一，渭水以北的肥沃土地逐渐落入夨国之手，yú国被迫迁往渭水南岸茹家庄一带，依靠渭水天险与夨国周旋。 不知过了几个年头，yú国从周王朝的版图中消失，从史料中消亡。 时间流转之今日，我们无从知晓这个 3000年前的古方国里，yú伯家族内部发生过怎样的争宠夺利的故事，但一件件精美的文物，让这个yú国显得如此“真实”，也留下了探索不尽的历史之谜…… (责任编辑：admin) |