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■江苏南京 胡剑明 知恩图报，是说受恩者谋划准备以后报德于施恩人。“马有垂缰之义，犬有湿草之恩，羊羔跪乳报母恩，猿偷仙果自奔。”意思都是说，牲畜尚且懂得报恩。 前两句出自李汝珍《镜花缘》。这两句话是两个典故：“犬有湿草之仁”，出自晋人干宝《搜神记》，讲的是，三国时期吴国人李信纯有一只狗，取名黑龙，颇通人性。有一天，李外出会朋友，不想喝得酩酊大醉，回家路上摔倒在一片草地上便睡了过去，狗守在周围。恰在这时，一批猎人放火围猎，眼看大火就要烧到李的身边，可他浑然不知。狗想拉主人，却拉不动。于是，便跳到附近的水沟里把全身弄湿，然后跑回来，用身上的水将李信纯身边的草打湿，往返多次，才使得李信纯幸免一死。如图所示这件明成化青花瓷片所讲述的则是另一个典故——“马有垂缰之义”。其描述出自李汝珍所著《异苑》，说的是，前秦世祖皇帝苻坚在与容冲的一次交战中，不幸战败，落荒而逃，不料一失足掉在山洞里，爬又爬不上来。在这个千钧一发之际，他的坐骑突跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，才脱了大难。 史载，鲁宣公二年，晋国正卿赵宣子在今山西省永济县东南打猎，住在翳桑。他看见一人面黄肌瘦，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”赵宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。赵宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请允许我把留下的食物送给她。”赵宣子听后很感动，就让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉，让他送回去孝敬母亲。 后来，晋灵公（春秋时代著名昏君）想杀赵宣子，在搏斗中有一名武士突然反过来抵挡晋灵公的手下，使赵宣子得以脱险。赵宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”赵宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。原来那名饿汉武士，名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。这个“知恩图报”的故事，后来成为典故，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：“常拟报一饭，况怀辞大臣。” 汉朝开国功臣韩信，幼时家贫，衣食无着，他跟着哥嫂住在一起，吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没用处。于是韩信只好流落街头。有一位为别人当佣人的老婆婆同情他，每天给他饭吃。韩信很感激，对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着曾经帮助他的老人。经过很长时间他终于找到这位老人，将她接到自己的宫殿里，以“娘”相称，像对待自己的母亲一样对待她……在军中传为佳话。 记得我小时候，奶奶带着一家人吃“千人糕”的情形。“千人糕”并不稀奇，其实就是普通的年糕。而在我小时的上世纪五六十年代还是稀奇的，主要是那个年头家家都穷。等到年糕端上大桌，奶奶郑重地说，“这个年糕是由许多人做成的。”爸爸赶紧补充道：“糕是米磨成的，米是农民种出来的，农民的工具又是由许多工匠做出来的，这些工匠的原料又是由更多的人做成的”。桌上的糕何止“千人”所做！于是，我们像僧人们用膳一样，面对年糕双手合十，心中念着“感谢、感恩……”，然后才敢分食。 要感谢高天厚土，阳光、雨露，庄稼与丰收，是它们给了我们生存所需要的一切。 千载历练，万丈红尘，有多少人为了蓝天碧水而奋斗，有多少人为衣食住行而操劳，我们无法离开为我们服务的劳苦众生，我们享受着许多人的创造与成果。时时想着感恩，时时想着图报，才是文明人的道德。“人人为我，我为人人”是和谐社会的基础，如果人人把这个“马有垂缰之义， 犬有湿草之恩”的通俗道理落在行动上，那么，必将是人格健全的建设者，社会也必将和谐许多！ (责任编辑：admin) |