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当法定工作年限到期，生命力会自然转场，重新开创更自在的创作空间，不只是为了延迟与死神的约会，而是为了整个活着的过程。 如果以退休作为老年的划界标志，这人生的第四个阶段不仅最具挑战性，还会最有创意性。那些“老而不衰”，留住了年轻风采的“不老神”令人惊叹；那些“老而不服老”，80岁当40岁活着的人让我们赞佩；那些不与年龄纠缠，看似自然而然活着，又大放异彩的老人更让我们深思。用流行的一个词语来描述他们的生命存在状态： “无龄感”。 无关年龄的生命魅力 在我们身边，不为机体老去所忧，保有年轻的心态，焕发着青春活力的老人时有出现。我有一位忘年交朋友，在北大读书期间被错划为右派分子。认识他时，那黝黑面庞虽刻上了重重的岁月沧桑，却常现笑容。多年不见，等到他过80寿诞，出现在我眼前的老人穿着白色运动鞋、牛仔裤，粉色衬衣掖在裤子里，仍是那沧桑的面庞和熟悉的笑容，可当他灵动转身，一个箭步跳上台子致迎宾词，我真的怀疑自己的眼睛。他声言：“我是二十岁的着装，三十岁的年龄，四十岁的思想。”聊起来，知道他从学校图书馆馆长职位退休后仍退而不闲，他开通了QQ和微信，常有文字上传个人空间。这位朋友应该属于“无龄感生活”一族。我自认为，他的“无龄感”是在对抗“有龄感”的危机中创造出来的。 越来越多的人在壮大“无龄感生活”一族。2015年6月7日，南京86岁的考生汪侠手拄拐杖，第15次步入高考考场；闻名全国的《俏夕阳》舞蹈队，74岁的舞者和4岁的舞者，同台舞风采； 66岁的福州人陈郁发患甲状腺癌15年，驾着他的桑塔纳车，载着妻子前往珠穆朗玛峰……这些“无龄感生活”事例可能数不胜数，早已打破了中国人60花甲、70古来稀的生存认知。生命意识真的很贪婪，它渴望永恒，它不愿言败，不断创造老年期的长度，刷新中国人的平均寿命。 而引我思考的是：这些老人们拥有什么样的能量，创造了超年龄的生命魅力？从生命孕育的那个时刻，人便进入成长期，生命力融接着新观念不停歇地变化着、强大着，成为人的“生活宗教”，支配人的活动。身体的衰老是会影响生命力的强度，然而注入了观念的生命也会出现奇迹，为耄耋老人留住了青春旋律。 “无龄感”击碎内心之镜 无龄感生活有着多样的形态，那些顺遂自然，拥有生命神话的人令人钦慕。摩西是美国纽约州格林威治村的一位农妇，她活了101岁。摩西一生养育了10个孩子，刺绣是她的劳动生活之一；七十多岁时因关节炎不能刺绣了，开始绘画，八十岁时，她在纽约举办个展，引起轰动。摩西并没有当画家的志向，也没有长寿的渴求，更没有逆袭生长的女神样貌，倒是身体疾病迫使她放弃“刺绣劳动”转向“绘画劳动”，她的画与她对美的热爱、对生命历程的珍视同在。她的“绘画劳动”和“画”的艺术水乳交融，看起来是绘画艺术成就了她的生命价值，我却认为是她生命的能量用艺术的方式华丽显身。 在这个世界上，有许多像摩西那样生活的人，虽然没有遇到她那样的机缘，却一样地书写着生命的神话。东莞麻涌镇南洲村八旬老人嫦婆婆7年义务打扫卫生，她说：“我现在做这份工作觉得很快乐，有些人说，你老了不要做了，但我干起活来比以前更自在。” 生命力的存在不会机械地以社会规定的工作年限开始与停止，当法定工作年限到期，当身体病残被迫中断原有的劳动，生命力自然会转场，重新开创“更自在”的劳动空间，在这里劳作的人们领悟了顺时合律活着的真谛，所展示的“无龄感生活”就在生命本身，与名利无关。 在老去的每天省视自我 无论在生命的哪个阶段，生命之力量是生生不息的源泉，也是无龄感的源泉。然而人的身体健康度不同，文化观念不同，对生命存在的体悟不同，生命力自然就有了强弱之别。有人说，无龄感生活不仅是人性回归的表现，更是富裕生活幸福本质一面的凸显。看来，超越应该是有条件的。当我们正行走在实现富裕生活的路途中，勤俭顾家、重子孙培养，这种“过日子”的生存伦理仍遍布城乡， “无龄感”群体自然还是小众。生活与生命本身的需要熔炼为一体的确需要时日。 在西方人特立独行精神面前，我们的年轻人也许会自惭形秽。80后、90后竟也有 “未老而衰”的叹息，这让人不安。取他方之长，反省自身是必要的。我们也许少了西方人孩童般的“对宇宙秩序超功利的好奇心”，少了“无止境追求”的浮士德精神；但检索我们的历史，民族文化中本也有特立独行的基因，只是接受功利教育成长的生命，遗忘了孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的追求，没有给超功利的审美追求留出足够空间，务实的品格便自然行走在逐利一途。 一棵树，在种的限制下停止长高时，我们希望它永远繁茂不衰，那就施肥浇水，精心呵护；人的生命也如此，不只是为了延迟与死神的约会，而是为了整个活着的过程。 (作者系西北大学文学院教授) (责任编辑：admin) |