历史网-历史之家、历史上的今天!

历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网

当前位置: 首页 > 民族学 > 社会文化 >

在赏石中畅游中华文化

http://www.newdu.com 2017-10-20 贵州日报 newdu 参加讨论

    
    罗甸水冲石
    
    “全国赏石日”贵州活动专家云集日前,贵州省举办了以“开启赏石文化新常态,推进赏石产业发展”为主题的“全省赏石日”专场活动,参加活动的专家学者分别以《树中国魂》、《赏石文化今昔谈》、《观赏石欣赏与中华传统文化》为题,从物质的实用性到精神的审美性,做了透彻分析。本次活动旨在充分展示和挖掘赏石文化资源,丰富当代赏石审美艺术活动,结合贵州赏石文化发展现状与未来态势,增强观赏石文化资源保护意识,探索与开启赏石文化建设新路子,为促进赏石文化产业的繁荣拓宽新的发展空间。
    石头怎么会有“文化”
    从200万年前的旧石器时代到距今约1万年前的新石器时代,人类凭着对石头的认识,度过了由猿到人的艰难岁月:从制造石器的过程中获得了生存和繁衍的必要条件,创造了灿烂的石器文化。
    现在,人类学家和考古学家正是以这些石器的精密程度、精致程度和光洁程度及其用途,划分出旧石器时代和新石器时代。从石器时代进入青铜器和铁器时代的划分依据,则是以对矿物和岩石的物理性质的认识转向对化学性质的认知来划分的。
    从石文化到赏石文化
    赏石文化是石文化内涵的一次飞跃。也就是在认识、鉴赏、收藏和交易那些具有不同形态、不同颜色和不同质地的石头时发生的质变。它的内容和内涵比石文化更宽泛,文化底蕴更深厚。
    当中华大地进入夏商周和春秋战国奴隶社会的时候,我们的祖先已先后认识了脉石英、石英岩、玛瑙、玉髓、水晶,以及绿松石、滑石、高岭土、萤石、和田玉、蛇纹石玉和陨石等200多种矿物、岩石和矿石。
    石文化以自身极其强烈的亲和力与玉文化、赏石文化、园林文化、砚石文化、印章文化、雕刻文化以致与健身文化、建筑文化、碑碣文化,以及民族文化、民俗文化、宗教文化等等结下了亲缘关系,还与文字、语言、文学、戏曲、诗词以及“女娲补天”、“精卫填海”、“共工怒触不周山”和“盘古开天”等神话传说有着天然的联系。
    可以说,石文化是一种最具无穷魅力的最能为大众所接受的文化形态。赏石文化则是石文化中独具特色、为文人学士和平民百姓所共容共赞的雅俗共赏文化。赏石文化与中华传统文化有着千丝万缕的关系。
    国学是赏石文化的精髓
    儒、释、道的思想是中华传统文化的国学根基,也是中华赏石文化的思想基础。这些思想深深地影响着中华赏石文化的形成和发展。
    儒家主张“以善为美,尽善尽美”的审美哲学。佛家重视心性和“顿悟”,以“禅意”为审美的最高境界。道家以“道法自然”为本,主张以“自然无为”为美。
    赏石文化中的儒家美学提倡适中、和谐、秩序、节制、平衡、安定的“中和之美”。并认为美在于“天地之和”的自然和谐之中,也在于个体与社会的和谐统一之中。
    儒家的审美境界和标准是“以玉比德”。孔子时代,玉就有了“德”的内涵,也成了“德”的象征,所以那个时候看一个人有没有“德”,就看你身上有没有玉,从而演绎出“君子无故玉不去身”的观念,这也就养成了中国人一生喜欢玉,终身佩戴玉的习惯。
    这种比德的审美观延续到后代,才有了米芾的拜石,有了清代赏石的“形、质、色、纹”标准,有了现代人鉴赏玉的标准:温润,也有了今天石友常说的“与石同寿”、“石来运转”等褒奖和喜气的词语。
    佛教认为,世界是由地、水、火和风组成的,所以,世界上的一切都是空的,就是“四大皆空”的原意。可以说,禅学的本质也是“空”的,是以心传心,“只可意会不可言传”。这与观赏石的本质相通,表现形式相似。陆游的“花如解语还多事,石不能言最可人”的名句,就导出了其中的玄机。
    这也正是藏石和赏石的人常常产生的那种“此中有真意,欲辩已忘言”的无言境界的原因。
    道家主张“畅神”,在“比德”、“缘情”的基础上物我交融,实现“天人合一”、物我一体的追求。
    老子是道家始祖,讲求虚心实腹、勿与人争的修持。它在政治上主张“无为而治”和“不言之教”;权术上讲求“物极必反”之理;赏石时主张“涤除玄鉴”之法。
    在赏石美学中,道家崇尚和谐、宁静和自然的天籁之美,而不欣赏雕琢藻绘之工巧。所以,只能从“常无”中“观其妙”。所以说,中国人讲究“意会”,主张在模糊中求得平衡。
    从以上不难看出,中国文化思想在赏石文化中所起的作用。
    延伸阅读
    南盘江和北盘江属珠江水系,为红水河上游河段,分别发源于云南省曲靖市沾益马雄山东麓和北麓。南盘江全长914公里,流经陆良、开远、罗平、兴义、册亨、望谟等市县;北盘江全长450公里,经水城、晴隆、兴仁、贞丰、过册亨,在望谟与南盘江汇合,是为红水河。
    南盘江和北盘江从云南省进入贵州省后,从南北环抱黔西南布依族、苗族自治州八市县。两岸山势陡峭,水流湍急。盘江奇石,就主要出自黔西南州的兴义、安龙、册亨、望谟、晴隆、贞丰等市县河段石质多为灰岩、石英砂岩、白云岩,亦有少量硅质岩、丰富的岩石资源,水流的神奇力量,打造出变化多端、造型丰富、形神兼备的盘江石。
    盘江石出水至今市场表现平稳,价格走势未见大起大落,品相普通的一般是几百上千元一件,较好的可达万元,甚至也有几十万元成交的记录。但随着龙滩水电站开始蓄水和两江上多座水电站建设,加上多年采集,资源日益枯竭,石农手中的石头价格有所提高,精品升值趋势日益明显。
    现在,受经济发展环境、理性投资等因素的影响,石友和藏家对盘江石的买卖价格都恢复到正常水平。目前,由于兴义目前还没有一个规范并成规模的奇石交易市场,石品买卖都是个人行为,因此年销售量、销售额等,兴义市观赏石协会无法统计。就个人来说,今年以来石友陈显明靠卖石头收入近20万元。
    当前兴义正在新建一个成规模的花鸟奇石交易市场,预计年内建成,更好地促进当地奇石市场的繁荣发展。 (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
历史人物
历史学
历史故事
中国史
中国古代史
世界史
中国近代史
考古学
中国现代史
神话故事
民族学
世界历史
军史
佛教故事
文史百科
野史秘闻
历史解密
民间说史
历史名人
老照片