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内容摘要： 飞山公信仰于唐末宋初肇迹于湖南靖州飞山。飞山公从杨氏祖先到地方神明,再到侗、苗、瑶、水等多族群共同信奉的区域性神明,是湘黔桂界邻区域地方官员与士绅精英群体及杨氏宗族、地方民众与国家长期互动的结果。地方官员与士绅精英群体借助战乱等灾难性事件创生飞山公"灵应"神迹,配合国家敕封,将飞山公塑造成忠于朝廷、保境安民的神明形象,不断助推其信仰的"标准化"、"正统化"。而杨氏宗族与地方民众扮演了将"祖先"与"神明"区域化、多样化的重要角色。 关键词：飞山公信仰; 标准化; 正统化; 地域社会; 互动; 作者：罗兆均(著)(中山大学社会学与人类学学院) 来源： 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 2014年 第6期 中图分类号：C95 (责任编辑：admin) |