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夏鲁寺位于西藏日喀则地区甲措雄乡夏鲁村，距日喀则东南30公里。这里平均海拔4000米以上，夏鲁寺就坐落在雅鲁藏布江南岸与年楚河交汇处的下游地段——夏鲁河谷。宽阔的夏鲁河谷中央平坦、四面环山，是喜马拉雅山脉北坡的延伸，蜿蜒的夏鲁河由南向北从夏鲁村与夏鲁寺身后缓缓流过，汇入年楚河。 初创时期的夏鲁寺 后藏名刹夏鲁寺是藏传佛教夏鲁派的发源地和根本道场，历史上涌现出许多修行精进、学识渊博、德高望重的高僧大德，对藏传佛教的弘扬做出过重要贡献。其独特的藏汉合一的建筑风格，以及保护完好的壁画、造像艺术，在藏传佛教艺术史上占有重要的地位。 公元11世纪初期，西藏分裂割据时代的地方首领吉尊·喜饶琼奈创建了夏鲁寺。由于它同时又得到杰则家族的大力支持，因此发展很快。13世纪，入元以后，夏鲁派同萨迦派联姻，成了萨迦派的孤香（藏语中对舅舅的尊称），同时被蒙古皇帝封为万户， 是握有虎符的朝廷三品命官, 夏鲁万户共辖有3892户, 居13万户之首。 夏鲁万户在元朝政府和西藏萨迦政权的大力支持下，其名声和权力都达到了顶峰。因此，元代的夏鲁在整个卫藏影响较大，夏鲁寺也几经扩建和维修，成了在后藏仅次于萨迦寺的大寺。因与元朝帝师八思巴建立有姻亲的关系，因此吉氏家族也被称为“孤香”。 但是由于夏鲁杰家族的成员大多热衷于尘世的富贵，极少有人关心佛教事业，夏鲁的喇本经常由外请的高僧来担任，基本上照搬萨迦派的教法、仪轨，没有什么创新, 所以又有人把夏鲁派算作萨迦派的一个支派, 它在当时宗教界的影响并不很大。在第二任夏鲁万户长衮波班和第三任万户长多吉旺术时的夏鲁寺住持扎巴熏奴谢职以后, 住持的位子一直空缺。于是夏鲁历史上最有作为的万户长、大孤香扎巴坚赞便认定声名显赫的布顿·仁钦珠大师为下一任喇本的最理想的人选,立即派人送去迎请文书。 竭毕生精力弘扬佛法 此时31岁的布顿大师欣然接受邀请，来到夏鲁寺。从此夏鲁寺因胜人而胜法，名声大振，揭开了历史上新的一页。为了欢迎布顿大师，扎巴坚赞举行了一次由全体善知识大德、比丘和管家等僧俗人众参加的大法会,对布顿大师顶礼膜拜，正式任命他为首席堪布，献给他一个私人拉章和一应所需物品。到夏鲁寺不久，布顿大师就著写了《量决择论》、《波罗密多经》和《阿毗达磨集论》等经典的注疏。从此布顿更加誉满卫藏。布顿的成功, 招来了夏鲁寺一些年长喇嘛的妒忌，他们制造是非，对布顿恶言相加。于是布顿向扎巴坚赞呈上密书陈述去意。大孤香和施主及许多弟子等纷纷到大师座前, 殷殷求留，并为他们再度传法。那些施放恶言者自知理亏, 也个个低头忏悔。最后布顿允诺继续留在夏鲁寺, 并创立了密咒和心相大讲经院。 藏历阴水蛇年，布顿64岁时，成吉思汗六世孙镇西武靖王率一百蒙古人来到夏鲁寺，向布顿大师求无上转轮法。布顿为他们灌顶授戒。这位武靖王应是西平王奥鲁赤的孙子，铁木儿布花的儿子却班。他受封靖王，并为了打败必里公和西蒙古联军，亲率军队进入卫藏。为表示对布顿大师的感谢，却班释放了许多应处死刑的犯人。 夏鲁派誉满后藏 公元14世纪，夏鲁寺几乎成为了后藏佛教文化的中心，汇集了来自各地的学者与名流，著名的宗喀巴大师也在其中。这些前来的求师的僧侣们不仅带走了佛学知识，更被夏鲁寺的建筑和壁画艺术所震撼，将后藏佛教文化不经意地传播到西藏各地。夏鲁寺建筑艺术在那个时期是独一无二的，在形成较晚的格鲁派寺院中，汉式屋顶与集会大殿都借鉴了夏鲁寺藏汉建筑的艺术风格。 布顿是藏传佛教夏鲁派的创始人。公元1322年他编著的《布敦佛教史》对夏鲁派的创立以及推进藏传佛教的学术研究都作出了重要的贡献。 扎巴坚赞前往汉地拜谒皇帝，皇帝手端盛满美酒的孔雀形酒杯说：“你是萨迦人世世代代的舅舅，也是朕的舅舅。”说完就把酒赐给扎巴坚赞。扎巴坚赞担任卫、藏、阿里三部的元帅，出任掌管银制虎头印章的法官。皇帝颁赐诰命，令其管辖夏鲁万户所有的僧众。除了皇帝的赏赐外，他还带来了许多技艺精湛的汉族工匠来修建夏鲁寺，扩建了夏鲁金殿，修筑了围墙和四个大型扎仓，并在佛殿里绘制了精美的壁画。 布顿大师住持夏鲁寺的前半期, 是夏鲁寺变化最大的时期。布顿到夏鲁寺不久, 就在往昔阿底峡修持的圣地，创建了夏鲁仁波比丘部，此寺供奉着阿底峡的塑像, 并有一佛塔，塔中安放了很多佛像。1333年，由布顿设计规划，扎巴坚赞开始大规模地扩建夏鲁寺, 重建了该寺主体建筑夏鲁色康。值得一提的是，夏鲁寺是现存唯一保留元代汉地建筑风格的西藏佛教寺院。 圆满一生的布顿·仁钦珠 从布顿离开夏鲁寺退居仁普到其圆寂为止，是他尘世旅程的第三个阶段。尽管布顿大师有意闭门独修，但来自四面八方的崇拜者络绎不绝，仁普小寺的宗教活动异常繁忙。后来，皇上诏令在仁普建造一所能容纳上千僧众的大殿，并在四周修造许多佛塔。仁普原先是一座不出名的山间小庙，只因布顿在此，就使诸贤毕集、名僧咸至，成了遐迩闻名的佛学研究中心。藏历阴水兔年年底，布顿大师开始定时谢客，不分昼夜地直立修持。木龙年闰三月一日，布顿身患微疾，十六日重又清净。五月十六日旧病复发,虽有名医为他治疗, 但回天乏术，布顿最终于藏历第六胜生木龙年六月二十一日在仁普圆寂，时年75岁。 布顿大师谢世之后，夏鲁寺举丧七天。他的肉身安放在一个密封的灵堂内达一月之久。其弟子、施主及一切僧俗百姓, 聚集仁普, 举行隆重的灵供仪式。盈月, 打开灵堂，将布顿火化，部分舍利分送给来自国内汉族地区、西藏地区及印度、尼泊尔等地的弟子们, 由他们分别在各地建造灵塔, 定时致祭。 (责任编辑：admin) |