 7月下旬至8月初，墨西哥瓦哈卡州印第安人热烈庆贺盖拉盖查节，这一传统节日源自印第安人敬拜玉米女神的活动。图为参演民众正在台上表演。 本报记者李强摄 墨西哥南部的瓦哈卡市是闻名世界的古城，早在1987年就被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。该市每年一度的盖拉盖查节，吸引着上百万来自墨西哥以及国外的游客。 这里曾是印第安原住民聚居的偏远地区，经济落后，无人问津。而今天，瓦哈卡70%的就业人口都与旅游业相关。这座古城不仅成为墨西哥文化的一张名片，更对当地的经济起到了无可替代的作用。在盖拉盖查节期间，本报记者走访了瓦哈卡，探究这座城市的发展经验。 传统节日释放原生态魅力 盖拉盖查节是瓦哈卡享誉世界的传统节日。“盖拉盖查”是当地土著语言——萨波特克语，意为“相互赠与”。而节日的起源，也源自萨波特克人的传统，即在玉米丰收时祭祀玉米神，并分享劳作成果。 不过，今天的盖拉盖查节跟几千年前的土著仪式已是大不相同。在政府的努力下，盖拉盖查节将节庆、演出、展览和文化教育结为一体，成为一张墨西哥的文化名片。自1932年开始，每年7月下旬至8月初，瓦哈卡都会由官方组织盛大的典礼。为此，政府专门在城外的弗尔丁山建造了一座能容纳1.5万人的露天剧场。每年7月的最后两个星期一，来自瓦哈卡州14个原住民部落的舞蹈团体都在此上演盖拉盖查节的压轴文艺演出。 瓦哈卡州政府媒体公关负责人拉法埃尔·布西奥对本报记者表示：“传统的盖拉盖查庆典，其实是部落间维系关系的一种‘外交行为’。但在经历了西班牙殖民之后，当地原住民吸收了来自欧洲的服饰和音乐，结合土著的舞蹈和语言，开创了一整套独具特色的文化庆典。” 在今年的演出上，首先登场的是由部落推选出的“玉米女神”。她身着传统的瓦哈卡盛装，头戴玉米叶做成的花朵，手捧玉米穗，用当地的土著语言向全场观众致意之后，舞蹈便正式开始了。 这些舞者并不是专业演员，而是当地的原住民，他们身着的各色服饰也都来自乡亲们的手工制作。舞者表演的节目虽谈不上技艺高超，却是源自日常的生活：有的展现劳作过程，有的表现祭祀仪式，陶罐、玉米、菠萝、活鸡都成为表演的道具，有一个部落甚至直接在舞台上喝起酒来。表演结束时，演员们会拿出玉米饼、面包、水果、巧克力等各色土特产向观众抛洒。这也正是盖拉盖查节的本意所在，即相互赠与。 这种原生态的表演，恰恰是盖拉盖查节的魅力所在。来自美国的游客迪克·钱伯斯对本报记者说：“我喜欢这样的表演，它看起来非常朴实自然，没有那么多商业化的包装，这也是瓦哈卡给我的印象。我会把这里推荐给我的朋友。” 旅游收入反哺文化保护 “事实上，原住民文化在经历了西班牙殖民以及欧美现代文化冲击之后，遭遇了很大的危机。” 墨西哥国立民间文化博物馆馆长鲁道夫·罗德里格斯对本报记者介绍说，“但瓦哈卡依然保留了很多传统文化，当地采用了非常有效的保护方式。” 对传统的传承和创新，成为瓦哈卡式保护的亮点所在。在拉法埃尔·布西奥看来，保护并不仅仅是一成不变地传承过往的传统仪式。“原住民是一个生生不息的群体，他们有着悠久的传统文化，但也会拥抱现代文明。事实上，我们现在看到的很多所谓传统仪式，也是在20世纪才形成的。” 在露天剧场里，布西奥指着一个正在表演的菠萝舞说：“这个舞蹈本不是他们村子的传统，而是上世纪70年代为了参加庆典而发明的。可如今40多年过去了，人人都知道这是他们部落的代表，这难道不算是原住民文化么？这当然也是。” 这样的保护理念与鲁道夫·罗德里格斯不谋而合：“文化本身就一个新陈代谢的过程。” 不仅盖拉盖查节是如此，整个瓦哈卡市也是按照这样的思路来经营和保护的。历史中心区虽然是世界文化遗产，但当地居民并没有因为旅游商业开发搬到城外。本地的农贸市场距离游人如织的索卡洛广场只有两个街区。尽管是盖拉盖查节期间，但当地人仍像平常一样挑选便宜而新鲜的水果、蔬菜和面包。 市场外，沿街的排档正出售热乎乎的玉米卷饼、莫莱酱鸡，这些既是游客的最爱，更是当地人日常的食谱。很难想象在一个世界知名的旅游胜地，还能保存如此众多的日常生活。也正因此，英国《旅行杂志》将瓦哈卡列为世界十大文化遗产的首位。 瓦哈卡州经济、文化和旅游部长何塞·索利亚对本报记者介绍，每年的盖拉盖查庆典，可以给瓦哈卡带来约2000万美元的收入，同时城市的知名度得以放大，也能更好地保护传统文化。 瓦哈卡的理念，无疑获得了成功。 （本报墨西哥城8月19日电） (责任编辑：admin) |