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都说古时人们最懂礼仪知廉耻，但如果把他们逼急了也是会破口大骂的，但现在看来在他们嘴里骂人也是门艺术，完全不带脏话的怼人，快来领教一下吧。
《史记·项羽本记》：“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也，吾属今为之虏矣。”
“你小子智商余额不足，以后叫刘邦得了天下，我们就要被他一锅端喽!”
《战国策·赵策》：“(齐)威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也!”
“尔母婢也”用现在的话说就是“你妈是**”或“你妈是下等人”的意思。
经走下坡路的周王朝，不自量力，对后去吊唁的齐威烈王抖威风，而齐威烈王却不把周烈王放在眼里，以“尔母婢也”叱之。
《晋书·左思传》：初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。
名士陆机想写《三都赋》，听说有个名不见经传的左思也要写的时候，很是不爽。很不屑地说了：这个大老粗竟也敢写，写出来的东东能看吗，不过是盖酒坛子罢了!
《晋书·陶潜传》 ：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”。
陶渊明：“我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。
记载说冯延巳有“风乍起，吹皱一池春水”之句，南唐元宗李璟听了以后评价道：“吹皱一池春水，干卿底事？”
江南方言里，“底”就是“何”，理解下来就是：吹皱一池春水是人家风干的事情，关你什么事。
 李白《嘲鲁儒》：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。……君非叔孙通，与我本殊伦，时事且未达，归耕汶水滨。”诗仙这句用现在的话就是说：如果只会读死书，不如回家种红薯!!
《左传·僖公三十二年》：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣。”
这是秦伯骂蹇叔的句子，意思是“你知道个屁！你要是死得早，你坟头上的树都碗口粗了！”
《孟子·梁惠王上》里说：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其象人而用之也。”
孔子说，最早发明用人俑殉葬的人会断子绝孙，不得好死，因为太缺德了。
《诗经》：“毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。”
教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
《右台仙馆笔记》:红兰，苏妓也，与某生订嫁娶，而生无力脱其籍，红兰郁结成疾。有费媪者，佣于妓家者也，谓曰：“娘子倾城姿，何患无藏娇金屋，乃恋恋一穷措大乎”
措大，旧指贫寒失意的读书人，据说连苏轼都经常这么调侃的自称。
如唐代的宋之问，就被骂“畜吐人言”。
他诗歌写得好，但为人让人不齿，所以大家骂他是衣冠禽兽,禽兽不如。
《晋书·卫玠传》载：卫玠好言玄理，阿平每闻其言，辄叹息绝倒，所以时人为之语曰“卫玠谈道，平子绝倒”。
本是以之比喻对对方的言论极为佩服。后亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
出自元施惠《幽闺记·天凑姻缘》：“咳，这个天杀的老忘八！”《红楼梦》第二八回：“一个女儿嫁了汉子，要当忘八，他怎么不伤心呢？”
老王八其实是老忘八，明人小说又谓之忘八，谓忘礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信八字。
出自《小雅·巧言》蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶.....
这里骂道：巧舌如簧，厚颜无耻，最后诅咒既微且尰，就是腿上生疮脚浮肿。也是够狠的……
出自《鄘风·相鼠》相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!
意思是：“老鼠都有皮而人都没有的话，活着还能干什么呢。用现在直白的话讲就是：不去死还等什么？ ”
骂人是一种古老的发泄方式，再文雅的人也有憋不住的时候，风尚君搜集了一天撕逼功能，感觉说都不会话了。你们还有哪些有意思的技能一起分享过来吧。
“我也没有记住！”
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