乌巢禅师，《西游记》中除去菩提祖师、给孙悟空引路的樵夫之外，就属他最神秘了。
    书生在2016年5月份写过关于他是谁的文章，标题是《西游记》中，神秘的乌巢禅师有可能是谁？》。
    那篇文章中，书生通过《多心经》、为何只骂孙悟空、为何想收猪八戒、对取经路的了解、原著对乌巢禅师法力描写五个方面进行解读。
    最终得出的结论是观音菩萨。
    本文，书生不想推翻自己先前的结论，只想提供更加直接的证据证明乌巢禅师就是观音菩萨所化。
    近来重读《西游记》，书生发现，不需要五点，只需要一句话。
    这句话，如来佛祖在观音菩萨上长安寻找取经人的时候，便告诉了大家。
    原著道：“菩萨道；弟子此去东土，有甚言语吩咐？如来道：这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”
    如来佛祖不允许观音菩萨腾云驾雾，要她谨记程途远近之数，且叮咛那取经人。
    言外之意，取经人将来要走的路，观音菩萨必须先走一遍，记个大概，然后叮嘱取经人。
    观音菩萨完全按照如来佛祖的旨意做事，收了三个徒弟，了解了取经路上的大概。
    观音菩萨在长安的时候，只跟唐僧说过程途十万八千里，唐王李世民说过“程途遥远，跋涉山川”。
    除去这些，压根没提其他。
    这，显然与如来佛祖的要求不符。
    十万八千里，还需要菩萨讲吗？不需要，唐王的臣子就知道。
    所以说，菩萨没说他看到取经路上的其他事。
    观音菩萨的事，先讲到这里，我们再来看乌巢禅师对唐僧的叮嘱。
    
    原著道：“那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去，被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”
    唐僧问路程，乌巢禅师只是在最后的时候告诉他，让他问孙悟空。
    前面所说的内容，与唐僧师徒未来遇到的考验有关，且提到了接天崖、摩耳岩、黑松林等地。
    这些内容，除去与唐僧师徒有关之外，还与观音菩萨当年踏看路道有关。
    还有一点，菩萨路过福陵山的时候做了这样一件事，原著道：“行了多时，又见一座高山，山上有恶气遮漫，不能步上。正欲驾云过山，不觉狂风起处，又闪上一个妖魔。”
    很明显，菩萨想越过福陵山，继续赶路。
    为何越过？用福陵山的妖考验唐僧。
    只不过，猪八戒自己找上门了，还成了唐僧的徒弟。
    假如猪八戒没有找上门，那他一定是乌巢禅师所提到有妖的地点之一。
    前有观音菩萨踏看路道而不告诉唐僧，后有乌巢禅师不说路程只警告唐僧前路危险。
    一前一后，联系在一起，也就不难看出，乌巢禅师就是观音菩萨所化。
    目的是，完成如来佛祖当初交给的任务，告诉唐僧前路的种种。
    清楚了这一点，也就清楚乌巢禅师为何不认识孙悟空了。不是不认识，而是因孙悟空做了很多错事，观音菩萨所化的乌巢禅师此时在藐视他，让他清楚“天外有天人外有人”的道理。
    神秘的乌巢禅师，联系如来佛祖当初对观音菩萨的叮嘱，也就不再神秘了，他就是观音菩萨所化。