■傳居布施獲無量福是真實不虛的道理，但如果是為了能有福報而布施的話，則有點條件交換的意味。所以，真正的布施應是無所為而為，或者是以慈悲心為出發，希望大眾能過得更好而為之。 目犍連尊者的弟弟是城中的大富長者，他的金銀財寶、僕從、奴婢多到不可稱計。一天，尊者為了度化弟弟，來到他家：「弟弟，聽說你不喜歡布施，但是佛陀常教導我們：『若能樂善惠施，必能獲福無量。』所以，你若能從現在開始廣修布施，福報必定不可計量。」長者聽了非常心動，於是開始廣修布施，幫助貧困的人；並且還加蓋了許多倉庫，準備收藏因布施而得的福報。 過了幾天，長者的財產已經快要布施竭盡，卻還得不到任何回報，於是懊惱地去找目犍連尊者：「之前聽你說布施會有大福報，所以我才不敢違逆，努力地去幫助需要救濟的人。如今財寶盡空，卻還是一無所得，你所說的是不是有錯誤呢？」尊者告訴他：「你千萬不要這麼說，我所說的都是千真萬確。若要將福德以具體的形象來比喻，連廣大的虛空也無法容受，現在我就帶你去看你布施所獲得的福報。」 這時，目犍連尊者以神通力帶長者至欲界的第六重天。那裡的宮殿以七寶所成，非常富麗堂皇；前後的浴池散發出陣陣香氣，庫房裡的寶藏更是多到不可稱計；僕從、奴婢皆為莊嚴的女眾，多達千萬人。長者見此異相，感到疑惑，於是問目犍連尊者：「為何這麼雄偉的宮殿裡，獨獨只見女眾，而沒有男眾呢？」尊者請他自己去詢問，便可得到答案。 於是，長者問天女：「是誰有如此大的福報，可以來享受這裡的一切？」天女回答說：「在閻浮提內迦比國境中，釋迦文佛神通第一的弟子目犍連尊者，有一位非常賢能富貴的弟弟，平時樂善好施、周濟貧窮，他命終之後會生到此天，成為我們的主人，並且享用這裡的一切。」長者聽了之後，善心增長，即向尊者懺悔之前所生的疑心、惡念。回到世間後，更力行布施，廣修福慧，無有疲厭。由此可知，布施能獲得無量的福報，是真實不虛的道理。 典故摘自：《出曜經‧卷二十五》 省思 心中若藏恚怒，如同藏毒在內，時常伺人之惡，惱人之善。大富長者由於未能了達甚深因緣，於布施後對現前的困境生起疑、恚之心，幸有尊者之引導，一念善心升起，慚愧懺悔，終能截斷煩惱之流，使不復生。 (责任编辑：admin) |