“和为贵”的思想在中国古代就已经深人人心。当今社会提出的“构建和谐社会”就源于此。佛教传入中国后之所以迅广为人们接受。其中很重要的一个因素就是崇尚“和”。孟子有言“天时不如地利 ，地利不如人和”。后世有“团结就是力量”，“团结起来力量大”，“心往一处想，劲往一处使，没 有办不成的事”，商业上有“和气生财”等说法。
    距纪山东约十余里处的九店村，村边有条河，河上有两根厅头搭成的厅桥，这座桥被后人称为和尚桥。桥为何人所建，为什么又叫和尚桥？说起来话就长了。
    很久以前，两家逃乱的人在这里相遇，交谈中，得知一方姓金，一方姓全。一看这里虽然荒芜，但这里还有一条小溪沟，在这里种田用水也比较便利。这样，两家就分住在小溪沟的两边，两家人勤作苦劳，没多久，都做起了自己的茅草屋。为便于两家的相互来往，互相帮工，在小溪沟上用几根圆木搭建了一个便桥。再后来，两家慢慢又都殷实起来，茅草屋换成了小瓦房，小瓦房换成大瓦房。两家关系也如同从前那样友好而亲密。
    有一年夏天，天特别热，金家的猪从圈里跑出来，跑过桥到全家的稻田里，乱滚乱拱，把几块稻田搞得不像样子，金家到全家道了歉。没想到第二天晚上全家的牛从牛圈里跑出来，跑到全家的田里，把秧吃了一大片，全家赶紧到金家道歉。但是这巧合的事，给两家带来了误会。从此以后，两家就很少来往了，时间一长，桥也断了，两家都不再修理了。再后来，两家人丁增多，小纠纷时有发生，甚至闹到对簿公堂。县老爷吃了原告吃被告，两家卖田卖房子打官司，殷实的家就这样败落下去了。纪山寺内的一个老和尚听说了此事以后，不顾自己七十高龄，外出四方化缘，将所得全部用于建桥，又给两家说佛讲道，桥修好后，老和尚把金全两家当家人的手拖到了一起之后，老和尚就在桥上圆寂了。从此之后，金全两家和好如初。为了感激这位老和尚，当地人把这座桥叫“和尚桥”。自从和尚桥修成后，这里年年风调雨顺，五谷丰登。金全两家又盖起了大瓦房，财旺起来了，人丁也兴旺起来了；周围的农户们也都人财两旺。因此人们都更信纪山寺了，并一传十，十传百，纪山寺的香火更鼎盛了。
和尚桥经历沧桑之后已不复存在了，但和尚桥的故事却流传至今。