 我以前不懂事时，稍有不如意就对父母长辈大吼大叫，发一通脾气，父母很难受，而我的父亲也是，有时因为一点小事对奶奶大吼大叫，发脾气。再看身边人，几乎人人都是作为儿女，因为些琐事对父母发脾气。父母气的难受，而已经身为人子女的父母，虽然尝到这种儿女对自己发脾气的苦楚，依然还会再对自己的父母发脾气，如此恶性循环，生死轮回，何日能出头。 像我们这样的信因果，向佛的人，可曾想过父母就是家中佛！在寺庙里做过义工的师兄们，肯定在庙里遇到过大和尚，师傅，住持吧。大家一定对庙里的和尚师傅很尊重恭敬，尤其是德高望重的住持师傅。我以前做义工时见庙里住持师傅忙着出去传法，过了很久，回来时都没吃饭，我和其他师兄都很着急关心，有找水果的，有拿点心的，有去烧饭的，都想着让师傅垫垫饥。虽然师傅最终没吃，说过午不食，但那份对师傅的分外关心的心情现在想起来难以忘怀，那就是真心吧。既然对佛法，对师傅，对佛菩萨尊者们如此恭敬喜爱，我想如果这些尊者们哪天即使在众人面前训斥指出我们的不足，我们心里头也不会起半点嗔恨，不敬之心，只会虚心接受改正，感恩。可是对待我们的父母长辈，能有几位算是合格哪怕及格的呢？ 道济师傅讲过：“不礼父母礼师尊，敬什么？”正好指出了大家的这个大毛病。 我在寺庙里做义工时，那时在庙里天天都要去大雄宝殿里扫地，大雄宝殿里，上面的梁子上有许多鸟儿在那里筑巢，安家，所以天天都有鸟毛，草，枝叶，鸟粪掉在地上，佛像周围。那时天天有空就去扫地，外面的旅游客人或给寺庙干活建院墙的工人见了，就会有人跟我开玩笑的说，“小师傅，不要总是来扫地，扫不完的，扫完了还会掉之类的话。”那时我听后笑笑继续扫完，我对大雄宝殿的恭敬不愿放弃时刻打扫，对佛像的恭敬不愿放弃时刻打扫的心情，该是远不及父母对我们的耐心不放弃吧。我的一个亲戚赌博把自己家这么多年的积蓄都输光了，房子车子都押上去了，他的父母很是难过，即使他堕落成这样，那时他自己都失去了生活的信心了，他的爸爸妈妈还是不愿放弃他，还在拼命工作想法帮助他为他还债。可怜天下父母心。 大雄宝殿打扫时，有位师兄对鸟儿经常在殿里掉羽毛，枝叶，鸟粪很是不满，火气大。看她发火我那时就想劝她，就想起了佛头着粪的来历。唐朝时有个叫崔群的人在庙里观赏，看到小鸟在飞行时，将鸟粪掉在佛像头上，便问庙里的师傅：“鸟雀是否也有佛性？”师傅回答说：“有。”崔群又问为什么鸟雀会在佛像头上着粪，师傅反问道为什么鸟雀不在老鹰鹞子头上着粪。来以此说明佛性大慈悲，不计较。当时就给她讲这个故事，她听后很开心感动，我那时也是，已经多少年没想起佛头着粪的大慈悲，不计较外物的大智慧了，助人就是助己，感恩这个苦难的娑婆世界。父母对我们的爱也是充满慈悲，从不计较的，他们就是每个家庭的佛菩萨。 在庙里做义工，必不可少的就是做功课了，每次做完功课，我和师兄们一起做回向，当时说的都是回向给一切众生，现在想想，当我做完功课回向时，口说回向给一切众生，细细想来，那时不曾想起自己的父母，只是当作做完功课的一种仪式，心里并未达到那种慈悲真心，就像贤愚经里说的贫女难陀一盏灯供养佛祖，超越当时阿阇世王和所有王公大臣，富人，其他百姓的华丽贵重数量众多的灯，即使是大罗汉中神通第一的目犍连尊者在天明后也熄灭不了难陀的那盏灯，因为那是真正发自内心深处的心力，因此蒙释迦牟尼佛祖授记未来成佛，号须弥灯光如来。 离开寺庙时总是有些不舍，舍不得大雄宝殿，舍不得庙里的佛像，菩萨像，舍不得庙里的师傅师兄们，舍不得庙里的一切。可能是当时天天坚持打扫大雄宝殿的因缘，我在走时想通了，当时想起了大势至菩萨念佛圆通章，其实佛菩萨一直就在我们身边，只要我们心中有佛法，有佛，有菩萨，菩萨时刻都在我们身边，即使心里记不起佛，菩萨，不知佛法，佛，菩萨还是在我们周围。此时此刻再回想起当时我在寺庙里，父母不知我在何方，只知道我出去玩了，总是天天打电话提醒我注意身体，注意安全，吃饱穿暖，即使我想不起他们，只记得庙里，他们一直都在担心盼望着我在外平安，回家平安。佛，菩萨时时刻刻忆念众生，父母在世也时刻惦记着子女。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”无论父母是贫富贵贱，高矮美丑，对儿女的爱与佛，菩萨对大家的爱是一样应该受到尊重恭敬感恩的。 佛祖曾经对郁多罗尊者说过该怎样孝顺父母。也是说给我们后人听的，学习的。佛祖说孝顺父母和供养佛是一样的。佛祖讲孝顺分为三等：一者父母健在时，供养其丰富的饮食，死后如礼安葬，能够尽到生养死葬之责，是谓小孝。二、除了以物质供养之外，自己能有一番丰功伟业，光耀门楣，荣宗耀祖，使父母同感与有荣焉，是谓中孝。三、接引父母学佛，让他们来生免于轮回之苦，是为大孝。 希望大家能多多孝顺父母，说柔软语，做到像对待师傅们那样，不向父母发脾气，多体贴关爱父母，尊重父母，父母有不对的地方要选择合适的方法指出，为父母多多念佛。。。。。。 (责任编辑：admin) |