一道引世利，一道向涅槃。佛弟子比丘，当如是了知，莫贪着世利，专注于远离。

提沙的父亲是舍卫城中名声显赫的人，也经常在家中供养舍利弗。所以，提沙很小的时候，就见过舍利弗很多次。七岁时，他就出家，在舍利弗的座下为沙弥。当他停留在祗树给孤独园时，很多亲朋好友都携带很多的礼物和供养品来探望他，他却觉得这些探视十分累人。所以，得到佛陀给他的观想题目后，他就到森林里的一处精舍去。在那里，如果有村民要供养他任何东西，他只说：“原你幸福，早日解脱生命的苦痛！”然后，就继续精进禅修观想，也因此，三个月后，就证得圣果。

结夏安居结束后，舍利弗、大目犍连和长老比丘多人来探视他。村民也趁机请舍利弗说法，舍利弗予以婉拒，但指定提沙代为说法，村民则说：“提沙只会说：‘愿你幸福，早日解脱生命的苦痛！’”所以他们要求舍利弗另外派别人。但舍利弗坚持指定由提沙说法，提沙於是开始说法。

提沙说完法时，晨曦已经初起，舍利弗击掌赞叹提沙精彩的说法，村民也深受感动。提沙对佛法深入的了解让他们感到惊讶，他们因此庆幸提沙能住在他们村子里。有些人则对提沙不早些出来说法感到遗憾。

这时候，佛陀在给孤独园里，透过神通，明白村民不同的感受，就现身来化解村民的误解。佛陀到达村子的时候，村民正在准备供养的食物，村民就趁机供养佛陀。供养后，佛陀告诉村民：“各位都很幸运，提沙能住在你们村子里。也由於提沙在此的缘故，我、舍利弗、大目犍连、长老比丘和其他众多比丘才会在此与各位相见。”佛陀的这番话，使村民们明白他们是何其幸运，便不再浪费时间去回想提沙尚未说法前的往事。


（註）出离有三 层意义：(1)出离群众 (2)心灵上远离贪爱 (3)远离缘起法，趣向涅槃。

（註）获得世间利益的方法和证得涅槃的修行方法绝对不同，佛陀的弟子应该明白这种道理,不应该贪恋世间利益，应该修习出离心。