徐玉诺
    徐玉诺是“五四”时期的一位著名诗人与小说家，文学研究会代表作家之一。他生于河南鲁山，足迹却遍布大江南北，曾先后在吉林、福建、山东等地教书育人。根据秦方奇先生编撰的《徐玉诺年谱简编》（2008），徐玉诺曾先后两次与烟台结缘。第一次是1933年秋，应朋友张默生之邀任教于烟台八中。第二次是1936年秋至1937年8月，在烟台益文商业专科学校（现烟台二中）教课。
    笔者最近发现了一篇有关徐玉诺1933年在烟台期间的史料文章《徐玉诺漂泊烟台》，刊于1934年1月25日《上海周报》第3卷第9期。《上海周报》系综合性周刊，1932年12月1日创办于上海，由上海周报社编行。《徐玉诺漂泊烟台》作者署“太史公”，显系化名，真实身份待考。全文如下：
    徐玉诺漂泊烟台
    讲到文学研究会的历史，就不能忘却《将来的花园》的作家徐玉诺了。周作人说：“是于悲哀深有阅历的”，“微笑的脸”，“永远旅人的颜色”，“是大乐天家”（见《寻路的人》），但是谁知道这位诗人走到没落的路上呢？文学研究会和五四时代许多作家，有许多作家我们忘纪[记]了，因为他们没落，他们已不能再刺激人们的心了。徐玉诺从出了一册书集，就变尽了，再也不找寻新的道路。他走到东北，走到福建，走到山东，那里都不是他的归宿。在河南教过很多年的书，也做过裁缝，牧过牛。去年秋天忽然又漂泊到烟台，在山东第八中学校教两班国文，但诗人总竟没落了。他的名字，再不能激起青年们活跃的心。徐玉诺来到烟台，每天总觉得很清闲，自己要出周刊，出日刊，但是没有成为事实，后来觉得无聊了，便到小舞台去评戏，每天在报纸上作些捧戏子的小文章。出乎人们的意料，在十月十三日的《东海日报》登着徐玉诺征求伴侣的启事，登报征求伴侣，在烟台还是破天荒的事，而启事的措词，更幽默有趣，兹照录如下：
    “徐玉诺征求伴侣：敝人独处九年，深感不便，今征求伴侣，凡北方女子年在四十岁以上，能缝纫，善作面条，并无嗜好，愿与敝人技术合作者，请来八中教育宿舍接洽。”
    消极，颓废，使许多人没落了。我们的诗人也正在走着没落的道路，但是此外他不能追寻更宽的道路吗？年来许多的诗人都没落了，这是什么缘故呢？
    应该说，《徐玉诺漂泊烟台》一文的内容是基本可靠的。作者较为熟悉徐玉诺的文学创作，并对其生平活动也多有关注。他还特意引用了周作人的《寻路的人
    ——赠徐玉诺君》（1923），对徐玉诺走上没落之路表达了慨叹与同情。文章虽短，却提供了不少信息，值得注意。
    第一，明确指明徐玉诺于1933年秋来到烟台，任教于山东省立第八中学，讲授两班的国文。这就证实秦方奇《徐玉诺年谱简编》中的推断是符合史实的。
    第二，关于徐玉诺在烟台的文学活动。徐玉诺的好友张默生曾经在《记怪诗人徐玉诺》一文中回忆了自己邀请徐氏来烟台任教的情形。该文说徐玉诺在烟台热衷于嘣嘣戏，大捧一位唱戏的坤伶玉莲花。“他先在报上发表他关于嘣嘣戏的伟论，他说这种艺术，可称真实无比。以后便去给玉莲花导演，有时为她修正剧本，为她邀约观众，人力财力，多方损失，他却以为极乐。”为了能将《李娃传》一剧演好，徐氏还亲自上台示范，乐在其中。这些记载与《徐玉诺漂泊烟台》所述可以互证，说明该文是可信的。张默生也曾提到徐玉诺在报上刊登征求伴侣的启事，《徐玉诺漂泊烟台》不仅交代了启事刊于1933年10月13日《东海日报》上，而且照录了原文，从而保存了文献。该则启事无疑是徐玉诺的一篇佚文。
    经查，《东海日报》创刊于1930年7月，为驻烟台军阀刘珍年所创，设有《小灯塔》《原草》等多个文艺副刊。上文提及徐玉诺“每天在报纸上作些捧戏子的小文章”，以及张默生文中所述“关于嘣嘣戏的伟论”，说明徐氏在烟台并未完全辍笔。这些文章很可能就发表在《东海日报》的副刊上，且数量不少，有心人倘去披览这份报纸，兴许能有新的发现。
    第三，作者多次感慨于徐玉诺及其他五四时代作家走上了没落的道路，并向读者抛出了问题：“年来许多的诗人都没落了，这是什么缘故呢？”在某种程度上，作者指出的这一问题值得深思。自五四时代成长起来的一部分作家，在新文化落潮后确实走向了消极、颓废。这是天才型文学家的天性使然，抑或动荡的社会在个体性格上的投影？
    总之，《徐玉诺漂泊烟台》有助于我们了解徐玉诺1933年在烟台的生活、教学与创作情形，保存了徐氏的一则启事，并提供了新的辑佚线索。