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哈哲尔是个和蔼可亲的人，她同意吉尔胡木人住下来，以便使这个地方不再荒无人烟。这样，真主对先知易卜拉欣的请求给予了应答，他让吉尔胡木人居住在易卜拉欣留下妻儿的那个地方，使山谷不仅有了水，而且带有遐迩闻名的渗渗泉。岁月似流水，一年一年地在流逝…… 易司马仪渐渐长大成人，他不但从吉尔胡木人那里学会了阿拉伯语，而且真主还让他变得口齿伶俐，能说会道。易司马仪已经变成了一个能够同父亲分担忧愁的小伙子。再说在巴勒斯坦那一边，有一天，易卜拉欣先知做了个噩梦，梦见真主让他宰杀自己的儿子易司马仪。其实，这是真主的启示，先知们都认为真主的启示是真理，必须照着去做。真主用这种方法告知聪明的先知易卜拉欣。易卜拉欣应答了真主的命令，并很快去实施。易卜拉欣从巴勒斯坦启程，去他儿子易司马仪居住的麦加。易卜拉欣把真主的命令告诉了儿子，以便不让儿子感到奇怪或者是恐慌，他说：“我的儿子啊！我确已梦见安拉要宰你为牺牲。你考虑一下吧！你究竟有什么意见？儿子，我在梦中觉得好像自己已经把你杀了。这是真主的命令，你有什么想法和要说的？”听了父亲的话，易司马仪毫无惧怕之意，也不问这是为什么。相反，他毫不犹豫地、充满深情地说：“我的父亲啊！请你执行你所奉行的命令吧！如果安拉意欲，你将会发现我是坚忍者。父亲啊，按照真主的命令，你就动手吧！但愿我能坚强地经受住真主命令的考验，为他做出牺牲。” 易司马仪就是这样信仰真理，就是这样对真主的命令完全服从而不问为什么。因此，当我们也听见真主的命令或者是真主使者的命令时，也不要说这是怎么回事或问这是为什么，我们应该说：“我们听见了，我们服从。”这就是真主的贤者和他儿子的行动。易卜拉欣拿着锋利的刀和一些绳子，带儿子朝执行真主命令的地方走去。易司马仪心甘情愿地让父亲顺从真主的命令而毫不犹豫地献出自己。就在易卜拉欣准备动手宰杀儿子的时候，孝顺的儿子对父亲说：“父亲，请你把绳子捆得结实点，这样，我就不能乱动了。你把我脱下来的衣服放得远一点，不要让它沾上血迹。还有，你要麻利地用刀割下我的脑袋，尽快完成真主的命令。否则，我会很难死去的。”易卜拉欣听了儿子的话，回答说：“我的儿子，你真是个真心顺从真主的人啊！”易卜拉欣决心按照儿子的意思去做。他把儿子紧紧地搂在怀里，吻着儿子的眼睛，泪水情不自禁地潸潸而下，濡湿了他的双颊。为了向真主献祭，易司马仪是那么坚强而又顺从。易卜拉欣拿起刀子，在儿子的脖子上用足力气割，可是刀子好像一点作用也没有，易司马仪的皮肤一点也没有破，脖子上一点伤痕也没有，好像根本没有动过刀子，刀子只是放在上面而已。这时候，易司马仪对父亲说：“父亲，你把我的脸转向地下。如果你看见我的脸，必定会产生恻隐之心，下不了手。这样，你就会在遵从至高无上的真主的命令和我之间动摇。”易卜拉欣听从了儿子的劝告，把儿子的脸朝下，用刀子使劲割儿子的脖子，但是儿子仍然安然无恙，刀子拒绝执行真主的命令。 正当为难之际，易卜拉欣和易司马仪同时听见从天上传来一阵真主的召唤声：“易卜拉欣啊！你确实已用行动证实那个梦了。”真主的意思是，易卜拉欣，你经受住了考验，那就是你是个顺从真主、尽快执行真主命令的人。这确实是个明显的考验，是一个最显而易见的考验。听见真主的召唤声后，易卜拉欣发现有一只肥壮的黑头羝羊出现在眼前。真主启示易卜拉欣将这只黑头羝羊宰了，以代替易司马仪，作为献给真主的祭礼。从这一年以后，在每年的宰牲节里穆斯林都要宰牲（牛、羊、骆驼），作为牺牲献礼。 真主在《古兰经》中对这件事是这么记载的：“人（易卜拉欣）说：‘我要迁移到我的主所启示我的地方去，他会指导我。我的主啊！求你赏赐给我一个善良的儿子。’我就用一个宽容、厚道的孩子向他报喜。当儿子长到能帮助他干活的时候，他说：‘我的儿子啊！我确实已梦见我宰你为牺牲。你考虑一下！你究竟有什么意见？’他（易司马仪）说：‘我的父亲啊！请你执行你所奉行的命令吧！如果安拉意欲，你将会发现我是坚忍者。’他们俩既已顺服安拉，而他（易卜拉欣）便让他的儿子侧卧着。我喊叫说：‘易卜拉欣啊！你确实已用行动证实那个梦了。’我一定会奖赏行善的人们。这确实是个明显的考验。我以一个伟大的牺牲赎了他。我使他的令名，永存于后代。‘祝易卜拉欣平安！’我要这样奖赏行善者。他确是我的仆人。” 时间一年年过去了，易司马仪在长大，哈哲尔渐渐衰老，不久便溘然长逝了。以后，易司马仪娶了吉尔胡木族的一位姑娘，他们生活在一起。有一天，易卜拉欣来看望儿子。儿子不在家，只有那女子在。那女子没有招呼老人，也没有拿出一点吃的或喝的招待老人，更没有弄一点水给老人洗洗一路上落满尘埃的手和脸。易卜拉欣问那女子：“你丈夫在哪里？”“他外出猎取食物了。”女子回答道。“嗯……那么，你们过得怎么样？生活还好吗？”易卜 (责任编辑：admin) |