 萨满教不论其地域或民族有别，其最核心最活跃最基本的观念，便是将人类赖以生息的客观广宇间所存在的众生物和无生物乃至人自身客体外的一切存在都认为是寓神之所。神无所不生，神无所不有，神无所不在，从而予以虔诚崇仰和膜拜。这是萨满教泛神观念的体现，是萨满教神论的基本出发点，也是萨满教所有神事程式过程的思想源薮。 研究萨满教的神论，必须首先弄清楚萨满教之中神的涵意。各族中具有至上权威的神授萨满——神与人维系关系的中介替身和代表，会十分明确地告诉我们：神是一般人类看不见而确实存在的一种其备万能力量的气雾形幻像实体。它往往依托一种物质而运用其力量和影响。获得某种物质的萨满们。能肯定地承认和自感到宇宙间有着一种幻力，在冲击和寄寓于自身实体中，忽生忽灭，忽来忽逝，影响并左右着自身的活动能量，有时使自身在昏醉中完成许多常人难以承担的超人动作。对于这种现象。在萨满教中称为降神，有神，神附体。也只有具备这种举动的萨满，才算实有神功，是名副其实的神人中介的真正萨满。他们方可通神，才可以洞测神道，对宇宙神域中的幻象所知，所解，所觉，所闻，所见，能随时寻得宇宙寓神之所，能交好宇宙泛神，能造访宇宙神域。自在自由地进出于神人之间，萨满教中的老萨满将这种功夫称谓晓彻神祗原道。 神祗原道是什么意思呢？对于一般人难以理解。神祗，是指人自身之外的各种所有超自然力量，它包括一切宇宙空间的物质。实质就是原始的泛神意识和泛神观念。在原始人心目中，周围一切都是超能的，是自身存在之外的陌生的危险源和威胁物。抵消和防卫危险源和威胁物的心理观念崇拜便构成种类繁多的神祗群体。原道，按照萨满教观念解释，认为宇宙间存在着各种神灵。它们不受人世的干扰，始终按照自己的观念，爱好，习性，禀赋，好恶，特性等因素在宇宙间生活着，存在着。它们按各自的生成本原与各自的生息生存轨道活动着，生活着。要认识它，结识它，唯有神的选定代表即萨满自身所知，所觉，所悟，所闻，所见，才能体察到神祗的存在与意愿。萨满教还认为，神祗在宇宙间独立存在着，活动着，显现着，只不过它们栖居与活动于另一个人间之外的世界中。 世间数不清的神祗们，都在按照各自生存之道在神界中生活。它们象人一样有情欲，有喜怒哀乐，有人的一切意念与个性，而且又远离于世人的幻术与奇能，具有无所不能，无所不达，无所不有，无所不摧的超自然力量。这种神力又分类属，区域，性质，谱系，大小，高低，远近，善恶之别，而神力入世或与人发生交往关系主要凭依祈、祭、梦、授等不同途径。神威无敌的萨满们，便是依靠所感知的神祗原道意识而藉其神威，施展神人中介、沟通祈愿等能力，以实践诸种祈祝意愿与目的。 (责任编辑：admin) |