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奴弥陀耳重新登上阿尔巴王位后，对洛摩罗斯和雷姆斯十分宠爱，他希望两个孩子将来能够替他掌管阿尔巴的命运。正当奴弥陀耳为自己的想法而暗暗高兴的时候，洛摩罗斯和雷姆斯却来向祖父辞行，他们不打算继承祖父的王位，而希望白手起家，通过自己的努力一展宏图。奴弥陀耳还得知，两个孙儿想在台伯河下游建造一座城市，以纪念他们的母亲瑞亚·西尔维亚。奴弥陀耳被两个孩子的想法感动了，他把大片的土地赠给了两个孩子，帕拉丁和阿文丁牧人则成了这片土地上的第一批居民，此后，各地受迫害者纷纷来到这一地区，使这一地区的人口迅速得到了增长。 洛摩罗斯和雷姆斯的抱负得到了很多人的赞同，但是，真的要建造一座城池的话，到底应该以兄弟俩谁的名字命名呢？而这座城池是应建在帕拉丁山上还是阿文丁山上呢？为此，两兄弟开始起了纷争。 最后，他们决定让上天来对这一纷争进行裁决。 一个星光灿烂的深夜，洛摩罗斯率人登上了帕拉丁山，雷姆斯则登上了阿文丁山。大祭司在他们中间画了一道界线，然后大家都静静地等候着神谕的出现。 拂晓时分，东方飞来了六只雄鹰，它们围着阿文丁山转了几圈后飞出了人们的视野。雷姆斯欢呼着，向对面的洛摩罗斯示意：自己是上天选中来管理这个城市的。正当雷姆斯为此沽沾自喜的时候，从西方又飞出了十二只雄鹰，且径直朝着帕拉丁山飞去，鸣叫几声后迎着初升的太阳飞去。 大家明白，这些雄鹰都是神派来的，但到底该由谁来建造这座城池呢？雷姆斯强调，虽然从东方飞向阿文丁山的六只雄鹰不敌从西方飞向帕拉丁山的十二只多，但却是在先，而洛摩罗斯则要与雷姆斯比雄鹰的数量。最后，两方的争执愈演愈烈。 雷姆斯意识到自己的力量不敌洛摩罗斯，不得不做出让步，允许洛摩罗斯建造城池。 洛摩罗斯把台伯河下游地区的所有青年男子召集在帕拉丁山的周围，给众神摆上祭品，宜布以雄鹰作为这座新城的城徽。然后，洛摩罗斯命人牵来一头公牛和一头母牛，套到耕犁上，他扶着犁耙，吃喝着耕牛围着在打算建城的地方划出了一个圆场，然后在将要建城门的地方停了下来，把犁抬离地面，跟在他身后的人们跑上前去把犁松了的大土块搬起向划出的圆场内扔去，以增加城内的土力。 最后，那两头辛苦的公牛母牛被杀祭献给了众神。 紧接着，帕拉丁人和阿文丁人开始建造自己的家园，他们先在地面上挖了一道浅沟，顺着浅沟搭起了低矮的围墙。围墙虽矮，但它是安全的标志，对于人类是神圣的，是防范周围一切潜在威胁和危险的得力措施。然而，这一标志竟受到了V}l读。 一天，雷姆斯看到人们建造的低矮的围墙，一边耻笑着这些围墙是多么的不起作用，一边从上面跨了过去。所有的人都惊呆了，看着洋洋得意的雷姆斯，他们不知所措起来。洛摩罗斯没有想到胞弟竟会以这种方式与自己对抗，他实在忍无可忍，拔刀刺向了雷姆斯。雷姆斯倒地的一刹那，洛摩罗斯虽然有些后悔，但他知道，只有这样才能给那些满怀期待的人们一个交待。在人们诧异的目光中，洛摩罗斯高声喊道：“谁敢逾越这些围墙，下场和他一样。”欢呼声中，人们又投入到建城的劳动之中。 不久，城池竣工了。洛摩罗斯并没有流露出一丝喜悦，为了惩罚洛摩罗斯杀画呼聆吐叻兄弟，众神给这座新建的城池带去了灾难：在烈口的炙烤之下，田野上一片枯焦，而冰雹却由天而降。此外，城里传播着瘟疫，几乎所有的人都患上了重病。其实，洛摩罗斯也一直在为杀死自己的兄弟而感到内疚，他向人们宜布原凉雷姆斯的罪过，还在自己的宝座旁放了另一把宝座，以象征第二个王位，把自己的权杖和王冠放在空着的宝座上，表示愿意与死去的雷姆斯共同管理这个城池。 人们对洛摩罗斯的做法看法不一，有的人反对这种死人与活人共同执掌的国家，认为这将是一个恐怖的地方，于是逃离了；而另外一些人则对洛摩罗斯的这一做法表示赞同，认为在这样一个大度的国王的领导下，这个国家必将有一个好的发展，于是留了下来。对留下来的人们，洛摩罗斯给予了奖励，从此后开始精心治理国家。瘟疫慢慢地在城内消失了，田野里也恢复了以前的绿意，留下来的人们欢呼雀跃。 根据自己的名字，洛摩罗斯将这个城市命名为“罗马”。为了使罗马固若金汤，在洛摩罗斯和他的后人的带领下，城墙不断地被升高，防范也越来越严密，为这座年轻的城市后来成为世界的中心奠定了基础。 (责任编辑：admin) |