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天和地被造出来之后，各种动物集结而居。虽然处处一派朝气蓬勃，但却缺少着一个主宰，即有灵魂和思想的人，而完成这一任务的就是普罗米修斯。 普罗米修斯是地神该亚与天神乌拉诺斯所生的巨人提坦的儿子。萨图恩统治宇宙之后，提坦一族被放逐人间，而普罗米修斯的出现也是应运而生。由于有神的血统，普罗米修斯知道土地是孕育人类的种子，看着宇宙间的万物精灵，他非常希望能造出和天神一样的人在大地上行走。他用河水调和泥土，然后把泥土捏成天神模样。为了能使捏出的人获得生命，他还从动物身上借取了一些善和恶特征把之装入泥人的胸膛，世界上的第一个有生命的人就这样出现了。 在天宫众神之中，智慧女神密涅瓦非常欣赏普罗米修斯的智慧，要不是普罗米修斯被放逐人间的话，说不定他们会结为夫妻呢。当普罗米修斯的泥人捏好之后，密涅瓦向这个仅有生命的泥人嘴里吹了一口仙气，泥人便有了灵魂。 普罗米修斯造出了最初的人，人不断繁衍最后遍布大地。人虽然有了，但他们根本不知道如何去运用自己的四肢和头脑，只是在大地上漫无目的地生活着。 看到自己造出的人这样浑浑噩噩，普罗米修斯决定去帮助他们。他教人们观察星辰的升降，如何计算，如何驾驭牲H使之代替人劳动。在教授人类同时，普罗米修斯也在逐渐进步。以前有人生病时，作为半神的他也是束手无策，只能眼睁睁地看着病人死去。 后来，他调剂出治这些病的药，使人们能战胜疾病。他发明了适于航海的船和帆，使人们不至于望洋兴叹；他还给人们解释梦境，引导人勘测矿一藏并加以禾11用。总之，普罗米修斯尽自己一切努力把人类的生活变得更美好。 天公朱庇特掌管宇宙之后，把目光逐步移向了刚刚形成的人类。为了防止人类势力扩大，朱庇特要求人类敬重神灵，并以此为保护人类的条件。他决定在墨科涅举行一次人神聚会，以确定人类对神的义务。普罗米修斯出席了这次会议。会上，他要求众神不要给人类增加过重义务，显然，他所扮演的是人类的辩护者。 对干普罗米修斯的要求，众神们并未给予认真关注。为了惩罚这些自私的神，普罗米修斯决定愚弄一下众神。他以造物名义杀了一头牛，把之分成两堆，一堆是牛肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖严实，牛皮上放着牛胃。另一堆是牛骨，巧妙地裹在牛油下，显得比另一堆要大得多，且油光发亮，相当诱人。然后，普罗米修斯让众神选择自己喜欢的一堆。他的诡计没有瞒过朱庇特的眼睛，但朱庇特还是沉着地说：“尊敬的朋友，你分配得多不公平啊。” 普罗米修斯以为他中计了，便让朱庇特做选择。朱庇特故意选了牛骨上盖有牛油的那堆，揭开之后，他又故意气愤地嚷道：“可恶的提坦儿子，我看你 为了惩罚普罗米修斯的欺骗行为，天公朱庇特拒绝向人类提供实现文明所必需的火种。面对天公的有意刁难，充满智慧的普罗米修斯想出了一个补救的办法。他找到了一根粗壮的大茵香枝，来到天的尽头，等太阳神福波斯快要落山时把茵香枝向太阳车上一杵，茵香枝燃起来普罗米修斯就带着这个火种回到了地球上。看到人间腾腾升起的烈火，朱庇特暴跳如雷，但事已至此，他再也没有办法去剥夺人类使用火的权利，不过，他又想出了另一个办法。 朱庇特命火神伏尔甘雕出一个少女的石像，取名为潘多拉，意为”获得一切天赐的女人“.此时的密涅瓦也开始对普罗米修斯的智慧产生了嫉妒，她亲自为少女穿上了华丽的衣服，奥林匹斯圣山上众神都对潘多拉加以装饰。美丽的潘多拉被墨丘利带到了人间，并被送往普罗米修斯弟弟厄庇墨透斯之处。普罗米修斯曾警告弟弟不要接受天公的任何平L物，但厄庇墨透斯禁不住潘多拉的诱惑而接受了她。直到灾难降临时他才意识到自己的轻率。潘多拉的魔盒给人类带来了肆虐的疾病，死亡的阴影随时笼罩着人类。 人类遭受的灾难并没有减轻朱庇特对普罗米修斯的报复之心。他命火神伏尔甘和两个仆人把普罗米修斯押送到中亚细斯库提亚的荒山上，用永远不能开启的铁链把他钉在悬崖峭壁上。虽然伏尔甘非常同情普罗米修斯，但他不得不在仆人的督促下完成这一任务。天公的命令是不能违背的，所以众神认为这个倔强的提坦儿子的痛苦也应该是没有止境的。但普罗米修斯的意志并没有动摇，大地上的一切生灵都可以为他作证，而且他向朱庇特宣布了一个古老的预言：”新的婚姻将使诸神的主宰者堕落和毁灭。“为了加重普罗米修斯的痛苦，朱庇特还派一只鹰每天啄他的肝脏，当肝脏的伤口快痊愈时，这只凶猛的鹰会再次把他的肝脏叼走。普罗米修斯的这种痛苦要一直忍受到有人愿意替他受死为止。 数百年过去了，一天，大英雄赫丘利为了寻找金苹果来到了高加索山，当他看到这个可怜的人被吊在悬崖上时，一箭把那只正啄食普罗米修斯的鹰射死，解开锁链，把自愿放弃生命的半人半马喀戎做了普罗米修斯的替身，然后带走了普罗米修斯。为了显示自己至高无上的权力，朱庇特让普罗米修斯永远都戴着一个铁环，以证明这个倔强的人依然被锁在高加索山上。 (责任编辑：admin) |