返回目录
    齐太仓女
    齐太仓女者。汉太仓令淳于公之少女也。名缇萦。【音提盈】公有女五人。无子。孝文皇帝时。公有罪当刑。诏繫长安。会逮。公骂曰。生女不生男。缓急非有益。缇萦悲泣随之。至长安。上书。曰。妾父爲吏。齐中皆称爲廉平。今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生。刑【肉伤】者不可复属。虽后欲改过自新。其道无由也。妾愿入身爲官婢。以赎父罪。使得自新。书奏。天子怜其意。乃下诏曰。盖闻有虞之时。画衣冠异章服而民不犯。何至治也。今法有肉刑五而奸不止。其咎安在。非朕德薄而教不明欤。吾甚愧焉。诗云。恺悌君子。民之父母。今训道不纯。愚民陷焉而断支体。刻肌肤。何其忍而不德也。其除肉刑。淳于公遂得免焉。自是之后。凿顚者髠。【音坤】抽胁者笞。【音痴】刖【音月】足者钳。【音乹】
    吕氏曰。生男未必有益。顾用情何如耳。若缇萦者。虽谓之有子可也。故千载名垂靑史。爲人子者。可以愧矣。

    ［白话］
    齐太仓女
    齐国太仓地区有一名女子，是太仓县令淳于公的小女儿，名叫缇萦。淳于公有五位女儿，没有儿子。在孝文皇帝当政期间，淳于公被判有罪，押解到长安受刑。在签字画押接受逮捕的那天，淳于公骂道：“天可怜我只生了女儿，没生儿子，无论平常，还是遇到急难，都找不到个依靠。”缇萦感到悲伤，一路哭着陪父亲来到长安。写状书上传道：“贫女的父亲为官清廉，待人平实，在齐国中原地区享此声名。现在违反了法规，被判受刑。贫女悲伤的是，死者无法复活，被受刑很重的人也无法再恢复健康，虽然他们想改过自新，也没有机会了。贫女愿终身做官家的奴婢，来赎偿父亲的罪过，请给他一个改过自新的机会吧！”
    当状书上奏宫中，天子怜悯她的权权孝意。写下诏书说：“听说舜建立的虞朝，罪犯穿上画有特别图标的衣服，头戴高帽示众，人们便不敢犯罪。现在的肉刑多达五种，却不能抑制作奸犯科。这其中的过失在哪里呢？无非是朕（古帝王自称）德行浅薄，对人民的教诲又不够明晰导致的。朕感到非常惭愧。《诗经》中写道：‘和乐平易的君子，堪作人民的父母。’现在对人民的教导不够细致，让民众陷入愚昧去犯罪，政府只是体罚，不是截断肢体，便是皮开肉绽，这样的作法很残忍，不附合仁义道德。”
    天子下诏书废除了肉刑。 淳于公得以免除酷刑之苦。从那以后，开凿头颅的酷刑，改成剃光头。抽去肋骨致死的酷刑，改成鞭鞑。断足的酷刑，改成夹足。
    吕坤释：生儿子未必有用，只看如何用心教导。如果有象缇萦这样的女儿，也算有儿子依靠了。缇萦被载入《列女传》中，名垂青史。让天下男儿们读了，可以好好惭愧一番。
    返回目录 (责任编辑：admin)