灵山传说（之一）
    灵山寺是潮汕名刹。这个寺院的拓建与发展，和它的开山祖师大颠及大施主洪圭有着密切的关系。在我国佛教嗣系中，大颠是禅宗南派慧能裔传的第三代弟子，也是唐朝佛教盛行时期曹溪教派一位甚有影响的高僧。
    由于大颠曾在潮阳开创了白牛岩和灵山禅院等道场，还与潮人景仰的韩愈有过一段微妙的交往，因此，一个个美丽神奇的传说，随之在民间广泛流传。
    洪圭舍地建灵山
    话说唐朝大历元年（766），36岁的大颠在西岩落发出家以后，他的师父惠照认为这个门徒禅根深厚，便特地安排他往衡山南岳寺参谒禅宗教派慧能的二传弟子——著名高僧石头希迁，不久果然大悟禅机。后来，他又云游名山大川，访师问道，在罗浮山瀑布岩继续修持，具足成行，转眼已经20多年，大颠又返潮阳来了。
    这一年是贞元五年（789），大颠回到潮阳，便在东山创立白牛岩，还派玄应，智高等门徒，往莲花乌岩、马颊山岩建立道场。他深知这些岩洞都较浅陋，不是广收门徒之所，便继续视察潮阳山川的来龙去脉，发现龙首山从东而来，伸延至当时的县治临昆山，便折向西北，约五里许又形成一个谧静的山谷。这里苍山聚秀，鸣泉潺氵 ，地势好似“九龙环绕”，山口左右二峰宛如“狮象对峙”。虽然到处怪石嶙峋，荆棘丛生，但仍显现一派幽雅灵气，实在是一处难得的禅林净土。
    这天，大颠正站在荆丛的一块巨石上，赞赏幽岭的秀色，忽见对面山腰上，有几个樵夫正在砍柴割草，禅心不禁一动，便轻快地跑到众人跟前，合十施礼道：“众位施主辛苦了！”
    众人注视着眼前突然而来的老僧，只见他身着半旧僧袄，颈挂念珠，手持禅仗，脚穿草鞋，仪表和善。大家见他态度诚恳，便一边擦汗一边答道；“多谢大师关怀，我等是前面洪氏村洪府的佣人，上山砍柴割草当然是辛苦的。但家主洪长者对待下人宽厚仁慈，所以辛苦一点也甘愿”
    大颠闻言，禅心又动，便委婉地与他们交谈起来。原来，洪长者名圭，字大丁，祖籍福建莆田，祖孙三代联举进士，先后为朝廷命官。后因洪圭谪刺潮州，举家随官来潮，并在地旷人稀的练江之滨，拓建洪氏村即今之岐北乡；又招募民夫，垦荒造田，租给贫民耕种，遂成富甲潮郡的巨室。由于他乐善好施，当地百姓都尊称他为洪长者。
    言谈之间，日已晌午。大颠道；“贫僧耽误众位的时间，理应给你们帮帮忙才对”“众佣人道：“多谢大师美意，你一个人能帮多少呢﹖”
    大颠微笑不答，信手在地上摘了几条草芯，折了几条枯枝，轻决地捆捆缚缚，变成一撮小柴草捆儿，放在掌心上，轻轻运气向山坡一吹，一捆捆的柴薪顿时铺满山坡。
    大家这一惊非同小可，都不约而同地纷纷跪倒在地上。
    当他们抬头定睛细看时，那位神秘的老僧已不知去向了。
    次日，洪府众佣人用过早膳，便要上山打柴割草。大家刚走出院门，忽见昨天奇遇的那位老僧，正合十躬身立于门外。大家又惊又喜，七嘴八舌地说：“大师法力高强，今天能否再给我们帮忙﹖”
    “能！”出家人慈悲为怀，只要贫僧力所能及，自然可以相帮。你们且回院内，只消贫僧在院外略施小技，包管有许多柴草可供贵府烧用。不过，你们切莫多嘴！”大颠说完，众佣人都欢欢喜喜地涌入院内。
    这时，大家还未立定脚跟，一捆捆的枯柴干草，鱼贯地“飞越院墙落入院内。佣人们忙于收拾，累得满头大汗。不一会儿，院内已经堆起一座柴草的小山。
    不知哪个佣人忘情地高喊一声“够了！”柴草便不再飞入院内了。
    众人连忙涌出院外，怎知那位好心的老僧，又不知去向了。
    大家清点柴草捆数，估算足足可以休息几天。为了不让总管知道，便约定不要提起这件奇事。
    几天后，柴草快要烧完了，洪府总管也发觉众人怠工，便生气地说，“你们偷惰不上山，柴草烧完了，就烧你们的脚胴骨！”众人被骂，只有畏惧地带上镰刀斧头，又上幽岭打柴割草去了。
    这时，厨子慌慌张张地跑来报告总管，说他到后院抱柴草回厨房时，看见灶前蹲着一位老僧，若无其事地将双脚伸入灶膛当柴烧……
    总管闻报大惊，急忙随厨子奔向厨房。他俩穿廊过院，“见府内桌脚、椅脚，正着火燃烧。他命仆役救火，自己则冲入厨房，果见一位衣衫褴楼的老僧，正把双脚伸入灶膛里。总管见状，语无伦次地说，“老和尚，你难道疯了吗？我刚才只不过信口吓吓下人，你何必认真起来？你仙居何处，何时进入洪府﹖请你快将双脚伸出灶膛吧”
    老僧口中连称“阿弥陀佛”，然后将脚慢慢移离火坑，竟然不损他的一根毫毛。奇怪的是府内的桌脚，椅脚，却齐刷刷地被烧短了一截。
    洪长者在内院闻报，颇感诧异。凭他的阅历，断定异人出现，必有缘由。他正待传话邀请老僧相见，总管已陪伴着大颠走了进来。
    洪长者离座相迎，心平气和地问道：“大师驾临寒舍，有何见教﹖”
    老僧合十施礼道：“贫僧大颠，与施主同饮一江水，都是故乡人。贫僧昔年在西岩出家，后又往各地游学参师，近年回归本境，设道场以弘佛法。日前游经贵境，听说施主乐善好施，因此特登贵府求施主布施一片山地，以辟禅林，未知施主岂愿俯允﹖”
    洪长者想道：“在洪氏山地上建庵事佛，必能使合境平安，这也是一件好事，何况洪氏山地甚为宽广呢？”于是，慷慨答应了大颠的请求，同意大颠在亲自选择的幽岭山坡上，拓荒建庵。
    大颠如愿地离开洪府，愉快回归白牛岩，向诸门徒盛赞洪长者的风度襟怀。师徒经过一番商议，除留下一些弟子管理白牛岩之外，其余数十名僧众，都跟随大颠取道向幽岭而来。
    （之一.未完待续） (责任编辑：admin)