宽净法师神游西方极乐世界纪实
    亲历:参访极乐世界拜见阿弥陀佛
    中国宽净和尚，于1967年，在福建省九仙山弥勒洞内坐禅时，突然“消失了踪影”。其时，宽净和尚被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，已是1973年了。换言之，时间已过了整整6年。当时在人间，宽净和尚仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见宽净和尚的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛!其实，宽净和尚自始至终，皆没有离开过弥勒洞半步。
    宽净法师出生于福建省蒲田县城关镇东大道140号，一户信佛居士潘姓人家，当他出世的那个晚上，东西方的天边，金光闪闪，大地如黄金一般荣耀辉煌，所以起名潘金荣。他从小没有上学读书，但天资聪颖超群，7岁在福建省教忠寺出家，15岁拜剃师事虚云老和尚（在祖寺福建省南平开寺正式出家），17岁在广东省南华寺授具足戒，又在江西省云居山接虚云老和尚的正眼法藏，系洞云宗第48代传灯继人。历任福建省坑底坪寺、水聊寺、仙佛寺、能仁寺当家，开平寺、麦斜寺、三会寺住持。1980年，在福建省仙游县三会寺当住持时，12月23日起坐禅，禅定至29日方出定，共禅定6天半，震动全仙游县，当时皈依弟子达三千余人。1982年前赴美国纽约，为行脚僧，宣扬佛法，曾挂单住过北美佛教会，被聘为名誉董事长，三藩市美洲佛教会诺那寺，洛杉矶观音菩萨寺等处，系一位得道高僧。
    前 言
    本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净法师，于1967年农历10月25日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，已是1973年农历4月8日了。换言之，时间已过了整整6年5个余月。
    当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛!
    其实，法师自始至终，皆没有离开过弥勒洞半步。由于佛佑，身体置于洞内，六七年未被发现，或不知“隐”在什么地方（很可能隐于另一次元空间），这一点，有当地的郑秀坚居士等可供查证。
    法师亲身经历西方极乐世界的整个过程，非一般梦境可比，他是一位得道高僧，绝无妄语，亦无妄语之必要。另则，法师所见到的境界，不同于禅定中所看到的情景，如若在禅定中所看到的境界，是不能够透露出来的。否则，天龙八部与天魔都会来找麻烦。
    法师是奉阿弥陀佛与观世音菩萨之旨，才敢公开在极乐世界各个境界中的所见所闻。凡学佛的人都知道，大妄语者，必下无间地狱，难有出期。因此，法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃“千真万确”的事，有三界神仙，天龙八部作证。除了我们人间之外，尚有一极乐世界，佛说阿弥陀经，皆属实在，宽净dafa师即为一见证人。笔者根据其口述，编排整理，公诸于世，一则宏扬佛法，一则愿读者诸君笃信佛法，一心念佛，一心行善，同登极乐世界。
    1987年4月在新加坡南海普陀山演讲
    诸位法师!诸位大德!诸位居士!
    你们好!
    今天我们有佛缘会聚在一起，乃前世或过去世所结下的因缘，因此今天才会在这里见面。我所要讲的，是我本身到过西方极乐世界的亲身经历，将在极乐世界里的所见所闻之情景，向所有到会者汇报。
    我所要讲的有以下六点:
    1、我是怎样到极乐世界去的?基于什么因缘会到那里去?实际的情形是，我游历西方极乐世界，前后大约（感觉上）是二十个钟头，但是，返回人间时，已过了6年5个余月。
    2、在前往西方极乐世界的行程中，我先后到过的地方，计有罗汉洞、忉利天、兜率天，然后，再到极乐世界的三个地方:下品莲花、中品莲花、上品莲花（按:每品莲花，又分为上中下三等，故称九品莲花），我要告诉大家，这三个地方的境界究竟是怎么样的?
    3、是讲述九品往生的实际情形
    易言之，即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果，将决定往生到九品莲花中的哪一品去，而每一品莲花里的实际生活情形，例如，他们的身形特征、衣服颜色、饮食起居、莲花的高度大小等，究竟是怎样的?
    4、讲述极乐国众生的修持方法
    易言之，即那里的往生者，是通过何种方法修行，一品一品，由下而上，直至成就佛道的。
    5、有的往生者相识者，托我返回娑婆世界时，向他们的亲人问安。
    以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过，这个第一人称“我”，是代表法师自己。
    一、路上遇奇缘（观音带入圣境）
    那是1967年10月25日的事。
    当日，我在麦斜岩寺（按:法师是该寺住持）中坐禅，突然，仿佛听到有人在呼唤着我，并推着我向前走。这时，我有点像醉人一般，恍恍惚惚，也不问原由，就走出了寺院。但我心里知道，自己此刻要到福建省的德化县去云游（按:从麦斜岩寺到九仙山德化，约200余华里）。走着走着，一路上并不觉得辛苦，亦不曾肚饿，口渴时只掬几口泉水来喝，也不知走了多少昼夜。总之，一路上不用休息睡觉，只记得当时都是白天晴天。
    其时正值文化大革命时期。当我来到了离德化县与上涌九仙山不远的地方时，只觉神志突然清醒过来!当时，我听到路上的行人说，今天是10月25日。文革时期，地方动乱，故人们往往选择夜间上路，我也不例外。记得那是翌日凌晨三时。在半路上，我遇到了一位老法师（后来才知道是观世音菩萨的化身），他的装束，与我一样。我们原是不相识的，在路上遇到一位同道，很自然地，便不约而同的互相合掌作礼。
    我们互道姓名，这位老法师自我介绍说:“我法号圆观，今天，咱们有缘相会，不如一齐去九仙山游玩好么?”由于同路，我点头表示赞同。
    于是我们边走边谈，一齐上路。一路上，他好象透视了我很多过去的底细，说了很多因果话，并像说神话般的，将我的过去世，哪一世出生在哪里，什么地点，什么时间，和盘托出。奇怪得很，他所说的每一句话，我都能牢牢记住。
    （按:7年后，法师依言到各处查询，各世实有其人，以及时间，地点皆准，都是做和尚的。只有一世，为在家居士，是在清朝康熙年间，地点是上涌方桂格村，名叫郑远思，生育6子2女，其中一人中进士，经查地址，时间，坟墓，均属实在，现有子孙121家450多人。）
    一路上谈着，不知不觉已到了九仙山（福建省最高山）。在那个山上，有一个大洞，叫弥勒洞，这是我们原先欲抵达的目的地。洞内只有一个房间大小，供奉着弥勒佛像，故名“弥勒洞”。可是，当抵达九仙山，走到半山腰的时候，奇异的景象出现在眼前!
    只见眼前的道路，突然变了。已不再是以前的九仙山原有的那条路。那边的路是用石头砌成的，隐隐泛光，甚是奇特。走到了山尾，一看，已不是原来的那个旧山洞 ——“弥勒洞”，却看到了另一番天地!眼前所展现的，是一座前所未见的大寺庙，非常堂皇富丽，比之北平的故宫，犹为雄伟壮观。大寺庙两旁，还有两座宝塔。走不多时，我们便抵达了山门。
    只见白石筑成的山门，建筑宏伟壮丽，大门上有一个金敕大匾额，金光闪闪，上面写着几个大金字，我完全看不懂。在山门前，有四位和尚，身穿红色长衣，腰系金带，法相庄严，见我们二人到来，一齐向我们下拜迎接，我们也连忙还礼。这时我心中起了疑惑，这里和尚的装束打扮，我从未见过，倒有点像喇嘛僧。他们皆含笑着说:“来了，来了，欢迎!欢迎!”于是，请了我们进去。
    进了山门，经过几座殿宇，奇怪得很，这里的建筑物皆会发光，各殿壮丽可观。我们走入里面，只见一条很长的走廊，走廊两旁，种植着各种不知名颜色不同的奇花异木。从窗口望出去，可以看到宝塔殿堂等建筑物。不多时，我们一行人便来到了第一大殿。在大殿上，有四个大金字，闪闪生辉，不是中文，也不是英文，我看不懂，就问圆观老和尚，这四个字是什么意思，他回答说:“是中天罗汉”。既名为“罗汉”，我就想，这一定是罗汉修持所得的境界了。走到这里，我已隐隐约约感觉到，此地已非我们人间的世界了。现在我只记得其中一个字形是“△”，其他三个字记不起来了。
    我与圆观老法师相遇时，是凌晨三时。这时，想已接近天亮时分，只见殿的内外，有很多人出出入入，各种肤色如黄、白、棕、黑的人都有，其中以黄色者居多，男女老幼皆有。他们衣装奇特，皆会发光，三五成群，有的在练武，有的在欢乐起舞，有的聚精会神的在下棋，有的在静坐养神等等。他们皆现出一种十分悦乐的神态，见我们到来，皆露出亲切的点头微笑，表示欢迎，不过并未与我们交谈。
    走进大殿，我看到四个大字，圆观老法师告诉我，那是“大雄宝殿”四字。有两个老和尚，前来迎接我们，我向他们打量着，其中一个老和尚，胡须白白的，很长，另一位老和尚则无须。他们一见圆观老和尚的到来，立即躬身五体投地行大礼。中天罗汉，对圆观老和尚如此礼拜，我就在想，他决非等闲之辈啊!当他们领我们到客厅去的当儿，我向大殿内四处观望，只见香烟缭绕，清香扑鼻，地上皆是用会泛光的白石铺设而成。但奇怪的是，殿内没有一尊佛像，但供品很多，鲜花宛若皮球大小，皆圆鼓鼓的，各式各样的灯饰，颜色很多，五彩缤纷。
    进入客厅，老和尚拿着童子取来的两杯水，只见那童子，头顶上扎了两个发髻，身穿绿色衣裳，腰系金带，道童装束，十分好看。杯中的水，是白色的，清凉甘美，我喝了半杯多，圆观老和尚也跟着喝，喝后，倍觉精神爽朗，全身舒畅，一点也不觉得疲倦。
    圆观老法师与老和尚耳语一番后，老和尚便嘱童子带我去洗澡。只见有一个白色的铜盆，盛满清水，早已放在那里，我就洗脸抹身，然后穿上为我准备好的洁净的灰色和尚服。洗完澡后，倍觉身心舒畅，这时我想，今天我一定是进入圣境了，心中喜悦之愉，委实难以言喻。
    回到客厅时，我马上在那个老和尚面前，跪了下去，拜了三拜，祈求开示，问他佛教将来的前景如何?老和尚一声不响，只见他拿起毛笔，在纸上写了八个字，这八个字是:佛自心作 教由魔主
    老和尚将纸递给我，我双手接过，揣摩着这八个字的含义，另一老和尚，这样的为我解说道:“这八个字，你可以横竖、竖横、左右、右左、上下、下上、尾字分开来，读出三十六个句子，便可以知道佛教今后100年内的情况，如果再将这三十六句演绎成八百四十句，就可以知道全世界佛教将来发展的情形，直至佛教灭度为止。”
    据法师透露，这八百四十句，待将来时机成熟时，方才公布，兹仅将其中十八句公布如下: （省略）
    谈了一阵子后，老和尚叫我到房间休息。小童领我走进房内，只见房内没有卧床，只有几张很雅致的大凳椅，上面铺着很柔软的丝绸，我就在其中一张大凳上静坐，才一坐下，只觉一身舒适无比，轻飘飘的，不知道自己的屁股已放在哪里。
    不久，听到圆观老法师叫我的声音，我马上下地，走出房间。圆观老法师对我说: “现在，我带你到兜率天去，拜见弥勒菩萨，以及你的师父虚云老和尚。”我回答说: “很好，多劳，谢谢你!”离开大殿时，我本想向那两位老和尚告辞，圆观老法师却坚持说:“不要，不要，时间无多。”这回，我们前往的目的地是——“兜率天”。
    二、兜率天会虚云老和尚
    一路上，我看到很多雄伟壮观的金殿、宝塔等，皆会发光，令人目不暇给。但是，圆观老法师却向我频频催促，说时间无多，快点上路（后来我才注意到，上界的时间与我们人间不同，不宜逗留过长，否则，再回到人间来时，已过了几百年，甚至几千年）。我们所走的路，皆白石砌成，石头隐隐发光，山上的奇花异草，随风送来，清香扑鼻，令人为之心旷神怡。 转了几个弯，约有里许路，眼前出现了一座大桥。然而，奇特的是，这座大桥，只有中间的那一大段，浮现在空际，没有桥头，也没有桥尾，根本无从踏上去。再往下看，底下是万丈深渊!
    “这桥怎么过得去呢?”我喃喃自语。正当我感到踌躇不前的时候，圆观老法师问我:“你平日所持何经何咒?”我回答说:“平日多持妙法莲花经，楞严咒。”他说:“好，那你就持念吧!”于是，我口中喃喃，持念起楞严咒来。
    楞严咒全咒共有三千余字。可是，我只念了二三十个字，眼前景象，蓦地起了变化!只见那座大桥，前尾两头，突然向陆地两边衔接起来，呈黄金色，金光闪闪，七宝构成，犹如一道七彩缤纷的彩虹，悬挂在空际，壮丽无比。两边桥栏上皆有明亮的珠灯，泛出各种色光。在桥头上悬挂着五个大字，与大殿上的字样相同，我猜想，那一定是“中天罗汉桥”了。过了桥，我们在桥亭中休息了一阵。当时，我问圆观老法师，说:“为何刚才不见桥头桥尾两边，念了咒之后，才能看见?” 他回答说:“在未念咒前，你的本性（原来面目），被自身的业障重重包围住，挡住了视线，不能见到圣境，持了咒之后，由于咒的催动，业障顿时烟消云散，故没有了障碍，自性清净，现出原有的一切境界，由迷转醒，什么都能看见，所谓万里无云万里天，就是这个道理。”
    休息过后，我们又再起程，我边走边持咒，忽然，脚下有莲花出现，一瓣一瓣，象水晶似的发出青光，叶子亦泛出各种光芒。踏上莲花，凌空而起，象腾云架雾般的，向前直驱而去。只觉耳际风声呼呼作响，但身体却不觉有大风，速度比坐飞机还要快!只见周围各种事物，不断的向后倒退，在我们身边一掠而过。不多时，我的身体渐渐觉得热起来。这时，呈现在眼前的，有点象北京的天安门，但它却比天安门更为宽敞宏伟壮丽，石柱上的龙凤皆闪闪发光，屋顶如故宫样式，但全是银白色的，象一座具大的白银城，十分雄伟。
    我们抵达了这座白银城，只见城门上有五种文字的匾额，第一种是中文，写着 “南天门”三个汉字（按:“南天门”乃四大天王的处所）。在“南天门”内站着很多天人，文装打扮的有点象清朝时代的官服，服饰非常华丽，衣服皆会发光;武装打扮的，象戏台演古剧的武将，盔甲装饰，闪着亮光，十分威武，他们皆列队整齐地站立在城门口两边，双掌合十，向我们行注目礼，欢迎我们入城，但都没有与我们讲话。
    进入城门十步，看到一面大镜子，此镜可照出自己的元神，辩别正邪。进了城门之后，一路上，我看到无数奇异的景物，如虹、如球、如花、如电光等，在我们身边飞掠而过。在云雾层中，隐隐约约，看到无数亭台楼阁、塔尖，远近不一。圆观老法师介绍说:“这是四天王的再上一层，叫做忉利天（欲界天中第二天），乃玉皇大帝住处，管理着四方三十二天。” 我们没有时间看，一直冲上了几层天，圆观老法师对我说:“现在已抵达兜率天了”（“兜率天”乃欲界天中第四天）。转眼之间，便来到了一座殿阁山门前，只见有二十余人，前来迎接我们，其中一人，不是别人，正是我的授业恩师虚云老和尚（近代中国三大高僧之一）。其中还有两个人，是我认识的，一个是妙莲和尚，另一个是福荣大师（此二人均已往生），他们皆身穿红绸缎的袈裟，华丽非常。
    一看见师父虚云老和尚，我马上向他顶礼跪拜，当时，我激动得差一点哭出来。师父问我，说:“心静好吗?还有什么喜哀吗?你可知道，今天带你同来的那个人，他是谁吗?”我回答道:“他叫圆观老法师。”这时，师父向我做了一个惊人的透露，他说:“他就是你们每天所念的大慈大悲救苦救难的观世音菩萨!”我听后，大吃一惊!于是，连忙向这位观世音菩萨的化身圆观老法师，跪拜顶礼，真是“有眼不识泰山”啊!在观世音菩萨面前，一时之间，不知该说些什么才好。
    “兜率天”的天人，不同于我们娑婆世界，身高只有五六尺高，那里的天人，身高约三丈余。不过，圆观老法师（观音化身）既然把我带到这里来，我的身形，也自然地起了变化，也变得象他们一般高大，有三丈余高。
    师父当时还叮嘱我，在娑婆世界要勤苦修炼，业障要经过考验，方能逐渐去除，并交代要建修寺院等等。在这里，我还看到很多人，男女老幼都有，他们的装束似是明朝时代的衣装。
    三、弥勒菩萨开示 (责任编辑：admin)