海幢寺的传说
    在海幢寺漫长的历史中留下了许多传说、典故。
    传说
    虽然，海幢寺经历了历史兴衰，但其“未有海幢，先有鹰爪”、“猛虎回头石”、 “幽冥钟”、“千人镬”、“澹归碗”等一批传说一直在坊间流传，至今仍在传颂下去。
    1、未有海幢寺，先有鹰爪兰：
    海幢寺坐落于海幢公园的西侧，公园内的百年古树很多，其中有树龄超 过 300 年的菩提古树 3 株，相传这些树是明崇祯十五年（1642 年），天然禅 师从光孝寺原株分植出来的。
    值得一提的是，寺中最古老的名木是明代植下的一株不到丈高的鹰爪兰， 有 400 年的历史记载。这鹰爪兰位于公园南门内西侧，植于一座六角形石围墩子上。据清代文献记载：“海幢寺藏经阁下有树一丛，名鹰爪兰，枝蒂如鹰爪，花六瓣，他处未见，亦异种也。”而到了现代，这株鹰爪兰更是绿叶 婆娑，终年花发，清香远溢，闻名遐迩。
    鹰爪兰原是明末郭家花园所种植，年代比海幢寺还要久远，因而有“未 有海幢，先有鹰爪”之说。原来，这株茂盛的鹰爪兰树下，曾发生一个悲惨 的故事。清末海幢寺开始衰落，自民国初年全寺就只剩下天王殿、大雄宝殿和塔 殿了。
    2、猛虎回头： 现海幢寺金鱼池中有一块奇特的太湖石，据说是古代一个富商从太湖运回来的，它形象好象只老虎，那稍稍进去的地方活象血盘大口，上有两个孔，象是老虎 的眼睛。好象它正在由南向北走，突然听到后背有什么响声，猛然回头，隆起脊背， 张开大口，发出一阵狂啸。人们就为其取名为“猛虎回头”。
    3、幽魂钟： 话说清初顺治六年，平南王尚可喜率领清兵进攻广州，耗时整整十个月才攻下羊城。尚可喜一怒之下，下令血洗十八甫以作报复。百姓纷纷向河南走避。当时广州河北与河南没有桥相通，全凭木船摆渡，人们争着下船，船也被踏翻，有的跳水 逃生，一时珠江浮尸无数。生活在河南的百姓，在河的那边看到这惨烈的景象，无 不人心惶惶。他们争先恐后地跑到海幢佛屋烧香，求神灵保佑。
    当时，海幢佛屋的主持叫阿字和尚，是个得道高僧，他对香客说：“只要你们 常常念着‘人之初、性本善’，自然能消灾解难的。”此话一传开，河南百姓不论男 女老少，都将这两句作口头禅一样挂在嘴边。
    终于有一天，尚可喜带兵攻打到河南。他听到这里的百姓都在反反复复地念叨 着“人之初、性本善”，觉得很诡异，便抓几个百姓来问：“你们时常念着‘人之初、 性本善’是什么缘故？”百姓很惊慌地说：“不知啊，是海幢佛屋阿字和尚叫我们 念的。”
    于是尚可喜来到海幢佛屋，喝问阿字和尚：“你教人念‘人之初，性本善’是 何解？”面对眼前这个杀人不眨眼的魔鬼，阿字和尚平心静气，手掌合十缓慢答道： “阿弥陀佛：人之初生，本性是善良的，之所以后来变恶，是受外界影响所至，相 信你也是一样吧！”
    尚可喜沉默不语。 阿字继续说：“苦海无边，回头是岸。以慈悲为怀，放下屠刀，立地成佛，免做千古的罪人才是。”
    据说尚可喜居然真和阿字和尚推心置腹起来，他说，自从血洗十八甫后，晚晚 做噩梦，梦见无数冤魂满身鲜血，伸出白骨般的手，哭叫：“还我命来。”醒来吓得一身冷汗，不知怎样解脱。
    阿字和尚告诉他，从此以后应多做善事，修建佛寺，并铸幽魂钟一对，从初更 到五更敲响。“凭着佛力法音，我佛慈悲，会将你的罪过赦免。”
    没有人知道这个传说是否属实。只知道在那之后不久，尚可喜确实捐资重修大 佛寺，并将海幢佛屋建成大丛林海幢寺，还铸一对大铁钟，名为幽魂钟，分别挂在 大佛寺和海幢寺内。每到夜深人寂时，两钟敲响，互相和应。
    只是不知道，在缭绕回荡的钟声里，六十万人的幽魂是否能得到慰藉，而尚可 喜的内心，是否真的可以得到些许的平静。
    4、千人镬： 相传海幢寺香积厨有一个万人镬，直径有一丈，厚有寸余，灶如小楼，步阶五级。四角有栏杆生火灶口有四尺多，专为每年四月初八浴佛节供一万个和尚同时进 餐。相传吃过佛饭大吉大利，周年旺相。有钱人家领过佛饭后，还送很多钱给寺僧 作香油金。
    5、澹归碗： 海幢寺的住持今无原来是明朝崇祯年间的举人，清朝初年，有不少明朝遗臣投奔他们下，其中有一个叫澹归和尚的，因参加南明抗清失败后在桂林出家，法号性因。 清兵攻陷桂林后，他来到广州海幢寺出家。住持为了除掉澹归的狂傲之气，先令他 到厨房洗碗。澹归做官出身，做不惯这种粗活，打破了许多碗钵，便自己掏腰包， 烧制了一批碗钵补充。现存的“澹归钵”，便成了可贵的文物了。
    关于“澹归碗”，另有一种传说：有一个富绅到海幢寺进香参佛，见到澹归， 大感谅讶，连忙施礼，口黎师长。原来他昔日是澹归门下弟子，很敬重澹归，当下 便请澹归还俗，复出为官。澹归不理他，他最后只得说：“弟子能为师长做点什么 吗？”澹归见他一番诚意，便说：“我心如止水，已无所求。你既有佛心，就为佛 门送些斋碗来吧。本寺香积橱的斋碗差不多都给我打破了。”后来这富绅果然命人 送来一批碗，绿豆青色，阔口，碗身绘有环淡竹叶，有“澹归”二字印记，这就是 “澹归碗”。
    澹归碗至今大抵散失，澹归和尚在海幢寺居留一段时间后，到了粤北丹霞山， 创建了别传寺。
    6、海幢寺的十六罗汉：
    大多佛教寺庙中的罗汉像有十八尊，只供十六尊罗汉像的极为少见。恰巧，海幢寺内的罗汉像真的只有十六尊。为什么？这里讲述一段奇闻：一夭， 济公和尚路过海幢寺，看见寺内的住持以高僧自居，对任何人都看不起。便 有心戏弄他一下。济公化作一个疯僧，衣衫褴楼，挑着两个布袋来到寺前投 宿。住持见此模样，十分讨厌，只让其住一晚，次日一早便赶他走。济公疯 疯癫癫，将两个烂布袋放在大雄宝殿上，说要到韶关南华寺去，请住持帮他 挑行李。
    众增听了哈哈大笑，骂声和呼喝声震动大堂。住持大怒道：“疯人，不 识抬举，你若有本事，叫大殿的罗汉帮你挑行李吧。”济公随即走到堂前大 声叫道：“奉本寺住持之命，特请当中两位罗汉现身，替我挑行李到韶关南 华寺去。”话音刚落，忽见两位罗汉从堂中跳了下来，拿起两个烂布袋，飘 飘然地随济公向北而去了。顿时住持与和尚们吓得心惊胆战，主持俯伏在地 叩首不迭。济公即现金身，立定云头，指着住持说：“大和尚你好好修行， 放下架子才能成正果。”住持伏在地上不敢抬头。后来他没脸再在寺室里下 去，云游他处去了。
    那两个罗汉随济公飞走后，便不再回海幢寺了。现在，韶关南华寺原有 的五百罗汉像变为五百零二尊，而广州海幢寺内原有的十八尊罗汉则只剩下 十六尊了。
    现大雄宝殿内供奉的三尊大佛各高 10 多米，是三世佛。天王殿内跟其它
    佛教寺庙一样，依然供奉着形态威猛、栩栩如生的东、南、西、北方四大天 王像。大雄宝殿前的空地东侧是 1997 年新建成的叫宝严塔石塔，塔的周围有 石栏，为平面六角形，莲花基座，八角葫芦顶，檐角悬挂着铁钟。 (责任编辑：admin)