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义静赶会-----
明朝穆宗隆庆四年，夏秋两季，雷雨连绵。黄河上游，山洪暴发，黄河下游，洪水泛滥。正当高粱吐红的时候，汴梁城以东黄河突然决堤，浪涛滚滚淹了五州四府一十八县。
少林寺的和尚义静，听说这个消息，愁得几顿没有端碗。方丈和尚知道义静的心情，就批准他回家探亲。为什么呢？义静12岁那年，黄河在坝头湾决口，一个时辰不到，他的家乡变成了一片汪洋。全家四口人，爬在一根檩条上，被水冲了三天，才漂上岸来。在饥寒交迫之下，他们只有沿门乞讨。讨饭路过少林寺的时候，父亲就把他舍到寺院里，至今已经十七八岁了，义静还没回家探过亲。今年黄河又一次决堤，他定要回家探望探望。
义静探家的时候，什么东西也没带，只带着他平常练武用的一把大刀。义静这把大刀名曰“偃月刀”，刀长三尺，把长一丈，从刀身到刀把，不见杂质，纯是钢打铁做成。不多不少48斤，义静还在刀背的鼻上，扣上四个大铜环，拴上一束红缨，早晚练习起刀来，光闪缨舞，好像一群蝴蝶绕着他的身体上下翻飞。义静不但学会七七四十九套刀法，还能一只手把刀打转，刀把直能能的，站在他的手心里，像蛇螺一样，嘟噜噜旋飞。但他的刀术更高的是，刀舞到最激烈的时候，一碗水向身上泼去，湿不了他的衣裳。一把石灰向他身上撒去，他身上沾不了白点。少林寺每次召开僧侣比武大会，义静的大刀，好几次都被评为“偃月神刀”，由于义静的刀术超人，师兄师弟们有人称他“大刀义静”，有人称他“神刀义静”。
义静的老家在考城县东南，是条黄河故道，这里是有名的盐碱窝地，曾有“风吹起去雾，六月遍地雪”的说法。这次决堤，他们村虽然不是急流处，但也连着水边。义静从少林寺归来，站到黄河故道上一瞧，庄稼棵子半截子淹在水里，半截子露在水外，叶儿棵儿都像害黄病一样，没有绿色。他卷起裤腿，扛着大刀，提着鞋，淌水走进村去。
村子里，狗不叫，鸡不啼。许多人家半掩着门扇。有的门头上还贴着黄帖子，上边写着“违者治罪”四字。义静进到家里一看，母亲躺在床上哼声不断，父亲两手抱着头打哀声，弟弟一只手掂着斧子，一只手卡着腰，骂声不绝：“什么水捐火捐，娘的×！纯粹是狼捐狗捐鱼鳖捐，不叫老子活下去，你们也别想囫囵着过日子！”
义静把大刀向门口一靠，父亲、母亲、弟弟见他回家，三个人一齐围上来，抱住他大哭起来。义静慢慢地劝说，等二老止住哭后，他问他们为什么要哭，弟弟骂着说：“黄河决堤后，县衙下签要在‘十月一’前堵住堤口，督官黄半县趁火打劫。老百姓除锁门上工外，一亩地五百钱，一口人五百钱，限七天交齐，违者要罚罪的。村里门上贴黄纸条的，是说了反捐话，把当家人抓走了。”弟弟说罢，拉住义静的手说：“哥哥！水淹的连庄稼棵都收不来，咋能拿出捐款？明天老虎场是古庙会，黄半县要在会上亮刀，亮罢刀就开始捐款，一天交不到捐款三十大棍，两天交不到捐款八十竹板，三天交不到捐款就得坐监牢啊！咱交不到捐款，别说三十大棍，十大棍就难见咱爹的活命了。”
义静问：“黄半县为什么亮刀？”
他爹说：“还不是耍耍威风？吓唬吓唬老百姓？”
弟弟接着说：“哥哥，咱不如和黄半县拼了，把咱爹咱娘都带到西山去，我也到少林寺出家当和尚。”
“住嘴！”爹上去捂住弟弟的嘴，眼里泪又扑嗒扑嗒落下来。
义静说：“光咱一家逃走，还有半个县的穷人怎么办？商议商议再说吧。”
夜里，义静和村里老少爷门蹲在屋子里，商议了半夜，第二天，义静去老虎场赶会了。你看他身高七尺，膀阔三停。肩宽背厚，肚大腰粗，面如红枣。两道浓眉，一双大眼，厚嘴唇，高颧骨。头上戴一顶新青布平顶僧帽，穿一身深灰色僧衣，一巴掌宽青缎子护领相衬，系一条香色丝绦，双垂灯笼穗，来回乱摆。穿一双高腰袜搭于护膝之上，蹬一双鹅黄布鞋千层纳底，走路带动一溜风。义静后边，弟弟和另外一个小伙子，抬着用红布裹着的48斤重的“偃月大刀”。大刀后面，跟着一帮年轻人。他们气昂昂地走着，赶会的人们见他们这种雄纠纠的行动，又是羡慕又是胆惊。
他们进入老虎场庙会一看，卖的、买的，赶会人不少。特别是关帝庙前，人围的里三层外三层。义静赶上去一看，黄半县坐在一把太师椅上，拿着水烟袋在咕咕噜噜的抽烟，几个打手们围坐在一张油漆发光的方桌前。黄半县的大少爷右手举的一口大刀，刀有三尺半长，四寸多宽，背处还刻着双线。刀把上系着一块大红绸子。刀擦得雪亮闪光。大少爷摆着飞扬拔扈的驾势，拨郎着脑袋，阴阳怪气地说：“我们黄家这口神刀，人称削铁如泥。”说着他拿起一根捅火铁条，“兵！”“兵！”一削两断。然后又洋洋得意地说：“雁毛碰刀必截。”他又拿起一支鸡绒，用口吹，把羽毛吹到刀刃上，于是羽毛碰到刀刃断为两截飞去。他把刀一举说：“哼！有人摇言不纳堤捐！怎么，想叫神刀动荤哩？”
黄半县的大少爷说到这里，义静挤进人群，拿起他的大刀，对着大少爷说：“你这口刀，我咋看不像神刀？”
大少爷一看，是个和尚，嘿嘿一笑说：“不是神刀？我黄家不收堤捐，要是神刀……”
大少爷话没说完，义静截住说：“说话算数吗？”
打手们齐呼呼地站起来应道：“当然算数！”
义静冷笑一声说：“我看不像神刀。”他说着两手一折，把刀折成个秤钩形儿。
“你，你赔我们刀！”黄半县和大少爷及狗腿子们一看，惊得齐呼呼地站起来。
义静“嘿嘿”又一声冷笑：“赔什么鸟刀。”他两手又一理，又把刀理的直挺挺的。
“你……”黄半县惊得脸色苍白，打着颤声问。
义静气昂昂地说：“来，看我们的神刀！”他向后面一指，看热闹的人们闪开一条大路，弟弟把“偃月大刀”抬到他的面前，扯去红布。义静抓起48斤重的“偃月大刀”先放在手心上，拨动刀嘟噜噜打了几个旋转，然后执起大刀，照着方桌旁边长的一棵罐粗似的枣树，扑声砍去。这一刀下去，像切葱一样，枣树变为两段，树头呼——倒向一边。他把刀往方桌上一放，说：“黄半县，免捐吧？”
这时候，黄半县吓得浑身打颤，连连点头说：“免捐……免捐……我免捐。”
文载买盐-----
隋文帝开皇年间，少林寺有个和尚，法名文载，外号“大鞋僧”。也不知他人有多高，他的鞋里能放下个七斤重的猪娃。文载的手脚比起师兄师弟们笨一些，因此，寺院住持分配他到厨房干饭头事务。饭头即是现在的炊事班长。文载不但自己亲身作炊，还要安排一班人的炊事活，一天到晚忙于炊管工作。
习拳练武是少林寺的传统，寺中不拘老和尚、小沙弥，或多或少都会几套。文载见师兄师弟们武艺高强，十分羡慕，自己也想学些武艺，只是炊管工作太忙，腾不出手来。
厨房门前放着一个破钟，钟是南北朝时光启年间铸造的，上面铸有一行字：“重八百斤。”北周武帝时，钟鼻摔掉了，还掉了两个钟角。文载每逢开饭前后，就要抱一抱这个破钟。起初，钟连动都不动；可是三年以后，文载不但能把钟抱起来，还能抱在怀里在寺院里转三圈，气不发喘心不跳。后来在一年一次的全寺比武大会上，文载的抱钟功夫被众僧评为“金箍架”之功。
有一年伏天，雨水过多，各处的道路被水冲坏，行商缺少，少林寺一时买不到食盐。典座和尚即吩咐文载，赶一头骡子驮三百斤小麦，到黑石头码头去换盐。
文载赶着骡子下了轘辕关的十八道弯，迎面过来七八个商人，他们衣帽不整赤脚露蹄，狼狈不堪。这帮人见了文载，浑身抢抖着说：“师搏，前边有‘闸大堰’的（即小股土匪断道截路抢劫财物），去不得呀！”边说边挥手制止文载。
“有多少人？”文载问。
一个年老的行商抖着手说：“真毒狠啊！杀人不眨眼，我们险些性命难保啊！你问贼人吗？少说也有20个，他们个个手拿铁器，厉害得很哪！”
文载边听边走，说道：“这帮盗贼，是活够了吧！”
老客商见他仍向前走，苦心劝告说：“师傅，你赶头大骡子，是……”他见文载不停地走着，摇头叹气地说：“是往虎口里送啊！”
文载过了小相村没多远，看见前边小沟边有几个人在探头探脑地张望。他连甩了几声响鞭，骡子走得更快了。当走到沟边时，骡子突然站住了。他一瞧，原来沟上边的木桥被洪水冲塌一多半，空人免强过去。一头大骡子，驮着三百斤麦子，怎么也难过去啊！文载往四周一看，桥左边是几丈高的土崖头，右边是几丈深的白土沟，别无他路可走。这时候，他想喊几个人帮帮忙，可四周连一个人也没有，那几个探头探脑的人也不见了。文载一急，将腰一紧，袖子一卷，双手一抱，连骡子带粮食一齐抱起来，背靠着土崖头，脸朝着深土沟，横着身子慢慢挪过桥去。他将骡子放下以后，发现地上脚印杂乱，洒有鲜血，断定这是土匪劫路害人的血迹。那帮土匪本想劫走文载的骡子和粮食，但他们看到文载的行动，知道这人力大无比，早吓得浑身像筛糠，一个个溜之乎了。
文载赶着骡子来到黑石头码头，见许多买盐的老百姓，围着盐行大门，有的唉声叹气，有的唾骂不休，还有几个人捶着门板叫嚷。一个身穿黑缎长衫、外罩提花马褂的人，手中端着水烟袋，坐在盐行门口，搭蒙着眼大摸大样地说：“只能怨天，不能忧人。下这么大雨，河水暴涨，盐运不上来，你说咋办？只有涨价钱了。”说着还迷缝着眼冷笑。
一群穷顾客求他开恩，还照原价卖盐，那人晃着脑袋说：“这是杨掌柜吩咐的，涨水期间，一斤盐二斤盐钱。嫌贵吗？那没办法。”说罢又塔蒙眼抽起水烟来。
文载卸下粮食，把骡子拴在一旁的槐树上，正要上前和拿水烟袋的人说理，人们忽然一阵骚动，“杨掌柜下船了！杨掌柜下船了！”围店门的人门霎时散开。
文载一看，这个下船的掌柜，约四十岁年纪，穿一件白夏布大衫，戴一顶细篾透风公字帽，掂着一根黑漆拐杖，大摇大摆地朝盐行走来。他见了买盐的人们冷笑一声说：“盐不提价，叫杨老爷吃风屙沫？嗯！”然后问端水烟袋的帐房先生：“怎么，他们嫌盐贵吗？王八帽子很便宜，咋不去买呀？挂牌，从现在起，再涨价一倍！”
人们一听，气得敢怒而不敢言。文载看到这种情况，气得手心都握出了汗。打吧，这里杨掌柜的心腹人多，难以近前；不打吧，他把穷人捏扁再揉圆，实在咽不下这口气。自己也是来买盐的，三百斤麦子换不到一半盐，回去如何向典坐和尚交待？急得他搓手跺脚。猛然间，他想起一个窍门，把手巾往头上一扎，两眼一闭，装作瞎子，两手向前摸着喊：“杨掌柜！杨掌柜！人家都说你长得魁伟，福体福相。我是失目之人，看不见，你叫我摸摸吧！”
杨掌柜一听，瞎子当着这么多人夸他，就哈哈笑着说：“我这福体传得可远了！好，你来摸摸吧！”又问文载，“洗手没有？”“洗啦，洗啦，摸杨掌柜福体哩，用清河水洗了三遍。”文载说着走近他的身边。杨掌柜也故意斜着身子让文载抚摸。文载上下摸着杨掌柜的夏布衫，夸奖地说：“福体福体，果然不假。杨掌柜，人家都说你身体魁伟，你叫我抱一抱吧？”杨掌柜高兴地说：“好，你就抱抱我的福体吧。”
文载伸开胳膊，拦腰将杨掌柜抱住，双手一扣，说：“魁伟，魁伟！”说着，他两只胳膊一用力，勒得杨掌柜“娘呀”一声，抖着手说：“松开！松开！”他越说“松开”，文载勒得越紧，胳膊一拐，把姓杨的挎到腰间，像挟狗娃似的挟到清河边，作出向河里扔的样子。盐行的人们一看，吓得魂不附体。姓杨的更是吓得面色苍白，连喊：“老爷！老爷！饶……饶我吧，饶我吧……”文载胳膊又一使力，姓杨的伸腿瞪眼了。
文载一松手，把姓杨的扔在地下，好一会儿那姓杨的才喘过气来。他趴在文载面前抬头一看，这才见文载是个和尚。他磕头如捣蒜地说：“师……师傅，有什么……什么……吩咐 ，请讲。小的，有罪，请……请你，教训……”
文载问：“盐价还涨不涨啦？”“不，不涨啦，原……原价，三个钱，一斤。”说着他扭回头骂帐房先生：“想死……死哩？还不快……快去，换牌子！”
管帐先生的水烟袋早就不见了。这时他吓得像夹尾巴狗一样，赶紧换了牌子。上写：
“盐照原价，三个钱一斤。”
觉敏接箭-------
北宋徽宗年间，汴梁城内有一个流浪儿童，每天以讨饭为生。他讨饱以后，便到相国寺那里，去看卖艺人弄枪、舞剑、耍绳鞭。时间长了，他边看边学，后来也学会了几势武艺。有时候，也想在闹市中弄几势，亮亮本事。许多卖艺的师傅对他说：“要想学武艺，须到少林寺去出家当和尚，那里的和尚人人精通武艺。我们的武艺比少林寺的和尚还差的远呢！”这个流浪儿童一听，卖艺师傅的武艺那么高，还夸奖少林寺和尚。我一定到那里出家当和尚去。
流浪儿童讨饭来到少林寺，真的出家当和尚了。师傅给他起了个法名叫觉敏。他见全寺上下几千个师傅，天天都舞拳习棒。他也向师傅要求学习武艺。师傅交给他一双铁筷子，叫他去夹蝇子。觉敏接过筷子，心中很不乐意，但是不敢说出口，因为拜师的时候，就给师傅妙贵立下“门生帖”，帖的内容是：
我情愿皈依佛法，僧三宝，上妙贵师傅门下为徒。引进师妙坤师叔引进，小徒学艺中，如有三心二意，为小人之类，任师傅处罚迁单、燃眉……
从此觉敏就夹起苍蝇来。苍蝇身体小，起飞迅速，两根铁筷是不容易夹到的。觉敏整整夹了一年，爬在地上的活苍蝇，可以伸出筷子而捉到。第二年师傅还叫他夹苍蝇，他又夹了一年，飞跑的苍蝇也可以伸出筷子就夹住。第三年师傅叫他夹蚊子、麻雀。
夏天又闷又热，趁师傅午睡的时候，觉敏带着铁筷子走出山门，到少溪河里洗澡了，河边有一棵杏树，结满了又红又黄的大杏，他伸手摘了几个，脱下衣服，一边吃杏一边在河里洗起澡来。
杏树是老百姓的，看杏的娃们见小和尚摘他们杏呢，就骂起来：“小和尚，背箩筐，拐个湾，我骑上。”觉敏过贯了流浪生活，你骂他，他就敢还骂。几个娃们骂不过他。就打起水仗来，跑在河里围了一个圈，向觉敏身上捧水相打。觉敏也捧起水来回击他们，几个小孩看用水打不过他，就用小石子往他身上掷。这时候觉敏就用铁筷子把掷来的小石子，一个一个夹住放在身边，小孩们越掷石头越大，觉敏不拘他们掷来的大、小石头，都用铁筷子夹住，放下来。直到师傅喊他归寺的时候，他身体两边垒起了两堆石头子。
“出必告，返必面”。这是当徒弟的一般规矩。觉敏不但背着师傅出门，又摘了俗家的杏吃，还和俗家的孩子又吵嘴打水架，这是佛门戒规所不允许的，师傅当然很生气，除罚“跪香”外，又罚他巡僚。直等到觉敏认错受罚以后，师傅仍让他夹飞虫。并且比以前要求的更严。不拘飞虫大小，必须是十夹十稳。觉敏又坚持了一年，这样算整整夹了三年飞虫。
第四年师傅让他回家探探亲，探罢亲再回寺来。觉敏走的时候，除带随身行李以外，手里没有离开练了三年的铁筷子。他前边往山门处走，师傅拿着弹弓在后边送他。师傅为了试试他的本事如何，故意慢慢离觉敏远些，拉开一定距离的时候，师傅拉开弹弓，对准觉敏的后心窝，“登”的放了一弹，这一弹弓若没有真本事抵挡，死不了身体也得残废。觉敏呢，听说师傅让他回家探亲。真是归心如箭，一股劲往山门前走，走着走着听到“嗡”一声从背后飞来，他以为是个苍蝇，身体一侧，执起铁筷子，“乒”！把一个青皮核桃大的铁蛋蛋夹住了，师傅走到他跟前，告诉觉敏说：“你功夫成了，放心大胆地探亲走吧！”
觉敏路过虎牢关那里，有两支人马正在对战。他通过打听，围关的兵马是金兵，关内被困的兵马是宋朝的官兵。关已经被围了七天。关内率兵的将领叫程魁。觉敏在汴梁讨饭的时候，程魁在严冬曾舍给他过衣服，于是，他决心走进关去见见恩人程魁。
觉敏进关一看，官兵几乎粮尽弹绝，有仓无有粮，有弓无有箭。他拜见率兵将领程魁的时候，问其战况，愿替程魁出一臂之力，程魁见他是个小和尚，摇摇头，长叹一口气，说：“外边敌兵如虎，关内少粮缺箭，我们有枪有刀，都用不上，你手无寸铁助什么力气？”
旁边的卫士们也讲，敌人弓箭凶狠，寨垛不敢站人。若人一露头颅，敌人箭如飞蝗，飕飕射来，十战九败。你歇歇吧！我们只有等援兵来救了。
觉敏向程魁再三请示，让他到关寨上看看敌人阵势如何。程魁叹口气道：“官兵数千人马，还不敢伸头露面，你去是白白送死。”连连摇头，不让他登关，觉敏决心已下，最后说出死而无怨的话。程魁才免强答应他去观观阵势。但必须换上官兵服装，不然让敌人看见一个小小和尚把关，太失大宋锐气。
觉敏很听话，换罢服装登关的时候，程魁吩咐四个卫士护送。如果敌人射箭，要迅速把觉敏拉下关来。觉敏走上虎牢关寨，刚刚站到寨垛口，往下跳望时，金兵的飞箭就飕飕射上关来。觉敏拿出铁筷子像夹苍蝇一样，叭！叭！支支箭都被他夹住，放在寨上，不到一个时辰，寨上收到两大堆锐箭，卫士们把这个喜迅报给程魁，程魁起初有点不信。决定登上寨去看看，当他亲眼见到觉敏接箭如夹菜豆一般。拍着双手为觉敏喝彩。
等金兵鸣锣收兵以后，程魁与官兵们摆酒席，为觉敏庆功。吃饭中，觉敏说出金兵很骄傲，趁机再接他们一次箭。士兵们也说，敌人太刁，你这样打扮再次上阵，怕敌人识破，停弓不再射箭。觉敏和士兵商量共同想出个主意，让他饰成个姑娘上阵，惹敌人生气，还能捞到一批利箭。
确实如此，金兵看见一个穿红挂绿的女流之辈，在关寨上扭蹑着走，即击鼓射箭。觉敏仍旧如此，拿出铁筷子，“叭叭叭”一支支的利箭都接了下来，他上面接，士兵们下面搬，直到金兵鸣锣收兵。他也停止了接箭。这一次接的时候较长。大家数了数，除去残箭，收起来的利箭万支有余。
第三次敌人又击鼓攻寨了。觉敏穿上自己的灰布僧衣，一手拿着铁筷子，一手拿着佛珠，坐在关寨上头，若无其事的在喃喃念佛。金兵一看是个秃和尚摆弄他们，眼都气红了，鼓擂的更响，箭发的更多，如飞蝗似雨点，左中右一齐向他射来。觉敏呢？一边口念佛经，一边执筷接箭。从日出开始，直到日过午时，金兵才停止射击。这一次比前两次得箭还多。程魁见到觉敏的武艺高强，要让觉敏做他部下将领。觉敏再三感谢不能接受。只在关内休息三天，回汴梁探亲去了。
海用劫狱------
明朝崇祯年间，河南府一带，一连遭了三个荒年，官府的苛捐杂税，像割韭菜一般，一茬连一茬，农民实在忍受不住了。少林寺东50华里远的地方，有个磨沟村，村里有个长工，名叫李际遇，为人忠厚耿直，喜练身习武，白天给掌柜做活，夜里练习少林拳术，平常遇事又好打抱不平，所以远亲近邻对他都很尊敬。
这一年旱灾、虫灾交逼，老百姓如数交完粮草后，县衙又连派三次款，逼得老百姓如榨油挤浸。冬天，大雪纷纷落地的时候，掌柜的又把李际遇解雇了。他又气又恼，夜里似睡非睡，一时幻觉，见一人身披袈裟，手拿佛珠，且走且说：“柳梢垂地，动手反官，人人随从，不受灾难。”他醒来是个梦，就到少林寺找朋友海用说这个事。
海用没出家以前，和李际遇在一起给财主扛过长工。两人亲如手足，无话不说。后来海用再也受不了饥寒和剥削的折磨，就到少林寺当和尚。李际遇把梦境前前后后向海用叙说了一遍，海用说：“许是金挪罗王显灵了。际遇哥，官逼民反，你情领着干啦，替咱穷百姓出出气，若有人迫害你，老弟一定给你帮锤。”
从此李际遇练武更有劲，并且每天都到南大场看一次垂柳是否垂地，腊月二十三到了，县衙又来了个“人头捐”，一人一串（铜板）钱，腊月三十下午除夕交齐。老百姓听见里长一敲锣，吓得胆颤心惊。李际遇奋不顾身上前抓住管公事的里长说：“要钱没有，要人有拳！”穷人们见李际遇顶了门市，都非常拥护他。可是县城的衙役，握绳提鞭地逼税上门，里长、绅士也狐假虎威，随从着大喊大叫：“不交税者问罪！”直逼得穷百姓叫苦连天，卖儿卖女，还有的竟然悬梁自尽。李际遇气得咬牙切齿，一日三次观察柳梢，柳梢怎么还不挨地呢？税捐把人逼急了，一个小伙子偷偷把柳梢压在地上，李际遇一见柳梢挨地，就挺身而起，带了老百姓抗了“人头捐”，痛揍了衙役、里长。
棒打衙役、里长，是殴打役吏案，知县带了一帮人马，来磨沟村逮捕李际遇。李际遇寡不抵众，被衙皂们绑进城去，拴在县衙大门外右边的石狮子腿上，标榜示众。县衙生怕老百姓劫案，贴出告示说：“男女老少、僧俗人等，皆不得执铁握石进城，违者一律问罪。”同时传出消息：元宵节斩首抗捐犯李际遇，人们听说这个消息，都急得心烧火燎。
海用听说厚友李际遇被知县绑进城里，就带上八尺长的“偃月大刀”向县城走来。路上许多人把知县的告示说给他，劝他把大刀放下再进城。海用心想：“是呀，目的是救际遇哥，不能弄个画虎不成反类犬呀。”于是他把武器放寄半路，空手进城，看看形势再作行动。
走进城门，来到衙门前一看，李际遇双手反绑在石狮子腿上，面不改色，挺胸立站。海用急得眼红，可手无寸铁，怎么个打救法呢？他低着头想计谋。在城外他发现东关河有个金钢石，在河中冲刷年久，成了一个绣球形的顽石蛋。人们都知道金钢石坚硬，能砸石断木。石狮子腿别说用铜锤铁棒，就用这个金钢石也能砸它个粉碎，可是，怎么把它拿进城呢？海用用脚一踢，金钢石滚动好远，就这样趁腊月赶集人多，有遮掩，一脚接一脚直把金钢石踢到县衙门前。海用趁衙役不备，搬起金钢石“砰”一声，把石狮子腿一截两断，李际遇在海用的掩护下逃出了县衙，而海用却被衙役、护卫逮捕了。
抢劫法场，私放罪人，要罪加一等。知县见他是个光头和尚，出家在少林寺，知道少林寺和尚多有武功，即吩咐衙役给海用戴上重型脚镣。当衙役对海用扎脚镣时，海用拿指头点住哪个扎脚镣的衙役，哪个衙役就要随时仰翻在地上，头上不是窟窿，就是血泡疙瘩，整了上半天，一群衙役还没把脚镣戴在海用脚上。知县听说后把每个衙役揍了几皮鞭，直到太阳落山，海用见衙役实在为难，就伸开两腿让他们扎上八斤重的大脚镣。知县见脚镣牢牢实实扎在了海用脚脖上，方才回到二堂后面。海用等知县走开后，拿出气功，全身的气力往腿上一聚，两腿一硬，“砰”声脚镣一断两开。守卫衙役一看，吓得目瞪口呆，慌忙去报告知县。知县看没有办法他，天又黑下来，便吩咐众衙役把海用暂且下狱，等明天再对他作以处理。
海用关进监狱后，他向住监狱的人问：“这里住的都是什么人？”大家回答他说：“满房住狱的人都是穷人。”海用一听，气上加气，心想：穷人为什么会犯罪？财主们为什么就不会犯罪？这不是谁有钱谁就有理吗？这咋能活下去？干！一不做二不休，披上罪名，就大干一场，放穷人出狱算啦。可房高墙厚，手无寸铁怎么办？海用用手一摸，监狱是用石头砌起来的墙，其中两块石头之间有条小缝，他集中气功，用指头挖钻起来，不到半夜，将监狱后墙石头掀掉一块，渐渐又挖开一个水桶粗的大洞。随即，他掩护犯人一个个钻出洞去。出洞后，大家七手八脚砸断脚镣手铐，由海用和尚带着，去参加李际遇组织的抗捐队了。
时间不长，李际遇带着农民起义军，攻开了登封县城，杀死知县鄢延诲，从此人马越来越多，最后和李自成合在一起，形成一支打击明朝统治势力的武装。（王鸿钧见嵩山文物名胜专辑《中岳》）
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