张宗祥（188—1965），字间声，号冷僧，浙江海宁人。幼年患足疾，直至十一岁方才丢掉拐杖。十三岁逢中日甲午战争，痛恨清廷腐败，改读史书。他立志苦学，每月必有六、七个晚上挑灯夜读，直至天明。平时与友人相约，必须日读几卷。如有聚会，必互相问答，以加深记忆。读书之余，张宗祥坚持练习书法，初学颜平原，三十一岁后改习李北海，再后又涉猎魏碑、汉碑。直到八十多岁，他仍然坚持每天练大字，用小楷抄校古书。他主张学书要学遍各家，吃透一家，最后形成自家风格。长期磨硕，终成正果。其作品走笔如飞，妍雅自然。建国后浙江“书坛三老’冲，以张宗祥最为著名。他一生抄校古书八千卷，一天可得二万四、五千字，人称“打字机”。同时还作画、工诗并参与戏剧改编。曾任西冷印社社长、浙江图书馆馆长。
    此外，张宗祥又精医学。平时，不但人们向他求教、求字不摆架子，就是附近有人生了病，他也悉心应答，解人急难。他曾写过这样一副对联：
    读书观其大意；
    为善不求人知。
    就是这样一位年近花甲的平易冲和的长者，在日寇铁蹄践踏华夏大地的时候，不得不背井离乡，投身逃难者行列。一路辗转，取道桂林入川，于1939年元旦抵达重庆。刚刚半月，又遇日机狂轰滥炸，只好听从友人劝告，上至渝西华岩寺躲避。时任方丈的钟镜和尚为人不事攀援，不娴酬应，平日所结交的皆是恬退高尚之人。如今遇上张宗祥这样的饱学之士，真是“一见相契”，侃侃而谈，如遇知音。之后的五个月间，张宗祥四至寺中，、一住就是半月以上。受钟镜之托，他访名胜古迹，览记载寺中大事的《万年簿》及各种资料，终日苦读，秉烛笔耕，先后写成《圣可和尚传》、《镜山和尚传》、《宏亮和尚传》、《觉初和尚传》、《纪钟镜和尚》及《华岩洞记》、《季尔关记》、《华为十铜像记》等文章，又草就《华岩寺志序》，洋洋洒洒，合7000余字，几占《岩寺志》的十分之一。“老骥伏枥，志在千里。”时人无不惊叹其才华。
    山河破碎，离乡背井是不幸的。但是，他乡遇知音又是不幸之中的大幸。张宗祥之所以每到华岩，一住就是十天半月，一方面固然是他精通佛学，自称居士，名山胜景，自可寄寓情怀。更何况有钟镜这样的高僧作东。与之晤谈，如坐春风。另一方面，抗战期间，避乱重庆的还有商衍婆、乔大壮、潘伯鹰……诸公，皆艺坛名宿，翰墨高手。文士雅集，于书于画均有知音。丹青会友，诗书述怀，乐趣无穷。因此，华岩寺成了张宗祥留连忘返的地方，先后写下《华岩八景》、《住华岩旬余明日将走重庆留赠钟镜法师》等十余首题咏华岩的诗作。此情在李泉博所作的《奉和冷僧居上闲话旷恰亭之作兼呈钟镜上人》诗中可得映证：
    数点梅花天地春，小亭围坐雅宜人。
    豺曝寺院频添客，虎啸溪桥疑有神。
    白发应惭悲老大，青莲欲羡无纤尘。
    诗书画品成三绝，佳士难逢快写真。
    日寇投降的消息传来，张宗祥“漫卷诗书喜欲狂”，旋即买舟东下，回到了久别的故乡。然而，他在华岩挑灯苦读、辛勤笔耕和诗友唱和的情景已经与华岩寺的历史融为一体。人们在感叹华岩数百年沧桑的时候，绝不会忘记东海之滨的那位忠厚长者可敬的张宗祥先生。 (责任编辑：admin)