心灵救援与第二支箭
    达诚
    根据新闻报道，中国浙江省心理危机干预工作组调查发现，5·12重大灾难发生后，灾区人民的生命、社会关系和财产遭受严重损失，可能会在较大范围的人群中形成心理恐慌。部分受灾人群出现急性心理应激反应，包括不同程度的认知功能障碍、情绪失控和行为问题，如不能及时、有效地加以处理，有可能进一步形成慢性心理应激障碍（如创伤后应激障碍，即PTSD），不仅影响受灾群众的心理健康，而且将阻碍救灾、减灾、灾后重建工作的顺利开展。与此同时，亲历现场悲惨的场面、过度劳累和后勤保障方面存在的问题，也会影响现场救援人员的心理健康。迄今为止，约数百万人需要直接心理援助。
    灾中的幸存者，失去亲人的痛苦可能会让其觉到没有继续活下去的意义，甚至选择自杀。多数未受到损害的人也有负罪感，越是热心的人越容易产生，包括救护人员及媒体记者。
    大自然视人类为刍狗。天灾是不易避免的，遭受直接或间接的伤害也是难以避免的。那么我们面对如此巨大的灾难，要持怎样的态度呢？
    有一次，佛陀问弟子：“没有听过佛理的人，会遭遇到快乐或痛苦的感受，听过佛法的人，也同样会遇到这些感受，这样说来，听过佛理和还没有听过的人差别在哪里？”
    弟子们无言以对，就向佛陀说：“但愿佛陀能够做我们的眼目，给予我们正确的启示。”
    佛陀说：“未曾受佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就好像中了第一支箭，中箭以后，他心里就执着这一支箭，愈来愈迷惑，愈来愈恐怖，就好像中了一支箭之后，又中了第二支箭，感觉愈来愈痛苦。但是受过佛理教化的人，如果遇到痛苦的事情，他会平静地观察痛苦，去消除它。他中了第一支箭之后，不会再中第二支箭，甚至可以拔掉第一支箭。”
    佛陀告诫我们，透彻事情的道理，智性地处理，就能避免第二支箭的痛苦。
    第一支箭——不可预测的灾害，已经对人类造成的极大破坏，形成心理的创伤。震灾给心灵的伤害大概表现为以下几种情况：
    否定：否认眼前出现的一切情况。
    冷漠处置：对周围的人、事、物毫不关心，好像与自己无关系。
    动作过度：表现为过度的身体活动，不停地跑来跑去，停不下来，表现出“工作狂”的症状。
    出现幻觉：看见死去的亲人活过来了，或是又发生了地震，房屋正在倒塌。
    情绪愤怒：表现为怨天尤人。愤怒的对象可能是大自然、命运、死去的人、其他的幸存者，甚至救援者。
    罪恶感：责怪自己没有能力救援其他人，尤其是那些眼睁睁看着自己的亲人死去的人。强烈后悔罹难者在生前没有对他（她）更好一些。
    失去快乐的能力：无法再笑出来，对生活失去兴趣。
    闯入性思维或表象：突然之间大脑中闪现出可怕的地震镜头。
    无助感：强震在一瞬间摧毁了家园，夺取了亲人的生命，从而导致产生一种无助感。
    崩溃感：感觉控制不住自己的言行，有一种要从内部爆炸的感觉。
    决策困难：尤其是救援人员，先救了A，就意味着扼杀了B的生存机会。经常在这样残酷的选择面前做抉择的救援人员今后有可能出现决策困难。
    表现在身心方面的症状，包括头痛、偏头痛、晕眩、心跳加速、血压不稳、胸闷、呼吸困难、易疲倦、消化问题、睡眠障碍、怀疑患了不治之症等，甚至产生自杀念头。
    面对心理危机，我们应该牢记，无论有没有专业的心理医生的帮助，最终都要依靠自己的力量。危机既是一种危险，同时也是一种机会。在危机和灾难面前，要认识到生老病死、爱别离、求不得、无常，是人生的不可或缺的组成部分。
    以下一些具体措施有助于度过心理危机：
    首先，要接纳、认可自己的行为，出现上述症状是正常的反应，它不是软弱、无知、愚蠢的表现；而且其他人也同样出现这些症状。
    第二，要学会倾诉，不要憋在肚子里。我们中国人在情感的表达方面一向比较内敛，不习惯、不好意思向别人倾诉自己的内心感受。心理治疗常用的一个方法就是将一个有类似问题的人形成一个小组，让大家说出各自的内心体会，实际上每个人都可以借用这个方法有意识地寻找类似问题的人组成小团体，相互倾诉、相互鼓励。
    第三，也要学习倾听。绝大多数中国人在日常生活中并不是“听”，而是命令、炫耀、争吵等，积极的倾听是用平等、尊重、接纳、鼓励的态度去倾听对方的诉说。当亲朋好友诉说他们伤痛时，要让尽可能让他们说出来，让他们知道你也有同样的问题。
    第四，如果一下子无法学会向别人述说，那就把自己的感受写出来，埋在地下或者烧掉。
    第五，尽可能快地让自己的生活回复到原来的节律，以便恢复在一定程度上受损伤的“控制感”。
    第六，尽可能地保证睡眠、休息和基本饮食。良好的体力、营养储备是我们战胜疾病创伤、康复的物质保证。相反，体力虚弱同样会加强心理创伤的负面影响。
    第七，借助一些悲伤的电影、音乐，痛快地哭一场，把积压在内心的悲痛发泄出来。
    第八，惊恐发作时，做一些活动分散注意力，或是做一些放松练习。另外，尽可能参加一些社会活动，减少独处的机会。
    第九，到寺庵里参加超度、祈福的宗教活动，有利于安抚心灵。
    这种伤害虽然会持续很久，可是只要我们坚强面对，尽管无法让心理创伤彻底消失，依然可以使它结痂、愈合。以往调查表明，超过70%的人或早或迟地不带太强烈的心理伤痕走回到原来的生活。要相信我们心灵再生的能力，学会把灾难当成人生的一部分。如此就不会再中第二支箭了。 (责任编辑：admin)