守园人证道
    文／敬心
    “伐树不尽根，虽伐犹复生；
    伐爱不尽本，数数复生苦。”
    ──《出曜经》法句
    昔日佛在舍卫国祇树给孤独园时，有一守园人为一位大官看守花园。
    有一天，这园中突然长出一棵毒树，所有男女老幼，凡是进入花园游玩，
    到此毒树下歇息的人，没有一个不感觉头痛欲裂或腰骨疼痛的；身体较弱
    的人甚至当场就死在树下。后来守园人知道这是一棵毒树，就用斧头在斧
    柄上绑一根一丈余的木棍，远远的把毒树砍了；谁知没有几天，这棵毒树
    又长得比人高，且枝叶茂密，树荫浓密，游人一见都生欢喜，不知不觉又
    走进树荫下乘凉，结果又遭遇同样的毒害。隔日守园人又再把它砍了，可
    是过不了几天，毒树又生长如故，且枝繁叶茂更胜于前。如此经过几番砍
    伐，毒树仍然是原来的样子，蒙受其害者也不知其数。最后连守园人自家
    九族，远亲近亲、奴婢仆役等，都因贪乐树荫而丧命，守园人孑然一身，
    心甚悲苦。
    有一天，一个很有智慧的人告诉守园人：“你这些遭遇我很同情，可 是你截流需截断水源，砍树要连根拔起，而你仅砍去它的枝干，没有拔除 根本，它当然会再长出。为今之计，就是你尽快去将毒树连根砍除。” 说到要将树根砍除，可不是一件容易的事，必得走近毒树才行，守园 人心想：“我如果靠近树根，必死无疑，我死后，主人就会另找人看守园 子；而我家中妻儿不幸死于此毒树下，如今我举目无亲，没有一儿半女继 我后嗣，不如出家学道算了。”于是守园人就离开了园子到舍卫国祇树给 孤独园精舍，请求佛陀让他出家修行。
    守园人因为往昔所种善根成熟，遂入作沙门。有一天，世尊知守园人 因缘成熟，合当得度，于是在大众中开示偈语道：“伐树不尽根，虽伐犹 复生；伐爱不尽本，数数复生苦。”此时这位刚出家的守园人听了这一偈 语，心有所感，想到自己的遭遇，所有亲爱的妻子儿女都先他而去，自己 终究孑然一身，而这四大聚合之身又充满贪嗔痴等种种毒素，恰与那砍了 又生，生了又砍，生生不息的毒树一般，自身的贪爱根深柢固，若不拔除 ，则枝流不断，永远要受生老病死……种种痛苦，生死死生，轮回不休。 而此四大假合之躯又伏藏五阴──色、受、想、行、识的变化，一切都是 无常，刹那变易的，没有一个可主宰的，没有一个是“我”的，既然从头 到脚都不是我的，那我还贪什么？执取什么呢？比丘反覆观察五阴无我， 思惟苦、空、无常，终于在座上证须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉果， 六通──神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通清澈。
    此时比丘深感佛恩浩荡，即从座起，绕佛三匝，又回到本座，直此涅 槃。（取材自《出曜经》卷五）
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