出山西省灵石县，东行4公里，便是依山傍水的苏溪村。村外有座千年古刹资寿寺，绿瓦红墙，建于唐懿宗咸通十一年（公元870年），历代多次被毁并重修。现存建筑为明正德十六年重建。寺内最珍贵者莫过元代壁画和明代16尊罗汉及2尊童子泥塑彩像，统称18罗汉。
    1993年12月26日深夜，几名盗贼翻墙而入，将供于资寿寺三大士殿的18罗汉头像锯下，悉数掠走。尔后潜至广州，倒卖予文物贩子。3年后，台湾商人陈永泰购得由香港贩至台湾的16尊罗汉头像，旋即又从日本将另两尊童子头像以巨资购回。陈永泰从资料中得知，这18罗汉像乃山西资寿寺珍贵文物，即致信上海市台办，“身为炎黄子孙，看到中华文化之宝贵文物被如此破坏，并流落海外，倍感心痛。”并在《捐献志愿书》中表明，愿意无偿捐赠原寺。
    1999年3月30日，失落海外6年多的18罗汉头像回到了资寿寺。正当灵石县长耿彦波为罗汉像身首合一犯愁的时候，苏溪村55岁的村民郭成保自告奋勇地说：“让咱来试试。”县长疑惑地说：“你行？”郭成保自信地说：“行！”
    梳着背头、外貌文静颇似教师的郭成保后来告诉记者：“省里的文物专家考核了我，问了许多泥塑文物如何保护的问题，咱很自信，提出了经过周密考虑的方桉。结果，他们接受了。”
    郭成保爱好绘画和凋塑，自学成材，在“文革”时，跟下放到灵石蹲牛棚的著名版画家力群学习，提高了技艺。让郭成保修复18罗汉头像，本在情理之中。但是，关于18罗汉头像曲折的故事远不止这些。
    清初，苏溪村有一“耿”姓大户，经商有成，好藏古书。近墨者黑，村民亦好弄文经商，使苏溪村有“小天津”之称。解放前，苏溪村几乎每户都有男子到天津谋差事。当年，郭成保的父亲在天津一个山西人开的钱庄供事，是个精明的商人，郭家从来与画笔、颜料无缘。郭成保回忆道，他六七岁时，同一个院子有个叫马三成的民间艺人。小时，郭成保总爱到鳏居的马三成家玩耍，耳濡目染，喜欢上了画画和捏泥人。马三成70来岁时，重病不起，一日，这个名不见经传的民间艺人把郭成保叫到床边，喘着气说：“孩子，你跟了这些年，算是咱徒弟了。这几本画谱，还有这些颜料，是祖宗传下来的，可不能丢了。我没用上，也许你有用着的一天呢。”
    马三成的师傅姓温，名声极大，三十年代有“灵石温师”之称。资寿寺最近的一次大规模修复是道光二十二年。马三成传给郭成保的几十匣颜料，就是道光二十二年的丹青好手曹经义传下的。明时，曹姓丹青好手，在灵石自成一派，代代相传。后来，曹家经商，丹青绝艺无人传承，只好传予外姓，到郭成保正好传至14代。在郭成保家作客时，他拿出一个古旧的木匣给记者看，匣里有许多绫和纸的小包，上面毛笔字写着“石青、赭石、藤黄、大蓝、二黄”等字样。
    郭成保毛遂自荐修复18罗汉，就因为他手头有师傅传下的道光二十二年正宗颜料。按郭成保说，“没有金刚钻，咋揽瓷器活？这就是缘分。”
    6月2日，记者走访了资寿寺，经过4个多月的修复，18罗汉塑像栩栩如生，神态各异。风雨经年所留痕迹，整旧如旧，丝毫看不出曾遭身首异处劫难。去年9月，陈永泰专程到资寿寺参拜，赞叹“天衣无缝，浑然一体”。在大殿上，郭成保指指点点，“泥像身首相连的木柱，我们做了杀虫和锋钢连接处理﹔为了找合适的胎泥，我们四处寻找泉水下千年澄泥，泥像着色，九矾十八染，用上师传道光年间的石色颜料。”谈到修复的困难时，郭成保说，最难就是让罗汉像恢复原有的神态。他曾把行囊搬到了大殿上，冥思苦想了七天七夜，灵光一闪，终于找到哑罗汉最佳的姿态。
    18罗汉像复原了，一个普通的村民也由此而出名。号称“中华第一院”的王家大院请他塑了16尊蜡像﹔列入世界文化遗产的平遥古城恢复古县衙，请郭成保去帮助塑韩信、萧何和张良像﹔江西弋阳南岩寺，请郭成保成功地复原了身首分异的35尊唐代石凋佛像。
    现在，郭成保带了5个徒弟。当年师傅马三成让他口诵心记，默记下祖传专用于泥塑的72个配方、108道工序，郭成保说，“我最终要选一个聪慧的弟子，按传统，把这些绝艺传下去。” (责任编辑：admin)