山海关角山寺名的来历
    山海关城北角山上的栖贤寺近些年在遗址上复建，为号称“万里长城第一峰”的角山增添了宜人的景观和古文化气息。栖贤寺，曾名“栖霞寺”，以建于角山之上，被俗称为“角山寺”。角山寺始建于明初或曰明朝前期，其何以初名“栖霞”，又改称“栖贤”呢？查阅有关史料，似觉略窥知一二。
    “栖霞”作为寺名出现，最早见于南京市的栖霞山。栖霞山的栖霞寺创建于南齐永明元年（公元483年）或七年（489年），为隐士明僧绍用住宅改建，唐高祖李渊曾将其改建为功德寺，使之在历史上显赫一时，成为金陵名刹之一。“栖霞”取自“饵霞栖云”一语，本指修仙成道，后被隐士喻超尘脱俗。据《宋史·聂冠卿传》载：“初，世卿监延丰仓，掘地得古砖，有隶书字，半漫灭。其可辨者云：‘公先世饵霞栖云，高尚不仕，累石于江滨。’”所云“古砖”上刻“隶书字”，当为汉时遗，而《汉书·司马相如传下》即有“呼吸沆瀣兮餐朝霞”语，以形容修仙学道，隐遁山林。基于此，隐士明僧绍在南齐时改住宅为寺院，冠名“栖霞”，也算合当时的时尚。角山寺初名“栖霞”，极可能借用南京栖霞寺之名；明初，明朝定都南京，南京的栖霞寺定为文臣武将皆知，徐达在山海关一带大修长城，筑城设卫，角山上建一寺名“栖霞”，乃顺理成章之事。那么，到清初，“栖霞”何以改“栖贤”呢？
    康熙元年（1662年），佘一元在撰《角山栖贤寺会碑》时，云角山寺主殿为观音大士殿，而观音大士“在佛门尤佛门大贤也”，从而寺名由“栖霞”更名“栖贤”。其理由并不充足，或曰有些牵强。实际上，“栖霞”改“栖贤”，主要是为纪念山海关当地的“前贤”。明朝时，角山栖霞寺因山高林密，环境幽雅，成为读书人苦学静修之地。据《临榆县志》记载，明朝时山海关的名士显达肖显（官职给谏）、詹荣（官至尚书）等均曾就读于此，其东厢房被称作“肖显读书处”，詹荣读书之地曾名“角山精舍”。久而久之，栖霞寺成了“前贤往来栖止之区”，渐渐被人改称“栖贤寺”，以至到清初干脆更名“栖贤寺”。“栖贤寺”之名，古已有之；庐山就有栖贤寺，宋朝著名散文家苏辙（苏东坡之弟）曾撰有《庐山栖贤寺新修僧堂记》，其中有一句为：“问之习庐山者，曰：‘虽兹山之胜，栖贤盖一二数矣。’”“栖贤”，在古时指隐居的贤士；肖显、詹荣虽非隐居的贤士，但毕竟隐居角山之上读过书，并成了出名的贤士，这足以使“栖霞”改“栖贤”了。“栖霞”改“栖贤”，虽一字之动，但似乎少了点虚无缥缈的仙气，多了些隐逸豁达的雅气，与其地之情之景更贴切些了。“昔贤栖隐地，静悟先天中。”（清·魏源《永嘉山水诗·西雁宫》句）岁月悠悠，时过境迁。而今我们游角山寺，细品古寺的前名、后名，是否也“悟”出了点什么？ (责任编辑：admin)