法轮塔的传说
    二郎神怒送无顶塔
    现泰兴市庆云禅寺的塔院内耸立着一座五层古塔，这是整个泰州地区唯一的一座古塔。此塔名为法轮塔，原来无顶无廊，是一座残塔，现在的塔刹和回廊是1995年修复法轮塔时加上去的。塔下也不是庆云禅寺，而是原庆云禅寺的下院宝莲庵，现在的庆云禅寺是1988年在宝莲庵的遗址上重建的，原来的宝莲庵已毁于日寇炮火。为什么一座好好的塔却没有顶呢，这里有一段美丽的传说。
    相传，当年季三鞑子为文曲星下凡，为了躲避灭族之灾，将私造给母亲看的仿皇宫改为庆云禅寺。天上的玉皇大帝被季三鞑子的孝心所感动，即召其外甥，灌江口二郎真君送宝塔一座，助其完成心愿。那二郎神当初斧辟华山救母，曾和他外公玉皇大帝闹翻过，向来听召不听宣，此次玉帝召请派他这么一个差事觉得大材小用，心里不太舒服。别了梅山诸兄弟，不带兵也不牵犬，一个人一手托着塔身，一手提着塔顶来到泰兴城上空。
    他本该将塔安在庆云禅寺，回天交差了事，但这位二郎神心中别扭，便突发奇想，想看看这泰兴人是否斋僧向善。于是他施展法术掐诀念咒摇身变成了一游方僧人，将塔身随手放在了泰兴城西郊老龙河畔的金瓶湾，而将手中塔刹变成了僧人常用的一陶钵，漫步到泰兴城中化缘三天。这僧人尊佛陀遗规，化缘无论贫富只走七家，且过午不食。泰兴却也民风纯朴，热情好客，前两天均能化到饭食。事情出在第三天，那僧人走的第七户是个两口之家，这天上午夫妇两个为点小事刚刚吵一架，丈夫赌气出去了，只有一妇人在家。这妇人一则余气未消，二则碍于妇道，任凭僧人托钵站在门口，就是闭门不理。那二郎神不究原由，只道是有意和出家人为难，一气之下将手中之钵搁在妇人门前，就驾云走了。
    第二天，妇人还没起床，就听见一大群人在门口嚷嚷。起床开门一看，吓了一大跳，只见一只八角塔刹躺在自家门前，大群人围在周围指指点点议论纷纷，还有几个老太太在塔刹前摆上了香炉，烧香叩头。正在惊愕间，又从城外传来消息，说城西金瓶湾一夜之间隆起了一座宝塔，但塔没有顶，把当地老百姓吓坏了，都围在那儿烧香叩头呢！大家又是一阵惊慌，有人说这几天那个外来的化缘和尚挺奇怪的，莫不是与他有关？那妇人方想起昨天之事，联系起来一想，又吓得脸都白了。哭哭啼啼的和大伙儿一说，大家都怪她小心眼，得罪了神仙，把座好好的塔变成了两处，又纷纷叹息泰兴人没福。也有人想把塔刹安上去，但那必竟是神力所致，消耗了很多人力、物力皆以失败告终，反将那塔刹给弄坏了，从此法轮塔就成了无顶塔。
    那妇人羞愧难当，便发心募化在塔下建一座“宝莲庵”，自己削发在塔下修行，宝莲庵也就成了庆云禅寺的下院。
    李天王神塔降赑屭
    小时候，听老人们讲这宝塔湾的宝塔是座自天而降的神塔，关于这神塔的来历还得从龙生九子说起。
    所谓龙生九子各各不同，各有所好。老大囚牛，好音乐，今胡琴头上是其遗像；老二睚眦，好杀戳，今刀柄上龙吞口是其遗像；老三嘲风，好弄险，今殿角走兽是其遗像；老四蒲牢，好鸣叫，今钟上兽钮是其遗像；老五狻猊，好坐卧，今佛座狮子是其遗像；老六赑屭，好负重，今碑座是其遗像；老七狴犴，好诉讼，古时狱门上狮子头是其遗像；老八负屭，好文墨，今碑头两旁文龙是其遗像；老九螭吻，好吞咽，今殿脊两头吞口是其遗像。这九个龙子根据各自喜好，各司其职，倒也想安无事。可是一天，上界天宫通明殿前给玉帝驮碑的老六赑屭因偷喝了玉帝洒在地上的酒，起了凡心，偷下界来，兴风作浪，引出了一段传说，成就了泰兴的法轮古塔。
    话说这赑屭走下界来，径向东洋大海奔去。走到海边一想，不对，我父王东海龙王敖广是玉帝钦封的司雨大龙神，向来铁面无私，我偷跑下来肯定要被父王责怪，说不定还得被他绑赴天庭问罪。我这一回去岂不是自投罗网，不能回去，拿定主意便在东海边的一个小镇上停了下来。这小镇就是泰兴的前身济川镇，当时长江的入海口就在济川镇。小镇濒临江海，风光十分秀美。赑屭一看这地方不错，就想先藏在这儿。因他是水族，需住在水中方为安稳，长江有他兄弟镇守他不敢去，选来选去挑中了济川镇延令村边的一条大河作为安生之处。
    这河中原有当方水神镇守，河中建有水神府。赑屭一看这府第不错可以安身，便仗着自己在天宫任职多年，有些法力，上前抢夺。水神毫无戒备，被其打败赶出水府。那水神也是一方神灵，有些手段，被这身体像乌龟、脑袋像蛟龙的妖怪打败很不服气。便重整河中水族，兴兵来讨。那孽畜刚占了水府正在招兵买马，见河神兴兵讨伐，毫不畏惧，抖擞精神，使出手段带着新招的人马与河神一通大战。这一战，直搞得狂风大作，风浪骤起，大河泛滥成灾，平地水深七尺，济川镇的百姓们死伤无数，纷纷四处逃难。二位整整斗了七天，那河神终因是下界神灵，位卑法微，难敌赑屭，被他伤了无数眷属，落荒而逃。
    这一逃一口气逃到了南海，远望前面便是观世音菩萨的道场，胸中闷气无法渲泄，便按下云步，跪倒在菩萨脚下一番哭诉，求菩萨施展法力降妖，为他报仇。菩萨一念间已知那赑屭根由，便叫善财搀起河神，嘱咐他道：“我已知他根由，他本是天界人物，自有玉帝管伏，我知你位卑难见玉帝，现命善财童子陪你前往，他自会为你作主”。河神谢过了菩萨，在善财童子的陪护下来到天宫，自有巡天神将通报玉帝。玉帝升殿，听河神告完御状，不禁大怒，即命托塔天王李靖点齐本部人马下界降伏。另招东海龙王敖广上天，一通斥责，那敖广本不知实情，被训斥后方知为孽子所累，也不敢多说，听凭玉帝发落。
    李靖不敢耽搁，立即整顿兵马，杀气腾腾直奔济川镇而来，一时间乌云压顶，电闪雷鸣。赑屭见状已知事情败露，寻思这一次恐难脱身，便放开胆子，点齐虾岳父蟹将，拼死顽抗。终是天威难拒，李靖只在高空观战，部将们带着天兵几个回合便将赑屭打败，手下水族一哄而散，赑屭见势不妙，便隐遁而逃。李靖在空中看得真切，不等他逃走，一声大喝“着”，便将手中之塔压下。这塔乃是李靖当年在陈塘关作总兵时，与儿子哪咤发生矛盾，为防哪咤不服管教，由观世音菩萨送给他的神塔，可镇哪咤法力。那哪咤是“三坛海会大神”还惧怕此塔，这赑屭岂能幸免。只见神塔不偏不倚，刚好压在他的龟背上，一下子被压在了大河旁的金瓶湾不得动弹。赑屭使尽最后的法力，使劲一掀，想把塔掀掉，耐何只震掉了塔顶，塔身依然将他死死压住。长而久之渐渐地化为一龟形高地驮着无顶宝塔，镇守在河旁。因为赑屭是龙子，后来泰兴人便把那条河称为老龙河，视赑屭所化之地为宝地，在塔下建起了一座寺院，供奉观世音菩萨，第一任住持宝莲和尚给塔起了个名叫“法轮塔”。宝莲和尚圆寂后，们便将那座寺院叫做“宝莲庵”。
    听老人们讲，金瓶湾原来洼地，十涝九淹。自从神龟（老们称赑屭为神龟）被压在这儿后，每次发洪水只有法轮塔和宝莲庵不被水侵，周围的百姓们都到这儿来避难，救了不少人。所以自古以来法轮塔和宝莲庵在当地百姓的心目中一直很受敬仰。
    巧神工气走丹阳城?
    听老人们讲，当年泰兴有位财主姓季，大家都称他季先生。那季先生一直吃斋念佛，老了便有个心愿，发心要在金瓶湾宝莲庵建塔。人家有钱，说干就干，当时招集了很多能工巧匠，日夜赶工。工程很顺利，眼看就要造到顶了，季先生十分高兴，没事就到工地上来看看。
    一天，他来到工地就看见工匠们都停下工来，围着宝塔议论纷纷，一筹莫展。忙问是怎么回事，怎么都不干了？是不是工钱给少了，还是材料不够了？工头赶忙上前请安解释说：“东家不要误会，谈好的工钱我们不敢多要，造塔也是行善积德的事，大伙儿都很卖力，材料也管够。就是出了件怪事，刚想禀报东家，不想你就来了。”季先生急着催他快说。那工头如实禀告道：“像咱们这些人，吃修庙造塔这碗饭也几十年了，从来也没出过差错。但这一次却邪了门，这塔顶老是安不上，试了几次都不行，又请了其他地方的老师傅来教，还是不行，东家您看这可怎么办呀！”
    这么多工匠都没办法，他能有什么办法。只能一边在塔下的宝莲庵祈祷佛菩萨保佑加持，一边在县里张贴榜文悬赏再请能人异士。不想季先生的诚心得到了应验，上天派了神匠鲁班下界，帮季先生完成心愿，那鲁班化为一白胡子老头，背了一箱子工具，慢悠悠的来到县城的榜文前揭了榜。这一下就把看榜的家丁高兴坏了，因为榜文贴出去几天了都没人敢揭，季先生是个急性子，常常迁怒于看榜的家丁，那家丁正愁今天又要挨骂了，可巧就有人揭了。高高兴兴地把那老头带到季先生面前交了差。那季先生一看是个老师傅，虽然穿着破旧，但鹤发童颜的，说不定真有些本事。便许下重赏，把工程交给了他。
    哪知这老师傅到工地后，什么活没干，先休息了三天。原先的那些工匠们一看纳了闷，寻思这人有没有本事，误了工期算谁的？便报告了季先生。季先生开始也没在意，说可能年纪大了，歇三天就歇三天吧。到了第四天，老师傅又说斧头坏了，要修斧头，这一修又修了三天。季先生到工地上一看还是原样，便问是怎么回事，其余的工匠只得如实回报。这一下可把他气坏了，敢情这是位混吃蒙喝的人，急忙找到那老师傅，一看，好嘛！还在那儿叮叮当当的修斧子呢，即训斥他“没有本事，拖延时日，贪图吃喝”。老师傅听了，立即收拾工具，告辞而去。
    这一走就信步到了丹阳城外，看见一座宝塔立在当地，便自言自语道：“这东西我带上天也没用，季先生太急了，成不了大事，既然他们不要，就扔在这儿吧。”说完就将那没修好的斧头向丹阳宝塔旁的空地上用力一砍，那老师傅便不见了。斧头却变成了一座宝塔顶，树在了丹阳塔旁。从此季先生再也没将宝塔修成，引为憾事，留下了一座无顶残塔。
    法轮塔的故事
    《法轮塔碑记》曾记载，登塔“可以远眺长江”。由此想起了过去留传下的一个美丽传说。
    晋永嘉年间（晋怀帝年号，公元307-313年）八王之乱，导致后来五胡乱华，战祸连连。有一皇室帝胄携眷南逃经过泰兴长江边，因取水不慎，将一只黄金面盆掉入江心（后来这儿涨成陆地，即过船赵桥村后卜庄有一铁塔处。人们经常在铁塔周围见到有一金盆滚动，人走近时就不见了）。不久，有一鳗鱼盘息在内修炼，几百年后，到了明代中叶，长江向西退出，这鳗鱼逐渐接近江岸，有时便栖息到陆地上来。由于它借宝物的精华，已修炼成精，古人曾传说“体粗十人围”。多长呢？据老人说，它睡觉时一睡就是几年，头枕在泰兴大洋桥（那时还没有这地名），尾在伸过长江，搁在南岸。因为它体形黑褐色，人们误认为是仙人在长江上架的“天桥”，当时不知有多少人，从它身上南来北往，人们称之为“仙渡桥”。后来有些好心的人，为确保行人安全，集资捐建桥栏杆，组织几十人在“桥”身上开工凿孔、浇铸。它痛醒了，将尾巴一甩，在上面施工的人全都葬身鱼腹，全身缩回江北，头及上半身窜入泰兴城地下，把刚形成的江岸，又搅塌入江心。由于鳗精搅动，江岸继续向东塌陷，很快坍到了金瓶湾（今宝塔湾），泰兴城危在旦夕。
    情急之下，全城人纷纷烧香，祈求佛菩萨帮忙。很快便有了感应，菩萨立即授命护法神下凡降伏鳗鱼精。护法神本欲把它立即斩除，怎奈泰兴城地下已被窜空，除去它县城立即沉陷，和传说中淹入水中的泗洲城一样。无奈，护法神请菩萨开示，菩萨慈悲为怀，决定饶它一命，这样一来不杀生伤命，二来可让它的身子潜伏在地下，撑住整个泰兴城，确保百姓生命安全。菩萨在它头上贴了一道六字真言，把它镇压在地下，上段身子横穿泰兴城，菩萨指点百姓在其头上建了腾蛟阁（明末张凤翼《腾蛟啸月》诗中末一联有“神君雅有文翁化，会有春雷奋蛰龙”就是指这回事）。在它的腹部，也就是长江北岸坍倒的地方，为不让它继续向东坍塌，影响泰兴城，便造了法轮塔镇在此地，借以“镇江”，故民间俗称为“镇江塔”。塔内按一石轮（即佛骨穴镇石）同样刻满咒语，不让鳗鱼精动弹，名“法轮塔”，相传有此法轮，塔便固若金汤。护法神为便于洞察便卷去塔顶，故法轮塔无顶。
    护法神曾告戒鳗鱼精说：“好好的修心苦炼，还有‘飞腾之日’”。鳗精问：“何时飞腾？”护法神说：“听到泰兴城中敲一更就是你飞腾之时”（“腾蛟阁”一名由此而来）。 随即又授意泰兴百姓，泰兴城内永不打“一更”，起更就打二更。这当然是神话，不过却有三点历史事实，可以佐证：
    1、笔者幼年，也就是民国以前，县城各处保正（相当于今天的治安员）用铜锣打更禁夜，起更就打两下，二更还是两下，三更是三下，依次类推至五更。
    2、法轮塔确实“坚如金汤”，1938年抗战爆发后，日寇的炮舰游戈到长江泰兴段，看到法轮塔，认为是国军设置的军事堡垒，曾几次集中炮火轰击，企图摧毁。但不知发射了多少炮弹皆落在四周，仅在塔东北角擦去数尺砖头，法轮塔依旧魏然翌立。日寇侵入泰兴城后，听说法轮塔下藏有“宝物”，便出动十几个鬼子，由汉奸领路把塔周围挖遍了，结果一无所得。日寇恼了，想拆毁法轮塔，法轮庵内有一个老尼出来哀求，遭到了日寇踢打。当他们走近塔下，塔顶忽然出现一条大蟒，粗如水桶，昂头伸出通红的“蛇添”，两只眼发出幽蓝的光芒，由上而下，身体绕遍了塔身，头伸在塔下，欲吞噬走近的人。同时，塔内游出数千大小不一的蛇来（传说是鳗鱼精的子孙）向四面八方乱窜，倾刻布了一个“蛇阵”，吓得连鬼子慌忙逃进县城。据说在过小桥时，好几个人被挤下水。虽然这也是传说，不过鬼子确实去毁过塔，无果而终，却是事实。
    3、1954年发大水，宝塔湾至县城的道路被水淹没了，附近的村子大部分淹在水中。奇怪的是法轮塔周围约十米的圈中，一点水迹也没有，水再涨也进入不了这一“禁区”。因而，老百姓传说这是“荷花地”，水再涨荷花始终露出水面。至今塔附近的遗老，都能叙述这一亲眼目睹的佳话。
    庆云禅寺法轮塔的回忆
    现在庆云禅寺坐落的地方原叫“宝塔湾”，因此地农田中的一座无顶宝塔而得名。如今维修完整的法轮塔与寺院合壁，成为泰州的主要佛教道场和旅游景点。
    维修之前的法轮塔沧桑古朴，另有一份韵味在其中。塔的石基座花纹雕凿精美，非几日之功。塔身所用之砖每块都烧有“法轮塔”字样，是定坯定窑特别烧制的，经历三百多年风雨，风化并不严重；砖缝是糯米汁泡石灰浆灌制的，非常坚固，除塔顶上层因长了小杂树使砖缝有少量松动外，其他完好。过去，因宝塔常年无人问津，有很多蛇鸟等野生动物居住其上，经常有胆大的人带着梯子爬到顶层看江景、捉八哥、掏鸟蛋，每层的楼板都还能走人，损坏并不严重。
    至于宝塔为何无顶，顶上哪儿去了，始终是个谜。有位家住宝塔湾附近的蔡同学讲，他们那儿修桥时曾在一桥头石墩里拆出一块状似宝塔顶的石构件。附近有的老人讲，宝塔原来是有顶的，后来在一次雷击起火中烧毁了。当时塔下的宝莲庵很穷，没钱重修，外围的木构件经不住多年的风吹雨打，慢慢烂掉了。有传说讲，这宝塔原来在泰兴城大西门内，是“张邋遢”稻糠搓绳背宝塔背到宝塔湾的。也不知是哪一年的事了，西门的宝塔年久失修摇摇欲坠，塔下的人家都担心不知哪一天宝塔倒下来伤着人。张邋遢家住在塔北，从小父母双亡，跟着兄嫂过日子。由于无人细心照料，整日的蓬头垢面，人们就叫他张邋遢。张邋遢虽然聪明机敏，但总受嫂嫂欺负，十分可怜。因为张家住在塔北，光照少，衣服经常晒不干，嫂嫂一恼火总是拿他出气。张邋遢十分郁闷，常常无奈的说，要是能把塔背走就好了。
    有一天有一位游方和尚住到了塔里，专门在当地募化稻糠。张邋遢经常到塔里玩，很快就和这位和尚混熟了。和尚了解了张邋遢的心愿后，就教他念咒语，念熟后就教他边念咒语边用稻糠搓绳子，并告诉他用这糠绳再如此这般就能把塔背走。
    一个夏天的傍晚，天色阴沉，大雨将至。张邋遢到附近的农家借牛说晚上要用，大家莫名其妙，问他做什么又不说，好在张邋遢平时诚实守信，谁家都没在意就应承了。原来张邋遢已经按和尚的教导搓好了糠绳，打算今晚就把塔背走。正当张邋遢将糠绳快捆到塔顶时，不料嫂嫂忽然叫他回家干活，一分神，顶就没捆结实。
    是夜风雨大作，飞沙走石，电闪雷鸣，惊心动魄，家家关门闭户，大人小孩不敢出声。第二天，大家小心翼翼的打开门探出头来，只见满地断树残瓦，门口的宝塔不翼而飞，各家的牛站在各家门口，累得浑身是汗，直喘粗气。张邋遢挨家打招呼，谢谢大家的牛。人们惊奇的问他宝塔上哪儿去了，他笑呵呵的说搬到离城五里的金瓶湾去了，可惜塔顶没捆好给弄丢了。有人不相信，雇车跑到金瓶湾一看，只见一座无顶宝塔赫然立在此地，除了无顶外和原来城里的一模一样。回来大伙儿再找张邋遢答谢，可怎么也不见其人影。有人说当天还完牛后就和一个好和尚走了。后来大家在金瓶湾塔下建了一座寺院，取名为“宝莲庵”。 (责任编辑：admin)