 作为一座历史文化名城，沈阳的众多古迹和有关典故，留给我们今天的城市深厚的文化积淀。有关“八王寺”以及“清泉井”、八王寺汽水厂的传说，至今仍然是沈城人们津津乐道的话题。10月17日，记者探访了其中的原委。 “八王寺”原为“大法寺” 资料记载，沈阳城北的“八王寺”，原名叫“大法寺”。“大法寺”始建于明朝永乐十三年（1415年）；清代崇德三年（1638年）、乾隆五十四年（1789年）、同治十一年（1872年）曾3次重修。 史料记载，清代崇德初年，清太祖努尔哈赤十二子、英亲王阿济格，从凤凰城回盛京路过“大法寺”时，见庙宇破败不堪，便施舍银两重修“大法寺”。 清代崇德三年，“大法寺”修葺一新。 当时，阿济格和世袭罔替的“八大铁帽子王”，都居住在盛京方城内各自王府中。寺庙主持僧为感谢阿济格施舍善款恩德，便在“大法寺”左侧修建了一座“八王祠”。此后，“大法寺”便逐渐成为阿济格的家庙。久而久之，当地人们将“八王祠”称为“八王寺”，而忽略了“大法寺”。 日俄战争期间，1905年3月10日，沙俄军队霸占了“八王寺”，作为军营、马厩、收容所。沙俄军队赶走僧侣，掠夺他们财物，将大佛金身剥掉，把门窗拆下烧火，将院内古松砍伐。日本侵略者攻占沈阳后，沙俄军队放火焚烧了“八王寺”后，向三台子方向逃窜。当时，将近500年的佛家圣地、庄严古刹，顷刻间毁于一旦。1928年，奉系军阀张作霖拨专款，第四次重修“八王寺”，致使古刹恢复原貌。后来，“八王寺”再次遭到洗劫，后来被沈阳市第五纸箱厂等单位占用。 康熙东巡盛赞清泉 10月17日，一位喜爱民俗的当地老户王大爷，向记者讲述了“清泉井”的来历。 他说，“八王寺”东北方向50余米处，曾有一眼古井。井筒以青砖砌筑，井口用青石垒砌。当时，“八王寺”的僧侣和附近居民，全都饮用这眼古井井水。因为井水清澈透明、甘甜清爽，人们便称之为“清泉井”。 据传说，清代康熙十年（1671年），康熙皇帝东巡盛京陪都祭祖，拜谒福陵、昭陵后，顿觉口渴要喝水。然而，随行用骆驼驮运来的北京玉泉水，由于时间过久已经浑浊、变味，不能给皇帝饮用。于是，当地官员便给康熙皇帝献上“清泉井”井水。康熙皇帝和文武百官饮用了清泉井水后，全都大加赞赏。 清泉井水声名大震 王大爷说，从此以后，“八王寺”附近的这眼“清泉井”便声名大震，盛京城百姓纷纷来此汲水。有人用井水做豆腐，豆腐白嫩香醇；有人用井水做大酱，大酱色泽纯正鲜美；有人用井水煎熬中药，药力倍增；有人用井水烹茶，茶水甘香爽口。于是，盛京方城内所有茶馆，统统在各自店铺前，悬挂上“八王寺好甜水”招牌。 当时，位于北市场“杂巴地”的德泰轩茶馆，每天都要用一辆马车，装上8个大木桶运送八王寺清泉井水，以致茶客盈门、生意兴隆。当时，各家茶馆亮出“八王寺清泉井水”招牌，一时间成为盛京城内时尚。 民族工业提倡国货 有关资料记载，1920年，北京双合盛啤酒厂老板朱寿臣，专程从北京来到沈阳，租用了“八王寺”清泉井以西的3亩多“香火地”，建立了“奉天八王寺汽水厂”。 1922年，张惠霖、金哲忱、高荣久等人，租用了“八王寺”前面的52亩“香火地”，建立起“奉天八王寺汽水、啤酒、酱油股份有限公司”。该公司建筑面积约7000平方米，投资32万元大洋，年生产能力为汽水10万余箱、每箱48瓶，啤酒10万箱、每箱18瓶，酱油500万公斤。 当时，“奉天八王寺汽水、啤酒、酱油股份有限公司”，是新兴的民族工业，以优良的产品质量，受到人们的青睐，极大抵制了日本饮料疯狂涌入中国的经济掠夺。为唤醒民众抵制日货、提倡国货，发展中国民族工业，该公司还广泛征集商标图案，最终采用了“金铎”品牌，为汽水、啤酒商标，作为沈阳民族工业中饮料品牌的代表，与日本经济侵略抗争。 日寇霸占八王寺厂 1931年，“九·一八事变”后，“奉天八王寺汽水、啤酒、酱油股份有限公司”，被日本昭和商会吉野晓一郎霸占，改为“奉天八王寺酿造工业株式会社，社长吉野晓一郎，常务董事长滩波寿一。日本侵略者霸占该公司后，继续生产汽水、酱油，但将啤酒改为生产清酒。 1945年，原股东金哲忱等人，组成统一接收委员会，以时价将八王寺汽水厂收回。沈阳解放后，国家依据对民族工商业实行的赎买政策，将八王寺汽水厂赎买。从此，八王寺汽水厂终于回到政府和人民手中。随着沈阳日新月异的城市建设，八王寺地区早已沧桑巨变、旧貌新颜，“八王寺”古刹已异地重建；那眼神奇的“清泉井”，也消失在鳞次栉比的高楼大厦之中…… 本报高级记者邱宏 (责任编辑：admin) |