南朝梁武帝萧衍（502 549年在位），自幼博读儒家经书，废齐建立梁朝后，一方面重用士族，同时在思想文化方面提倡儒学和佛教。
    梁武帝原来曾信奉道教，即位后下诏舍弃道教信仰，改奉佛教，并且劝群臣也信奉佛教，谓：“公卿百官、侯王宗族，宜反伪就真，舍邪人正”。（《弘明集》卷四载《叙梁武帝舍事道法》。）他在位期间，大力提倡和支持佛教。
    （1）优待僧人，奖励佛学研究，与当时著名的学僧有着密切的交往，在他鼓励和支持下，涅檠、成实、般若三论等学派很快发展起来。他下令让众多学僧编纂佛教典籍，其中著名的有《大涅檠经集解》等。
    （2）广建寺院，盛造佛像。规模巨大的大爱敬寺、智度寺、同泰寺等都是在他主持下修建的。他经常在这些寺院举办盛大的法会，给予寺院以E额的施舍。
    （3）自己虽以“皇帝菩萨”自居，但又四次舍身同泰寺“为奴”。当然，他舍身寺院并非真的要当和尚或为寺院作奴仆，而只是做出的一种姿态，借以唤起广大佛教信徒对他的虔敬感情。他每次舍身都由朝
    廷群臣拿出巨额的钱财将他“赎”回。
    （4）他在位期间过着在家居士的生活，并且花费大量时间从事佛教研究和著述，特别对《般若经》、《维摩诘经》研究最多，有时亲自上台向僧俗信众讲经。所著《立神明成佛义记》，利用中国传统的灵魂观念论述修行解脱问题，将佛性解释为“神明”，认为通过断除情欲的修行使它达到清净，便可达到解脱。
    （5）根据大乘经典，下令僧尼不仅不可吃酒，而且严禁食一切肉，否则将以国法、僧法惩罚。此前，佛教戒律规定僧尼可以在一定条件下吃肉。如《十诵律》卷三七记载，如没有被自己看见宰杀的动物之肉，没有听说是为自己所宰杀的动物之肉，没有怀疑屠者具有慈心能够下手杀死动物的肉，是可以吃的，称为“三种净肉”。梁武帝的禁令影响很大，此后历代僧尼只吃素食便成为定制。 (责任编辑：admin)