昔者一家，家喜行毒。一行毒已，家中得富。宿命罪福，自令其然。一国恶之，不敢往来，与共从事，畏见危害。一国远之。行求子妇无肯与者。各各相令：此行毒家，世之罪恶，不顺义理，欲害人命；设与婚姻，行毒无处反来危人，是故远之。犹离剧贼，贼与人斗，手拳相加，尚有强弱，行毒之家默然以与人，人卒被此害命，不可救。咸共令知，皆远离之，无与从事。其人困极，偏求子妇，无肯与者。
    因行他国，千余里外求其子妇。其人家富，既复豪贵。妇家贫侠，且复不贵。见彼家富，贪与其女。……故益入财物，寻迎妇来。在家行礼，威仪悉备，不失妇礼，出入应节。时其家中耗损不谐，当行毒害乃得富耳。姑嫜敕妇令其行毒杀某人，吾家本业，自应其然。妇闻愁忧，白姑嫜曰：“我家行慈，初无加害，不任行毒，死死不犯！”姑嫜骂詈，不肯受教。因语毒神：“今取此妇，不行毒药以加害人，当奈之何？”毒神答言：“吾当化之，令不违教。”毒神便往化为毒蛇，来趣其妇。其妇恐怖，不知所至。或现头上，食现其前，饮现器中，卧现床上，行步逐后。其妇恐怖，不知所到。羸瘦骨立，不能饮食。毒神敕之，令行毒药，乃相置耳。穷困无计，可之从教。
    于时，本土不舍有人到此国邑，见其女，身羸瘦不安，以用愕然：何故如是？女具语意，还到我家，宣白父母，令疾迎我。不尔，载死人。还，具说父母，闻之愁戚愦愦。父严车马疾行迎女。到其乡土，具喻姑嫜：“女母悲泣，夙夜思女，故谴迎之。当听相见，不久来还。”姑嫜听去。父载女还，便语姑嫜：“卿家行毒，吾夺汝女，不复相与。设共诤者，自有管法应得尔！此是灭门之忧。弃行毒事，乃相还妇。”夫妇共议：此妇端正，世之希有，不可弃之，宁弃毒业。又官家闻，便相危害。便止毒业，与其约誓，不敢复犯，谴弃毒神，家中遂安。
    ————选自《生经》卷四 (责任编辑：admin)