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昔人寿万岁。有一王，号曰十奢，王阎浮提。王大夫人，生育一子，名曰罗摩，第二夫人，有一子名曰罗漫。罗漫太子，有大勇武，那罗延力，兼有扇罗，闻声见形，皆能加害，无能当者。后、时第三夫人，生一子，名婆罗陀：第四夫人，生一子，字灭怨恶。第三夫人，王甚爱敬，而语之言：我今于尔，所有财宝，都无吝惜。若有所须，随尔所愿。夫人对言，我无所求。后有情愿，当更启白。时王遇患，命在危慑，即立太子罗摩，代已为王。以帛结发，头着天冠，仪容轨则，为王者法。时小夫人，瞻视王病，小得廖差。自恃如此，见于罗摩绍其父位，心生嫉妒。寻启于王，求索先愿：愿以我子为王，废于罗摩。王闻是语，譬如人噎，即不得咽，又不得吐。正欲废长，已立为王；王欲不废，先许其愿。然十奢王，从少以来，未曾违信。又王者之法，法无二语，不负前言。思维是已，即废罗摩，夺其依冠。时弟罗漫，语其兄言：兄有勇力，兼有扇罗，何以不用，受此耻辱。兄答弟言：违父之愿，不名孝子。然今此母，虽不生我，我父敬待，亦如我母。弟婆罗陀，极为和顺，实无异意。如我今者，虽有大力罗扇，宁可于父母为弟，所不应作，而欲加害。弟闻其言，即便默然。时十奢王，即徒二子，远置深山。经十二年，乃听还国。罗摩兄弟，即奉父敕，心无嫉恨，拜辞父母，远入深山。时婆罗陀，先在他国，寻召还国，以用为王。然婆罗陀素于二兄，和睦恭顺，深存敬让。即还国已，父王已崩，方知己母妄兴废立，远摈二兄。嫌所生母所谓非礼，不向跪拜。语己母言：母之所为，何其勃逆，便为烧灭我之门户。向大母拜，恭敬孝顺，倍胜于常。时婆罗陀，即将军众，至彼山际，留众在后，身自独往。当弟来时，罗漫语兄言：先恒称弟婆罗陀义让恭顺，今日将兵来，欲铢伐我之兄弟？兄语婆罗陀言：弟今何为将此将军众？弟白兄言：愿兄还国。统理国政。兄答弟言：先受父命，远徒来此，我今云何，辄得还返？若专辄者，不名仁子孝顺之义。如是殷勤，苦求不已兄意霍然，执意弥固。弟知兄意终不可回，寻即从兄，索得革屣，惆怅懊恼，齐还归国，统摄国政。常置革屣于御坐上，日夕朝拜，问讯之意，如兄无异。亦常谴人，到彼山中，数数请兄。然其二兄，以父先慑十二年还，年限未满，至孝尽忠，不敢违命。其后渐渐年岁以满，知弟殷勤，屡谴信召；又知敬屣为己无异，感弟情至，遂便还国。既至国已，弟还让位，而与于兄。兄复让言：父先于弟，我不宜取。弟复让言：兄为嫡长，符合父业，正应是兄。如是展转，互相推让，兄不获已，遂还为王。兄弟敦穆，风化大行。道之所被，黎无蒙赖。忠孝所加，人思自劝，奉事孝敬。婆罗陀母，难造大恶，都无怨心。以此忠孝缘故，风雨以时，五谷丰熟，人无疾疫。阎浮提内，一切人民，识盛丰满，十倍于常。 |