一日明桂（云门当家师）干活，晚，未饭。师曰：“明桂，该吃饭了。”明桂曰：“不吃，饿死那个鬼东西。”师曰：“你错了，那个东西饿不死。” 中秋普茶，师对明醒首座曰：“你多年来不睡觉，吃生菜，六十岁的人比我八十岁还显老，那样是不行的！祖师不是说过饥来弄饭困来眠吗？怎么不修这个法呢？” 师于佛学院中行。有两小沙弥打斗，弱者哭，监学见师来，惶恐，急令沙弥退下，师对哭者曰：“你没用，为什么打不过他？”时观者皆笑。 辛巳除夕，师一一赴众执事寮，曰：“拜年拜年，大家辛苦了。”师去后，众执事聚而谋曰：“今晚怎么啦，老和尚从来不玩这个。”“我们尚未给老和尚拜年，老和尚倒先来拜年了，我们怎么担当得起。”旦日晨，众执事入方丈寮拜，师隔窗曰：“干什么？”众执事曰：“给老和尚拜年！”师厉声曰：“见鬼，干事去，拜什么年！”
    有中年居士夫妇不育，来云门礼师，曰：“乞和尚给生个儿子。”师曰：“送你一个崽。”次年，该夫妇抱子来谢，众以为神。师曰：“我又不是送子娘娘，你们也别打妄想。” 有僧（未证说证，大妄语）闭关三年，有“大彻大悟”之感，出而着书，述其关内“境界”。好事者将其书呈师，请师点评。师翻两页后，在其上评曰：“莫名其妙”，又翻数页，评曰：“见鬼”，再翻数页，斥曰：“胡说八道！”乃掷书于地。
    有居士注《坛经》，洋洋百余万言，呈师请序，师少阅，于其上题曰：
    一部坛经字已多，百来万字墨成河。
    如知心里无余物，月白风清唱赞歌。
    师于园中行次，一居士问讯，曰：“请老和尚赐个话头，某甲参。”（禅宗讲究参话头来悟道，如“念佛是谁？颂经是谁”，持咒是谁，吃饭是谁？）师将嘴一抹，曰：“我哪有什么话头。”（本来无一物） 一次，我去拜老和尚，遇到以下故事：
    知客师带了两位师傅来参拜老禅师，向老和尚顶礼，（没起来）
    师问：“你们哪来？”，
    两位师傅说“陕西”，
    师继续问“你们怎么来的？”
    两位师傅回答：“坐火车来的”
    师：“啊，坐火车来的啊，那来的钱买票？”
    两位师傅无语；
    老和尚掉头就离开了！（里面的禅机大家自己参） 去南华寺参拜了六祖，拜读《坛经》（在南华寺后庭卓锡泉那有碑刻《坛经》），自觉大有所悟，自做偈子一首（就不写出来了）然后转到云门去拜老和尚，把偈子给老和尚读，当我读到“月”字时，老和尚打住，“晴天大白日的，那来的月亮，你给我变出来 ，尽是打妄想”我脑中一片空白，好长时间! 师于寺内巡行次，值佛学院放假，学僧多结束而去。师遥召之，学僧肃然而立。师曰：“度众生去也”。 师与侍者视小西天菜园，见有尼在菜间捉虫，师曰：“作么？”尼曰：“捉虫。”师曰：“捉住后又如何？”尼曰：“到山里放掉。”师摇头，曰：“何不烧了吃掉？”尼惶然。 师行至天王殿，时暑，师对香灯曰：“天王出汗。”香灯曰：“人有汗，天王哪来的汗。”师大声曰：“我说天王出汗！” 师巡行山次，有僧结束出，曰：“莫去化缘？”僧无语。师曰：“化了钱，可得分一半与我。”僧亦无语。 一日雨后，师与侍者三人行次，见猫伏于地上积水旁，师曰：“这猫打妄想。”时一蜻蜓飞立于水边草上，猫扑之，蜻蜓飞走，师三人大笑。 柏林寺万佛楼开光法会，礼请师与本焕老主法。千余人顶伞盖、抬软轿请二师上。本焕老上，师抽身往侧径去，净慧和尚与明海法师苦劝登轿，师不听。迳自侧径去。时众居士皆伏身礼拜，师以杖逐之。不得已，净慧和尚侍本焕老入万佛楼，明海法师侍师视佛学院。明海法师数请师，师曰：“有本老足矣。”良久，师曰：“礼万佛楼去。”时满座皆惊。
    柏林寺万佛楼开光法会，师住客房，多有僧俗请师题字，师曰：“我今日不写字，若需我写，则万无一字。”众惘然。 有修心中心法者请益，师曰：“人只有这个心，什么是心中心？”者无语。 有学密者请益，师曰：“什么是密？”者无语。 明慧法师请师于梅州千佛塔主水陆法会。时有数喇嘛入室礼拜，师挥手曰：“我这里没有这个。”喇嘛无语。
    有僧来参，礼拜次，师厉声曰：“干什么的？”僧悚然而退出。 侍者侍师，夜行次，侍者曰：“天晚，和尚当归。”师曰：“我无家可归。” 一日雨后，侍者侍师行。侍者曰：“路滑，和尚留心脚下。”师曰：“怕什么，什么地方跌倒，什么地方爬起来。” 一日山行，侍者曰：“山路陡，和尚慎行。”师曰：“不怕，我有把握。” 师坐次，有居士入，礼拜，师曰：“什么地方来？”居士不知如何应对。师曰：“自己来处也不知。” 师赴四祖寺贺净慧和尚升座，于东厢上客堂内与侍者稍息。某讲师带数僧昂然而入，曰：“顶礼老和尚。”师曰：“请坐吃茶。”语音刚毕，师跨门而出。良久，讲师问侍者：“老和尚怎么啦？还归否？”侍者云：“要候便候，要走便走。”又良久，讲师见师不归，无趣而返。师归后，侍者问缘由，师曰：“管他那么多。” 某居士年已花甲，欲出家，在云门寺充行者数月，数托人代语，请师剃度。师曰：“这里不是养老院，年轻人出家还可以干活，老了出什么家！”又曰：“青年人性未定，正好雕琢，在寺庙里薰习日久，自可渐上轨道。上了年纪的人如一段枯木，雕琢也难啊。”
    师特嘉僧之好学者，有数僧在海外留学，回云门省师。师详问其在外学修及生活，若艰难者，师必以资馈之。惟善法师从斯里兰卡归省，师知其学资困乏，先与一万，恐不足，再与一万。惟善惶恐不受，师曰：“在其地从学不易，其民苦，宽裕些，于学于养皆为方便。”
    师心慈悲，尤悯失学之少年，故各地皆有来信求助者，师皆资助。或曰：“焉知不是骗钱的。”师斥之曰：“出家人慈悲为怀，尊老爱幼更是平时用心之处，岂能以分别心自疑。” 一次某僧未经老和尚许可，拿了老和尚的钱去外面私办寺院。另一僧告老和尚“某僧拿了你的钱去外面私自办寺院了”，老和尚骂道：“没出息的东西，也不多拿一点，多开几个寺院” 老和尚一天睡到半夜，突然大喊一声："抓贼！"小和尚们被他的叫声惊醒，都翻身起来赶到老和尚那里去捉贼。老和尚顺手揪住一个小和尚，说道："抓到了！抓到了"那小和尚又惊又疑，连声申辩："不是我！我不是贼！"老和尚还是说："你就是贼！就是你！"小和尚委屈地说："师傅，我不是贼！你弄错了！"其实，老和尚在开示小和尚，可是小和尚就是不敢承认。可见，要承认自己是佛也不容易呀。 师关心时事，每见有重大灾祸之报导，则为之动容，与从人曰：“世间苦，当牢记于心。不能因现在寺庙日子好过了，就忘了众生之苦，忘了国家之艰难。”
    师与人语虚云老和尚故事时，常唏嘘落涕，曰：“老和尚苦啊，一生为佛法、为众生，你看老和尚那么多照片，都是愁眉苦脸，没有一点快活，现在的师僧们不能把老和尚的精神丢了。” 师与一诚和尚数十年为至交，一诚和尚于北京法源寺升座时，师往贺，一诚和尚以其丈室让师安单。相晤间交谈甚欢，侍者为之留影数幅。其中一幅师笑容灿烂，装框后供于方丈寮，师见后不悦，命撤掉，曰：“妖怪一样，留他干什么。”师平素因人请而留影，皆低眉垂目，庄重清肃，尚威仪也。故云门除幼年沙弥可嬉闹外，成年比丘皆无放肆之举，遵师之教也。
    某甲居士和某乙居士，过年同时去拜老和尚。甲跪拜，老和尚送一拐杖吃；乙坐和尚旁，老和尚送一把糖，“给小孩去吃”。原来甲年前与他人争风吃醋，满腹的嗔气！ 某法师闭关苦修数载。出关后到云门参访佛源禅师。走到山门外，伏地顶礼。禅师将手杖一扬，大声一喝：“门外顶什么礼。”此师瞠口结舌，一愣，不知所措。某僧对此师说：“您何不问如何是门内礼。”此师听后，决定再去问老和尚，某僧说：“时机已过。” 云门寺某僧身带六千多元骑自行车准备下山办公事，刚出山门，遇一无赖，装模作样，说碰了他（其实没碰到），发生争执，老和尚闻讯走来，二话没说，扬起手掌刮此僧两巴。同时，对无赖说，我给你七百块，此事就此了结，以后不要找和尚的麻烦，好吗？无赖说：行！拿钱就走。此僧很气愤，太没道理了，很委屈，想第二天离开云门寺。晚上入睡后作了一梦：见到护法神，说：你不要对老和尚生嗔恨心，您要感激老和尚，您知道吗？那无赖是您的冤家，您前世杀了他，今天他要来杀您，老和尚给您解冤释结了。 我到丈室向师父告别，老和尚陪我坐了一会。老和尚说，要多看《六祖坛经》、虚老年谱。然后，慢慢地，再看《梦游集》、《宗镜录》，自知修行要径。我老了，身体又不好，没精力给您多说话。我向老和尚说，我按虚老开示去参“念佛是谁？”老和尚问“是谁！”我说，尚未找到。老和尚微微笑了。 (责任编辑：admin)