谨守遗命
    莲池大师
    宋怀志，金华人。幼业讲，因一禅者激发，弃讲参方。晚至洞山，得法于真净文禅师。久之辞去，真净嘱曰：“子禅虽逸格，但缘不胜耳。”志拜受命。
    至袁州，州人请住持扬岐，制肘而去。游湘上，潭牧请住上封，北禅，皆不受。庵于衡岳二十余年，有偈曰：
    万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参；
    不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。
    晚投龙安，龙安处之最乐堂，遂终老焉。
    赞曰：“显达，人之所欲，遵遗命而力拒诸请，可不谓难乎?今人嗜名利，弃礼义，不请而往者纷如矣!尚何忆乎师命?”
    译文：
    宋朝南岳石头庵怀志禅师，金华人，年青时学讲经。由于一位参禅者的激发，放弃讲经，四方参禅，后来到了洞山道场（曹洞宗道场，渊于洞山良价祖师），得真净文（隆兴府宝峰克文云庵真净禅师）禅师的开示而悟道，跟随真净文禅师很久。有一天，他要离开文禅师的时候，文禅师告诉他：“你的禅学虽然高超脱俗，大有悟地，但是你度众的因缘不好，勉强化度只是引致毁谤，反而造业。”志禅师领命拜别，牢记在心。
    到了袁州，州里的人请他住持扬岐寺，因受人阻碍而作罢。后来游历湖南湘江一带，潭州牧请师住持上封寺或北禅寺，大师都拒绝了。就住在衡山的一个茅棚二十多年。有一首偈子道：
    万事看破，万缘放下，我与世无争，装成一付痴呆憨直的样子；我遨游在山林中，偶而和野鹿一起玩，麻衣也不脱，拿拳头当枕头，曲肱而睡觉，无量劫来沦于生死的我，有几生几世像今天一样，在苍郁山林中的茅棚渡过呢?”
    大师晚年参拜龙安照禅师，照禅师安排他住在寺里的“安乐宫”，大师就住在那里，一直到圆寂。
    赞道：人人都爱出名啊，能遵守师父的遗命，拒绝各方面的聘请的，实在难找啊!现代的人追名求利，抛弃礼义而不顾，人家不迎请，自己跑去的很多啊，那里还记得师父的训示呢? (责任编辑：admin)