一时，佛在王舍城。附近另有两个城市:一个是由猛光国王掌管的金 佳城;一个是由恰嘎国王统管的华 城。这两国之间经常作战，互相残杀 了很多民众。 世尊座下的嘎达雅那，从世尊前闻思修行，已灭尽烦恼， 获证罗汉果位。他想:我之所以能获得断证的一切功德、安乐及如理取舍 的一切善法，唯依世尊对我的赐教。为报答世尊，唯一的方法是饶益有情， 方能令佛欢喜，（师言:令善知识和诸佛菩萨欢喜，唯有度化众生饶益有 情。《入菩萨行论》中说:若损害众生，诸佛不欢喜;《华严经》中说:令 众生欢喜即是令诸佛菩萨欢喜。）他便用自己的声闻智慧观察到:恰嘎国 王统辖下的华 城的民众与自己有缘，故应去调化他们。便去世尊前恭敬 顶礼，合掌祈求:“世尊，弟子想出游。”世尊叮嘱道:“嘎达雅那，你可 以出游，使未得度者令得度，未解脱者得解脱，未安慰者得安慰，未涅 者 令涅 。”嘎达雅那尊者依教奉行，顶礼于世尊足下。
    嘎达雅那尊者率领五百眷属出游了很多地方，到了金佳城时，猛光 国王在尊者前皈依了，到华 城，恰嘎国王也皈依了，他统管下的很多民众对佛法都生起了信心。不久， 恰嘎王妃怀孕九个月，生下一个非常庄严的王子，并为王子举行隆重的贺 生仪式，取名萨 那，用牛奶、酥油、油饼等精心地喂养着。长大后，萨 那 王子学习并精通了世间的一切学术，又从嘎达雅那国师学习。不久，他对 佛法生起了信心，在国师前皈依受戒。日久，他观察到:父王的行为有时 如法，有时不如法。心想:在父王驾崩之后，肯定我要继王位，如果我继 王位后，行为也是如此，倒不如在世尊的教法下出家，还能断除一切烦恼 和痛苦。如此观察后，王子决定一定要出家。便在父王母后前祈求，征得 了同意。萨 那随嘎达雅那尊者出家，受了近圆戒，在尊者前闻思修行。 （译者:尊者觉得他离家太近，可能对他修行不利。）便带他去了猛光国 王掌管的金佳城。
    一天早上，萨 那着衣托钵到城里化缘。因他是新来的，对城市不 太熟悉，（师言：弟子们若不得不去城市里的话，一定要先熟悉城里的一 些情况，否则很危险。城里有妓院等不如法的地方，凡夫僧很易受环境的 影响，对清净戒行有很多违缘。所以，无论去哪里一定要多方面仔细观察。） 化缘化到王宫去了。他进王宫时，门卫没看到而众妃们看见了，因他青春 饱满、相貌庄严，众妃都对他生起了很大的欢喜心。为他敷座，供养他甘 美的饮食，在他面前闻法，这时，国王四处寻找却不见众妃。后来，才发 现她们正在萨 那前闻法。本来，每次国王驾临时，众妃都欢喜迎接，可 这时她们正在闻法都没去迎接。顿时，猛光国王生起了很大的憎恨心，怀 疑他们到底在作什么？那个僧人是不是与我的王妃有越轨行为？走近他们 后，国王想:这个僧人如果是凡夫，他心不一定清净，如果是圣者那就没 什么。不过，我今天一定查个清楚。便问:“尊者，您是否得证了阿罗汉 的果位？”“国王，我没证得阿罗汉果位。”“那是否证得了不来果、一 来果或预流果乃至第二禅、第一禅的境界？”“我都没证得。”听到这样 的回答，国王心想:一个什么境界都没证得的出家人，竟然溜进我的王宫 对众妃传法，肯定是他的上师没好好地教他，那让我来好好地教训教训他。 便抽出长长的鞭子，狠狠地抽打他，打得他几欲昏厥。此时萨 那心想: 我又没对国王做什么坏事，怎么他这样狠狠地抽打我，竟是这般的恶劣？ 便发了一个恶愿:（译者:这个出家人在遇到违缘时，不能转为道用，却发 了一个恶愿。所以，我们出家人无论遇到什么违缘时，一定要发起大悲心， 应该象《入菩萨行论》中所宣讲的“愿彼损我者，及余害我者，如是辱我 者，皆具菩提缘！”那样；另一方面，要反省是自己往昔没结顺缘才至于 今生遇到违缘，自己多忏悔才对。）对这个恶劣的国王，我一定不客气， 回去告诉我的父王，率领四大军队来消灭他。回去后，他对嘎达雅那尊者 满腹委曲地祈求道:“尊者，弟子在您面前顶礼忏悔，请尊者开许弟子舍 戒，回去准备四大军队去消灭掉那个恶劣的猛光国王，他无缘无故快把我 打死了，我不会饶过他的……。”尊者道:“我们是佛陀教化的弟子，要 摧毁世间八法，修忍辱（Khanti），不能这么想……”尊者再三语重心长地开导 他，但他仍不肯罢休，还是气冲冲地说:“不管怎样，我非要报仇，我一 定要去，请上师开许!”尊者无奈，劝他说:“天已晚了，途中有遇到老虎、 豹子、人熊等猛兽的危险，今晚先住在这里，明天再去，好不好?”萨 那 答应了。晚上睡觉时，尊者对他作了加持，他做了一个恶梦:回到自己的 国家，还了俗，继承王位，率着四大军队与猛光国王交战，结果，被猛光 国王军队擒获了，准备处以极刑，他无依无靠，可怜极了。突然见到尊者 在城中化缘，便大声哭喊:“尊者，救救我啊!……”正在哭喊中他醒了过 来，眼看着尊者，仍恐怖地叫:“嘎达雅那尊者，救救我啊！救救我啊!……” 尊者在一边说:“弟子呀，你是在做恶梦，不要这么呼救。”他一想，确 实在做恶梦，不是真实的，自己发的恶愿很不对，便在尊者前忏悔（K- hamapana）:“尊者，我不回去了，不想对猛光国王报仇，这些都是弟子不 对。”尊者知道萨 那已生起了出离心，便传给他一些相应的法，他精进 修持，获证了罗汉果位。事过不久，猛光国王也知道了，自己所打的比丘 是恰嘎国王的王子。很后悔，便亲自去尊者与萨 那前作忏悔:“尊者， 因我不知您就是恰嘎国王的王子，以前的所做很不应理，今特来求忏悔， 祈尊者宽恕。”此后，猛光国王便经常对他们做很大的供养。尊者心想: 常在此享受很大的利养对修行无益，便悄悄地离去了。
    诸比丘请问:“世尊，以何因缘萨 那生生世世生于富贵之家？以何因 缘遭到猛光国王的鞭打？以何因缘令佛欢喜，在佛的教法下出家，灭尽烦恼 获证罗汉果位？祈请为吾等演说。”世尊告曰:“这是他往昔的愿力成熟 故。在很早以前，印度鹿野苑的梵施国王与众王妃一起去花园里游乐，国 王舒适地躺在那里睡着了，王妃们自由自在地四处捡花果。当时只有独觉 应世，当王妃们见到草坪上有一位功德圆满的独觉时，生起很大的欢喜心， 在独觉足下顶礼闻法。国王醒来却不见王妃们，顿时生起了大嗔恨心。提 起宝剑四处寻找，发现一位独觉正与自己的王妃在一起，不由分说拿起鞭 子就对独觉猛打。独觉心想:国王造了很大的业，应救度他，若不忏悔的 话，以后果报成熟时，他很可怜。便马上腾于空中，显示种种神变，国王 当下对独觉生起了很大的信心，五体投地，至诚忏悔，独觉也接受了他的 忏悔。从此，国王对独觉恭敬供养，在独觉显现涅 后，国王把独觉的遗 体作成遗塔恭敬供养，并发愿:愿以此善根，我将生生世世生于富贵之家， 愿我鞭打独觉的恶业不要成熟;愿将来在比这位独觉更殊胜的如来前出 家，令佛欢喜，在佛教法下灭尽烦恼，获证罗汉果位。诸比丘，你们是怎 么想的？当时的国王即萨 那罗汉，以往昔的业缘及愿力成熟故，他遭猛 光国王之鞭打，在我教法下出家令我欢喜，灭尽烦恼，获证罗汉果位。另 一段因缘是在人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，他出家调伏诸根， 而即生得解脱。”世尊如是宣说竟。 (责任编辑：admin)