畜道轮回实录
    一、说人和物死后灵性不灭之理（黄涵之居士）
    灵性是不会变、也不会灭，灵性在人身体里，像人住在房屋里，身体会死，灵性不会死，灵性离开了身体，就叫「人死了。」实在死的是身体，灵性并没有死，只不过灵性离开了身体，就像人不住在这栋房屋里了。若是这个人活的时候造过孽，他的灵性就要投到畜生的身体里了，但是，身体虽然变了畜生，灵性实在还是这一个，像换了一栋房屋一样。所以说畜生的灵性，是同人一样，好比药草虽在锅里炮炙煎煮，性质平和的还是平和，毒的还是毒。无情的草木将它烧成了灰，它的性质尚不灭，哪有人和一切动物灵性，反不如草而会消灭呢？
    二、二猪对语（见闻录）
    藕益大师说：淞江有一人姓朱，专作收买猪子卖肉的生意，崇祯已卯年正月某一夜二更时，上厕所，闻得有人说话，疑是盗贼拿了棍寻去，这声音乃在猪圈里，一说「我很可怜，明天要捱杀了。」另一说「你应当作猪七次，今已六次，快脱离痛苦了，我应作猪五次，今才第一次，我的痛苦才长得很呢！」这人听了猪子说话，才晓得畜生完全是人转变的，从此不作卖肉的生意了。
    三、投猪还债（见闻录）
    藕益大师说:南安县山里，有居民半夜起来，看见一人押着另一人，到邻居家去，那人不肯进门，说我只欠他家三分银子，押他的人，用杖逼他进去，居民看了很奇怪，翌日早起到邻居家探问，生了一只猪，心疑这猪的价钱，不止三分银子。没多日，这猪落在粪坑里淹死了，果然有人出三分银子买去。
    四、投牛还债（见闻录）
    藕益大师说:湖州府武康县有一差役，在路上遇到陌生一男二女，他跟着他们走。到一姓骆的乡绅家门前，这三人，一同进去了。很奇怪，等到黑夜，不见出来，问看门人，以为胡说，两人争吵，主人得知，也很疑心，查问各房有无生产，只有牛棚新生三只牛，一雄两雌，主人叫差役去看，三只牛的毛色，同那三人的衣服，是一样颜色，这三人是投牛了。仔细打听，都是欠骆家租米的人，．三只牛长大，力分大小，力大的欠债多，力小的是欠债少，竟是分毫不差。
    五、尤廿三死后投牛（夷坚丙志）
    洪迈先生说:有长洲富人，尤廿三，住大渎村，绍兴三年病死，那时崐山东乡人家，生了一只小白牛，胁下黑毛长成「尤廿三曾作牢子」七字，他穷时曾做过看监牢人，暗作恶事，所以投生牛。他儿子拿二万钱去赎，那人家不允许，后来这牛老了捱杀而死。
    六、犯邪淫死后投猪（果报见闻录）
    灵隐晦大师说:康熙八年六月，苏州城过街桥赵德甫豆腐店，有两只猪，要卖二两五钱银子，十五日夜，猪忽然说话:「我们因前世犯了邪淫，今生投猪，快要捱杀了。」赵德甫夫妻以为是街上过路人说话，仔细一听，这声音乃在猪圈里，很惊奇。十六夜，又听得一猪说：「今天是中元节，地官赦罪，玄妙观作黄箓大醮，我们如能免被杀，一同到西园去修行。一猪说我愿意到玄妙观。」赵德甫夫妻听了，更加害怕，这事传出，邻居汪俊思，出了一两六钱银子，买了放生，许孝酌亲见此事。
    七、奸淫寡妇死后投猪（果报见闻录）
    昆山小滹，邬翙如，别人欠他银子，以两只小猪还他。翙如欠内兄沈伯蘧的银子，想将这两只小猪相抵。康熙十二年十二月二十八夜，他弟弟邬右式，梦在猪圈边，遇一男人说姓李，因生前奸淫一寡妇，今罚投猪，四蹄白色的猪是我，你哥哥要拿我抵还沈伯蘧的银子，伯蘧是我的女婿，你可说明这因果，叫他切勿杀我。右式梦醒了，家人刚刚在猪圈里捉这猪，说明此事，邬翙如兄弟，亲送这猪到安禅庵放生。
    八、父造杀业儿媳堕入畜道（信徵録）
    吴兰墅先生说；康熙丙子年，杭州油烛桥猪行老板吴德甫，杀猪卖肉三十多年，一儿一媳，六月里接连死了。九月里，德甫夫妻，梦见儿媳归家，儿子穿白衣，腰巾束黑带，媳妇穿褐色衣，说要到隔壁夏家投狗，求二老去看他们，认衣服的颜色。德甫夫妻惊醒，第二日到夏家去看，夏家夫妻，夜里也同样作了此梦，在梦中问他二人，你是吴家子媳，为什么到这
    里来? 儿媳答说:「来投胎，求你们怜悯。」又见另外两男一女闯进来，夏家夫妻惊醒，早晨吴德甫夫妻来问，你家媳妇生产了吗? 夏家回说：「两个媳妇都没怀孕，只有母狗，生了几只小狗 。」一看三只雄，两只雌，内有两狗，像梦中儿媳衣服的颜色，吴家夫妻，哭诉他儿媳托梦的情形，都很惊奇。待两狗断乳时，由吴家带回家饲养。
    九、旗牌官投猪胎三世（信徵録）
    金文通公，作通蓟道时，有一旗牌官，自说投过三世猪，最苦是杀后零碎割肉；后求阴官慈悲，允投骡。一次驮一客，遇了强盗追赶，，心想:客人捱劫，乃我之罪，故用力跳河。客人逃去，我淹死在水里，阴官因我忠心救主，此次投人，且有小官职，今世能作旗牌官终身。金文通公，在绿野堂中，常常对人说这事。
    十、作官冤杀人命堕入畜道（信徵録）
    江南一武官，自说有一世作官，冤杀一囚犯，死后，阴间罚投马，在栈道中驮客，心里记得前生事，但是不能说。一日遇了紧急的差事，走在最险的山路上，捱鞭打非常痛苦，想跳下山崖自尽，又想前世因冤杀了人，堕落畜牲道里，如再做错事，永无出苦的日子，念头一转，安心忍受，今生投人做官，投马的痛苦还记得清楚。所以，特做輭鞍几百送给栈道马行中，因木鞍压得马背很疼，这事是方伯王迈人先生说的。那武官左腿上， 还生有马的皮毛数寸，人都相信。
    十一、牛知府自记三生事（庸人笔记）
    薛福成先生说：无锡汪写园先生，号叫士侃，是前清的进士，作四川知县时，上司牛知府，同汪先生一齐考中乡榜，是嘉庆甲子科的亚元。 牛知府左手是马蹄，能记得三世事，告诉汪先生说：「我前世是一武官，因征伐苗子，杀人太多，死后罚投马，在马棚里心很悲痛，跳叫不吃饿死，因罪未满，又罚投马，不敢再寻死了。作某武官的坐骑时，他的脾气很躁，常鞭打我，一天他同敌人打仗，追兵逼来，我驮了他很快的逃走，忽遇山涧，一丈多宽，对面都是尖石像刀锋，心想跳过去，我一定是死，我主或可逃命，若不跳过去，主必被追兵杀死，拿定主意跳过去，我的肚皮戳在尖石上死了，主因而逃命。阴官因我忠心，允许投人，且作四品官。初次投马，鬼差拿马皮穿在我身上，这次投人，鬼差又将我身上马皮剥去，皮同肉粘在一处，刀划开，痛不可忍，划到蹄尖，忍不住，缩了左蹄，转了人身，马蹄没有变换。」又说：「我官位作到这职位为止，在世不久了某日将死。」果然。
    十二、一老人投过猪身（郑宗聂居士）
    十数年前，浙宁北乡十七房地方，有一作棕绷的余姚老人，住在大街杏一药房对门，平时只用一只手作事，一只手缩在袖里，人都视为奇怪，有一少年拉出他的手，是一只猪腿，他哭说:投过三世猪身，吃泥糠、冻饿、痛苦极点，现在还不忘记。捱杀时叫喊想逃，刀刺喉时，痛极晕去，苦不可言，分割时痛苦更加历害，刀刮汤烫，破肚抽肠，块块分开，说到这里，泣不成声。又说受虐待的痛苦，要等肉卖完才止。在末次投猪，有一只腿没人来买．痛不能忍，灵性脱离了腿，飘荡恍惚，投了人身，所以这只猪腿没有变换。我母生我时，看见一猪奔来，我长大后，常在乡里出丑，躲避到这里，给你们看出，说完后，很不快乐，不多日移向别处去了。药店老板郑玉田亲眼看见此事，这很明显确实有轮回的证据，哪可不信呢？
    十三、病中发善愿增寿得禄（劝戒续录）
    林少穆先生，名则徐，他的朋友钱塘屠为琴坞太守，在辛巳年秋天，得重病，医生用错药，几乎死，病中立誓忏悔，发愿利人，救济一切，一夜梦见「观世音菩萨」对他说：「你前世在湖北做官，办事虽公，但嫌刻薄，要减福禄，又多杀生灵，今生应受短命报，幸你虔诚发愿，冥府可加寿，还加福禄，你应尽力做好事。」醒后，教全家戒杀，买物放生，后任袁州九江县官，为国家重用。得到皇帝多次特别的恩惠，病也全好了。
    十四、误杀黄狗罚传因果免死（右台仙馆笔记）
    俞曲园先生说:汉口镇，有一人姓陈，开干肉店，有一黄狗，到他店里寻食，他正在切肉，随手斫狗一刀，将狗斫死，丢在沟里。几年后，一天，见一老年人，坐在门口，问来买肉干么?老人说:「来抓你的。」俞问：「抓我做什么？」老人说:「你丢我在沟里三年了，今天幸得出来，能忘了你么？」说完即不见。俞问店里人看见这老人么?都说没见，只见一只黄狗向他叫，一霎时，俞觉得发热头痛，眼花不认识人了，忽然大声说:「我前生是江宁县城外黄土坡人，姓周，因罪死后投狗，你杀死我，丢在沟里，困苦不得出来，现因有人挖沟，才得出来，阎王说你无意中杀我，不抵命，我诉说种种痛苦，阎王可怜找，命两个差役同我来，今天并不要你的命，只要你宣传这事，叫人晓得一切畜生的性命，不可任意杀害，因我一命，保全
    多命，我可消除宿世的罪孽，再得人身了。」他妻子惊慌说道:「请等他病好后，一定宣传。」不多时病就好了。
    十五、曹翰屠城冥罚世世投猪（果报见闻録）
    灵隐晦大师说:苏州人刘玉受，号叫钖元，作贵州房考官，一次出门，走过湖广的地方，夜里梦见一长脸人，告诉他道：「我是宋朝的曹翰，前世在唐朝时代作买卖，偶然经过一处寺院，有法师讲经，我发心办素斋供养一次，听经半日，有这善因缘，世世做小官，到宋朝，当副将，名叫曹翰，攻打江州不下，怒发狠心，杀害全城人命，因这杀业太重，世世投猪。前几年，投猪在你佃户家，承你救活了我，今日你停船的地方，就是我将捱杀的地方，明日第一个就是我，因有缘遇了你，很侥幸，务请怜悯救我。刘玉受惊醒，看看停船的地方，果然有杀猪店，拖出一猪叫声很大，刘玉受出钱买了牠，养在阊门放生园，有人喊他曹
    翰，就答应，这是许多人亲眼见的事。
    按：猪子的罪孽很重，性质很蠢，哪能托梦？所以能托梦的，还是因前世听讲佛经的一点智慧。辛未年，我同刘锡元公在即中堂，听讲经，刘公对我说此果报，我到西园去看这猪，喜好洁净，叫曹翰他就答应。从前曹翰同曹彬是亲兄弟，曹彬行兵不肯妄杀一人，子孙富贵。曹翰任性杀人，世世投畜生，受人宰杀。可见因果分明，种什么因，得什么果，不过迟
    早不同，是逃不了的。又王丹麓所著「遂生集」中说此事，刘公梦中间曹翰道:「平日见你们捱杀的时侯，用什么法子可以解救?」曹翰说：「惟有听到念佛的声音，能免痛苦，求公凡是看见捱杀的畜生，替他诚心念佛或是准提咒，不但能解除苦恼，且能超度脱离苦道，说完悲哀流泪，拱手道谢。」
    十六、误投猪胎（狮子吼月刊）
    山东沂水，有一个姓杜的老头子。有一次，他到市上买东西，东西买好后，为等候同伴一起同家，就到一堵矮墙下，坐着休息，略感困倦，没多久就睡看了。朦胧中有两个穿公服的衙役，拿着官府传票，不由分说，「卡啦」一声，锁链往手腕上一铐，把他逮走了。他跟着两个衙役，行行又行行，尽是些陌生地方。杜老头一面走一面想:真是「闭门家中坐，祸从天上来。」自己一不欠赋税，二不偷盗、三不曾杀人，成天在家老老实实过日子，不知犯了何罪？
    正懊恼时，来到一座官府，两个衙役带着他，刚入朱漆大门，迎面走出一个头戴琉璃高冠的人来。走到跟前一看，「呵！」那不是多年不见的好友张阿三吗？张见杜老头，亦惊曰:「杜大哥为何来此？」杜老头正为这事烦恼，答言「不知所犯何法，但有官府传票。」张怕有错误，待查验后便知，即告诉杜说:「你在这里站着等我，千万不可到其它地方乱闯，我去去就来。」杜老头站在那里等了一会，不见张出来，心里有点烦，正想在附近走走，逮捕他的两个衙役出来告诉他，并未犯罪，逮捕错了。杜老头一听，高兴的不得了，小辫子往头上一挽，也顾不得等好友张阿三，拔腿便回头走。
    杜老头一口气不知走了多少里路，正感觉有些累了。左边走来六个十七、八岁的大姑娘。容颜娇好，美貌非常，杜老头眼睛一亮，忘了自己是心有余，而力不足的人了，赶紧追上去。舍大道，趋小径，闻张阿三在后大呼曰:「杜大哥！你要到哪里去？赶快回来！」杜老头为色所惑，不顾张阿三喊叫，紧紧尾追诸女，突然这群大姑娘，走进一个小洞内，杜老头知道这正是「王氏酒家」。急忙三步并作两步走，闪身入内，略一窥瞻，唉呀！这不是一处猪圈吗?正疑虑间。再一看自己。已变成五寸长的一条小猪。这时侯，犹听见张阿三在外呼喊:「杜大哥，不要进去，快出来呀！」
    杜老头可着了慌，不管三七二十一，到处乱撞。听人对话曰:「您看，这条小猪。刚生下来就发疯了。」再看自己，已复为人，速出门，见张阿三正在门口等着，责备杜老头说:「叫你不要远离，你偏不听话，几乎把事弄糟了。」张牵着杜老头的手，送回市上，告辞而去。杜老头一觉醒来，一看，日已西斜，自己依然靠在那堵矮墙上，即到姓王的那家询问，果然姓王的家有一母猪，生了七只小猪。其中一只刚刚触石而死，还不到半个时辰。
    十七、三世猪身（中国佛教月刊）
    今余试举一亲眼目睹之受报故事，做为因果轮回之佐证。
    余于一九三七年，旅居四川西昌泸山光福寺时，一日，清晨下山入城办事。山下有湖名为筇海，为入城便利，须乘船渡湖，同船者共十余人，中有三、四孩童，平均十一、二岁，内有一牧童右手常插入腰内，以衣襟盖覆之，不令人见，余初亦未介意，船行十余分钟，一顽童忽将该牧童右手用力一拉，即时该童之胳膊露出，现出一只带毛之猪蹄来。余乍见之时，不禁甚为震惊，此实为余平生初见之怪相，同船老者，见余惊异即告余曰：此童能忆三世转生之事，知三世皆转为猪身，每次被屠夫宰杀之时，皆能记忆不忘，每思及当年被屠夫刀插喉颈，仍感觉心为刀绞。或想起杀后，被挂街头出售，每割一刀，即觉痛彻肺腑，直至售尽无馀，魂识始能脱离，方再转生。他记得前两生皆是如此，但最后这一生，当他的猪身被杀后，在市场出售甚久未能售尽，俟至最后仅馀一蹄仍难售尽，在他感觉痛苦无法忍受时，便用力一挣，灵魂突然脱离猪蹄。今生虽宿业还清获得人身，但因当时那只猪蹄尚属未了之缘，以致累及今生馀殃未尽，仍留一蹄以示人寰。故此子长期将手遮盖，不令显现，以避免人注视，再引起心中沈痛之旧创。
    如是可知因果业报丝毫不爽，这是我亲眼所见的一个轮回之报。
    十八、人畜轮回之铁证（护生画选）
    江北某甲，性凶厉，西元一九二三年时，忽大病，适来一云水僧语之曰：「尔因作恶多，死必坠猪身，宜速忏悔。」某甲病已垂危，闻之悚然。乃以左手向僧作礼，如僧家之半合掌式。僧曰:「只此一手，诚心礼佛，此手可免现猪形。惜哉！仅此一手也。虽然，因此亦可免除一刀之苦矣！」旋卒，时近邻即生一小猪，前面之左脚仍为人形，行时此脚不着地，时时对人作合掌之状，其家人赎得之，送至上海大场宝华寺放生园内。计今已十年矣！余往该寺见之，询知其始末，由镜华照相馆摄得其影，而为题记。
    十九、丐童自述前三世轮回因果
    西元一九一一年初，湖北蕲村县李家洲地方，有一张姓小乞丐，年方十二岁，面貌如猪首，眉目间均为皱纹，能知他自己前三世因果。据云前三世系读书秀士，擅笔刀，机辩巧诈，无所不为，地方官绅人等受其亏者不少，故皆畏之如虎。后来死入阴间，受了种种罪罚，期满轮变一鸡，是为其前二世。但虽为鸡身，而心中甚为明了，因知其前生罪孽深重，在鸡群中，异常谨慎;每值家主饲喂时，不去争先，必让鸡群食毕散去，乃往食残馀；而对于百虫动物，尤不忍稍加伤害，于是成为善鸡。后虽被人杀食，却不再轮为鸡，得由扁毛畜道，而入圆毛畜道，乃转变一猪焉，是为其前一世。但变猪后，心中仍明白如前，每见糟糠之食，殊觉污秽，常忍饥不食。旋闻主人言其不食，将要宰杀，惶恐非常，故又不敢不食。惟饱尝秽物后，心即忽浊忽清，不能如前明明白白，因此食时仍少。后至被杀时，觉得屠刀初入喉间，尚无甚痛苦，及至刃入心肝，则其中痛苦真莫可名言，异常难受。此时魂虽出壳，却不能离远，祇在身旁。每见屠手浇热水再刮毛，即觉痛入骨髓。迨分割其尸肉与入锅烹调时，又不感觉有何痛苦；惟饮其肉羹者，因过热不能入口时，对瓢内一吹，则其所感惨痛，又苦不堪言。至其肉被分载到各家后，其魂亦必逐户照赴，须候人家食去一脔，方能脱离；其两腿曾被腌成火腿，候至两年馀，经人动食后，使得超生为今世丐童。
    以上种种因果，只许与善人言谈，如谈时人多，须低声言之。若高声谈论，或直接与不肖者言，至夜间睡时，必受各种苦刑。又谓：「其此生应半冻半饿，不能饱食暖衣，虽遇大施主，亦不敢领受，倘若过份，要折其来生之福。」且称：「甚至十四岁时必殁，再转人身，当有富贵，唯恐不能如今之明晓因果，则迷入邪辟行为，仍要堕落畜道，颇为可畏，云云。」
    后闻该丐童至十四岁时，果病卒矣！
    二十、义犬为客申冤（孟光）
    西元某年八月三日时报「清江浦讯」刊载云：最近灌云县发生一义犬为客申冤案，闻之令人毛骨悚然。孙家庄有一农民，饲犬一只，肥硕异常，日前犬由外归，口衔猪蹄一块，此种肥肉，正是犬类上等食品，该犬因受孙姓养育之恩，不惜牺牲口福，毅然举起前面两爪，献之主人，主人家境清寒，三餐不继，未啖肉久矣，得此佳肴，喜不自胜，于馋涎欲滴之馀，不遑究其来历，即涤之以水，烹煮食之。阖家大喜，于品味之馀，且津津互道：「口运殊佳」。
    不料却生意外，翌日，其邻人姓李，登门寻觅失踪猪蹄，询悉其情，立时双方大起争执，旋用绳索将该犬捆绑树上，喝令多人，轮流殴打，以泄愤恨。孙因寡不敌众，且以理由欠直，只得忍气吞声，任其所为，犬于暴力之馀，狂叫不已。其时忽有一买猪客贩，道经该处目睹惨况，顿起恻隐之心，伫足探知究竟，立解其囊，出银饼两枚，作猪蹄代价，犬得解脱，未遭危害。孰知当解囊救犬之际，银饼累累，钞洋累累，殴犬之李某，顿起不良之念，斯时天色昏黑，李谓客曰：「旦暮途穷，不妨舍间小住，此间土匪甚多，晚行，难免绑票。」客感其意，欣然诺之，李乃延之堂上，杀鸡置酒，款若上宾，互相攀谈，渐成莫逆，倾杯豪饮，客竟酩酊大醉，酣然仰卧。李以机会成熟，当以缚犬之绳，将客于醉中勒毙，旋用果刀支解尸体，粉身碎骨，藏入坛内置之床下，一场惨案，以为无人得知，可以坐获意外之财。
    岂知犬不忘恩，被救后见客宿李家，日夜候于门外，图报万一，但候之两日，不见客之踪影，乘隙入宅搜寻，以嗅觉灵敏，侦知尸坛所在，随即奔至乡长办事处，伏地流泪，乡长情知有异，犬复啮乡长之衣衫，导入李某卧室，推翻卧床，用爪挖出一坛，尸体腐烂，臭不可当，乡长于事先已略有所闻，至此连同尸坛、人犯一并报请县府，检验讯办云。 (责任编辑：admin)