舍卫国中有一位名叫须达的长者,他的一位亲戚叫做好施,乃是家财万贯的人。这个富人不信佛教,也不信医术。有一次,他患了重病,躺在床上,亲朋好友都非常担心,纷纷前来探望,而且苦口婆心劝他早日看医生。不料,他十分顽固,别人的劝告都不听。 「我只知尊敬日月,尽忠君王,孝顺父母。纵使患疾在床,也绝不用其他方法医治。」这是他的人生观。 有一天,须达也来看他,并好言相劝说: 「你说的因然不错,但是,我敬仰的释尊却是智慧卓越的人,到日前为止,凡是见过他的人,无不吉祥调顺,患病也能痊癒。你何妨虔诚招待他来,聆听他的教化?他的言行绝非普通人所能及的,确实值得感佩。信不信由你,但是,你病得太久,总得发愿求福啊!」 好施听见好友的善意,十分高兴,也乃答应说: 「承蒙你热心指点,我十分感慨,那就恳请释尊和他的弟子们来一趟?」 须达即刻去邀请佛陀说: 「敝友好施长期患病,躺在床上,他恳切希望见佛一面,可否劳驾佛陀光临好施的家裏呢?」 佛陀答应他的请求,乃率领一群弟子到好施的家。 当佛陀一到好施的家门时,週身放射毫光,照耀房子内外。病人一见毫光,心绪愉悦,身体亦较快了,就起身向佛陀顶礼。佛陀亲切地安慰他说:「病况如何?你如何祈祷?如何治疗呢?」 「承蒙您专程来看我,我十分感激。从前,我只尊崇日月,敬重祖先和长者,洁身自爱,行为端正,也不忘时时祈祷。但是,我长期患病,不曾得到什么好处。我一向厌憎医药,更不愿诵经,不想厚积福德。从我们祖先开始,都沿用这种习惯。」 佛听他说完话,很同情他昧于正道,就特地为他解说佛理。 「人世间有三种惨死状况:第一是患病不医而死。第二是医疗不慎而死。第三是刚腹自用,不分正邪,一概不理。对于这类病人,连日月、天地、祖先或君父,也都无可奈何。因此,我们一旦生病,必须得通情达理,随机应变,力求安心,千万不能固执己见。所以,我们首先得用医药治疗身体的寒热。第二,要用佛教与戒律来克服那些妨碍修行的牛鬼蛇神。第三,要侍奉圣贤,救济贫困,敬神以德,施福给一切生物。只要能以大智大慧来刬除一切障害,就能在现世获得安逸,来世出生到极乐净土。」 佛陀说完话后,又为他作一首诗偈: 「我们因为需要亮光,才会崇拜太阳;为了感念恩情,才要孝顺父母,竭力地侍候君王;为了探求真理,才会仰慕道人;为了性命,才要邀请医生;为了杰出超凡,才力求强壮。法都来自智慧,厚积福德,才能世代平安。结交朋友,才能获得良策。失去朋友,才会招致危急。有了妻子,才能享受家庭快乐。增广见闻,才能吸收知识。追随师长,才能通晓道理。消除疑惑,才能贯通学问。若想得到清净,就要善持法宝。增广见闻,不但有益今世,也会有利妻子、兄弟和朋友,更能使来世幸福。接受劝告,才能成肾圣,精解奥义。如能通晓奥义,就不会破戒。因为接受佛法,才能得到心安,也容易驱除苦恼与愤怒,同时除掉不祥与衰亡,你应多交善友才对。」 佛说法很诚恳,好施立刻醒悟,如同云消雾散,重见阳光,心地顿然开朗。由此可见,我们患病就得请良医治疗,心病也是如此。这样一来,病况才能转好,身心也自然能安定。好施力求精进,以后跟须达成了在家信徒,直至开悟得道。 《法句譬喻经第一》
(责任编辑:admin) |