在印度答卡这个地方，有一位颇富名望的大修行人，一名美国人见报闻其名，便特至该地参谒其人。一出机场便拦一计程车，问司机是否知悉此人。该司机道：“你问对人了！我认识他有五十年了。”
    “真的！你有几岁了？”“我五十几岁了。”
    美国佬这下狐疑了，遂问其他的人，然在场之众位司机尽皆不知，只好再回去找他，重新再问：“你真的认识他吗？”“真的呀！我真的认识他呀！”“那么要如何才能找到他呢？”“搭计程车直驶其住处，约莫需要三小时。”
    美国佬想了一想，担心会找不到人，便上了他的车。
    抵达目的地后，那司机对美国佬说：“你在这儿等一下，我上去请他。”
    过了半个钟头，一个女人出来，问美国佬：“你要找大师，是吧？”“是的！”
    “那么跟我来吧！大师在这里。”
    美国佬一看那位坐在大师席位之人，竟是刚才的计乘车司机，不禁惊叫失声：“怎么会是你？”“是我不行吗？”“你难道会是大师吗？”“正是！要不然，你要找谁？”“可是你怎么会在开计程车呢？”“不开计程车，要作什么？”
    美国佬在该处待了好半天后，依然觉得难以置信，便往别处去求证。
    后来他找了一些曾经拜谒过大师的人，请求他们带领自己到大师处，见到他们都向该位计程车司机顶礼后，仍半信半疑，遂回到美国央请刊载此事之记者，再领他去见大师。去到后，见果真还是他，才不得不信。
    一位“成道者”往往是很平易近人的，所以有些人也就经常犯下“纵使相逢应不识”的毛病了。
    就如同这位印度大师，用计程车度众，可是那美国佬硬是不信。那么我们是否也和那美国佬一样，要善知识符合自己的期望？符合心目中的形像呢？
    如果是这样，那么即使释迦牟尼佛出现在眼前，依然无法认清！因为即使世尊示现于现代，他也是和我们一样要生活、要吃饭的，所以不要用自己的意识型态来塑造善知识。要知道当我们用自己的标准来拣择善知识时，不只容易当面错过，还有可能以假为真，要是遇到像宋七力之类招摇撞骗的神棍，可就要倒大霉了。
    所以关键在于调正自己的心态，健全自己的心灵，那么自然会出现真正的善知识来指导我们。 (责任编辑：admin)