（二）杨枝洒身乳癌顿消
    千处析求千虚应，这是民国四十九年五月间的事。雾峰四德村新厝巷四号，陈阿娟女土，时三十八岁，五月间左胸乳发痛。并且遍身肋骨抽痛，苦不堪言。尤其使她更加忧愁的是：隔壁一位女人，在前年亦罹这种怪症‘乳膏’而致死，据说远比乳癌更厉害，看到眼前这群儿女，万一不愈，将来真是不堪设想。虽然经过许多中西名医的治疗，不但不见效，反而日见加重，到后来左乳房已肿涨到尺余，连左手亦不能动弹，衣服只能穿右边了。
    一天，又是阿绢正欲找医师的时候，走过中正路，忽然邂逅旧友陈江桃，含着满眶眼泪，说出受这怪病的痛苦。陈江桃一听亦悲愁它的境遇，就说：‘阿绢姊不要哭，哭坏身体更加不好，佛菩萨是最慈悲的，不如跟我到布教所拜拜佛，求观世音菩萨庇佑，只要真心忏悔，虔诚称念“救苦救难观世音菩萨”一定会平安回复健康’。正须要人来帮助的阿绢，一想到中西医师都束手。也就满口答应地跟到雾峰布教所去了。
    莲友们听了阿绢说明来意之后，一同都说：‘你要拼命念佛念观世音菩萨圣号’同时又求大悲咒水给她喝，并且赠送她西方三圣像，教他早晚礼拜念佛的方法。
    阿绢自从此次礼拜后，精神上得到无限的依靠，不再像以前终日都是忧愁苦恼，现在时时刻刻拼命念佛，又念观世音菩萨，自己想了想，假设这病能好就好，不好也一心一意求生西方极乐世界，这样经过了十几天，某夜于梦中，见白衣观世音菩萨，右手拿杨枝，左手持净瓶，以杨枝水洒她周身，一觉醒来，感到身体轻松舒服，满身清凉，以后一星期内，每天有几次身体忽然如新出浴似的凉爽，乳痛的痛，日渐好转，不到一个月就痊愈了。
    佛菩萨的感应是不可思议的，此事尚不算稀奇，稀奇的还在后头，在阿绢的痛好后，约二个月，也就是同年的‘八一’水灾来临时阿绢所居住的乡村小屋，入水数尺，阿绢依然全心念观世音菩萨，祈求如被。忽然有人向她说：‘我们的瓜田破水淹了三四尺，所有已成熟将要收成的瓜，一定会被大水流掉。’阿绢闻说不觉大哭起来，因为半年的血汗，用在瓜田，要是被水流去了，情形就够严重了，阿绢虽然忧愁也没办法，只有焚香祷告，祈求观世音菩萨救苦救难，房屋不要倒，瓜不要被流失。
    经过一日一夜，水渐渐消了，阿绢挂心自己的瓜田满脸忧愁，边走边念观世音菩萨，至瓜田一看，满地的瓜，不但没有流失，并且不知从何处流来很多的瓜，重重叠叠，还有流来许多杂木，把瓜田围住，隔了二天，阿绢母子俩，把杂木挑回家当柴烧，挑了整天尚未挑完。
    以上的事实是去年九月十九日，布教所讲经之日，又是观世音菩萨的成道日，连友数百聚集一堂，阿绢深感佛菩萨的大慈大悲，即时站起来向大家说她本身的这段感应，在场尚有台中七八位莲友。她劝大家多念：阿弥陀佛及观世音菩萨。（念佛感应见闻记—林看治）
    （三）念佛起死回生
    民国四十五年赖林治之孙阿达仔，住台中近郊北屯乡村。脑膜炎，中西医药无效，廿天后下午八时死亡，死亡诊断书已备妥，尸体放在厅中地上，待天明埋葬。赖林冶虽万分痛心，是晚依然念佛并向佛像诉说：阿弥陀佛，观世音菩萨，您怎么不保佑我呢？在此邻里附近，只我一人信佛念佛，人家都笑我穷人信什么佛？以后一定更加受人之笑。大哭一场之后就上床去睡，但因想起可爱孙儿之死总是睡不着。大约经过四点多钟，忽见一道金光，从空中直射厅堂，光明灿烂，不可思议，一刹那忽然听到因病二十天不会哭泣，已死待葬的孙儿阿莲仔，大声哭叫，此时家人惊喜交集，急抱起来，灌开水，竟会饮吞，真不可思议，急送北屯给医师看，医师亦觉奇怪，为何重病患者死能复生？急忙送往台中省立医院。在台中医院小儿科病房，有十几个患脑膜炎的小儿，大多已住院六个月以上、二年以下，眼科口歪，手足不动，但阿达仔虽死而复生，住院一个月即痊愈复原，医师亦认为奇迹。经云：至心念一句阿弥陀佛，能消灭八十亿劫生死重罪。只要看念佛的人有无‘至心’，假若不至心，念佛不感应，只怪自己心不诚，未达‘至心’之境。（菩提树杂志念佛感应见闻录）
    （四）戒杀拜忏、肠癌消除
    一九八二年一月，吴锦荣夫妇，从马来西亚来朝礼万佛圣城。吴居士来时，颜容樵悻，体态羸弱（因患肛门癌症已判为绝症）。彼与其妻，在上人及大众前，胡跪合掌，痛哭流涕，谓不知曾作何孽缘，而染上不治之恶疾？上人观察彼之因缘，乃因夙世频作杀业所致。生生世世，所犯杀业，受害众生，含冤莫辩，怒气冲天，放出毒液，在杀者的八识田中，酝酿已久。仇深似海故冤魂猛鬼常随其左右，找机会要报复。
    当知癌症，多由杀业所致。在华严经第二离垢地中说：‘杀生之罪，得二种果报：‘一者短命，二者多病。’经上人解释之后，吴居士顿有所悟，遂于千手千眼观世音菩萨座前，及十方诸佛菩萨前，生大惭愧，发露众罪，乞求忏悔，祈求三宝，慈愍摄受，减罪除愆，重赐生机。
    吴居士夫妇在万佛圣城住一月有余，天天拜忏，并发誓，今后毕生茹素，殷勤放生，修诸福德，以补弥天大罪之万一。
    大众乃一心回向，求彼障缘息灭，善根生长；孤魂猛鬼，同生极乐。所谓‘精诚所至，金石为开’，‘弥天大罪，一忏便消’。时吴居士即觉全体清净，热恼全消，默默感觉观世音菩萨，特来加被。彼天天与其妻诚心哀求忏悔，后其癌症，果然不药而愈（有医生证明），康复之速，犹如神助，人睹其状，传为佳话。
    吴居士夫妇下山之日，同四众道别，顶礼叩谢，时彼容光焕发，神清气朗，与昔日判若两人，彼对四众言：‘天天在法水薰陶下，如黑暗中重睹天日，身心得大自在，如释重负，始知佛法之伟大！既死里逃生，以后当重新做人矣。’（节录自宣化上人开示录）
    （五）白衣女人梦中送药
    念佛法门，不论男女老幼，贵贱贫富，只要深信佛是三界导师，四生慈父，信者念者灭罪恒沙，福德无量。下面且举感应事实以为证明。
    十二年前在台中北区中华路，有一小家庭，是从沙鹿方面迁移来台中居住的，主人陈先生，他太太姓林名阿娇，这位太太在故乡就久病缠绵，长子振中虽只八岁，却很懂事，侍奉汤药等等，不离母亲左右。有一天中谛念佛班班长，陈金枝师姊到他家里，看见阿娇趴在床上呻吟，大有病入膏肓的状况，振中那孩子在母亲身边流泪，金枝姊见了，慈悲心油然而生，就对陈太太说：‘阿娇，你要念救苦救难观世音菩萨的圣号，求求菩萨，使病体早日恢复健康。’这时阿娇已经发出小声说：‘我不会念！’金枝师姊说：‘你不会念，你孩子念也一样的，你只要用心静静的听，心里跟着念就好了。’金枝姊又去请了一张西方三圣像，装配一个镜框，挂在阿娇卧床的墙面壁上，就教振中合十，学念阿弥陀佛和观世音菩萨，这孩子很聪明，不久就学会了，这样念了二点多钟，还教他回向，祈祷佛菩萨快来庇佑母亲的病体早日平安，振中都能一一依教奉行，更时时刻刻在佛前念佛哀求，阿娇的眼前，面对着万德庄严的圣像，耳边又听到万德洪名望号，心中便感觉到有了依靠。
    称念佛菩萨的圣号，是不可思议的！振中那孩子为求母亲病愈，天天虔诚念佛，不到一个星期果然奇迹出现了。他有一天清早很高兴的叫一声：‘妈妈！昨夜我梦见一位穿白衣的女人，拿了一把如韭菜长的药草给妈吃，妈妈接过手就送入嘴里，我看得明明白白，他还对我说：他是观世音菩萨，因为妈妈的痛只要吃了这味药草，就会平安。’阿娇听了很觉奇怪，她也对孩子说：‘振中，我昨也梦见一个女人拿一把长长的药草叫我吃，我就把药草送向口里咀嚼吞下，早上一觉醒来，心清气爽，感觉病情轻快得多了。’得此，阿娇的痛，就一天天恢复健康，母子共享天伦之乐。而振中小小的心灵中已种下深厚善根，所以每天上学以前，必定向佛像告假，合十顶礼说：‘阿弥陀佛！我要上学了。’放学回家，又一定先到佛前，依然合十顶礼说：‘阿弥陀佛！我回来了。’天天如此，习以为常。（念佛感应见闻记—林看治）
    （六）佛力不可思议，真实不虚—郭惠珍医师叙述
    当内科住院医师第一年，有一夜，在加护病房值班时，急诊室送上来一位心肌梗塞的病人，呼吸停止昏迷不醒，面孔舌头都已紫黑，心电图和验血报告显示心脏已有很严重的破坏，依主任的经验，比他轻微的梗塞都救不活了，示意患者家属要有心理准备。末学依例一面念佛，一面插管急救，点滴药物已用，但血压完全量不到，仍昏迷，患者也不能自己呼吸，患者的妻子哀伤地说：‘人家说天公疼憨人天公怎么没疼我？’‘医师请您尽量救，即使救起来是植物人，我也愿意照顾他！’末学感觉到她确有一种憨厚的诚恳，就劝她说：‘人在大难之中，要发大愿、念佛，才能突破。’她说：‘大愿怎么发？’末学说：‘凭您的虔诚自己发。’她不暇思索说：‘从现在起我们夫妇长素念佛，他是老师，好起来能弘扬佛法。’末学给她和几个孩子一人一串念珠，说：‘今夜在加护病房外，您们干着急也没用，不如安下焦急的心，一人念一万声阿弥陀佛，求佛加被，佛力不可思议，我们尽力救，您为他念佛，假如他寿命已终也可往生极乐。’那夜我们三位医师望着心电图监视器，调整药物，由晚上七、八点到半夜三点多，其中一位医师感叹：‘我们三人守了一夜，只守一个血压量不到的人！’（不用机器他不会呼吸）然而四、五点他血压奇迹似回升，人也渐清醒，末学赶紧打开加护病房门要告诉他家人，门一开，全家一排人念佛，恳切至诚的面孔，令我感动得含泪，他的孩子在一张纸上写着：‘爸爸！我多么希望您再睁开慈祥的眼睛。’有一位青年来探望，哭得令末学以为是他的家人，然而这青年却说：‘他是我的老师，当年他自己住着搭在人家围墙外的简陋房屋，把薪水都奉献栽培我们这些学生，假如没有老师，就没有今天的我，医师请您一定要救他。’话末说完又硬咽了，末学才知道这位患者曾经当选‘十大爱心老师’。他醒来后，还足足三天须依靠呼吸机才能呼吸，但他却能念佛；他除了心肌梗塞还有不轻的肺结核，然而，他竟活生生走路出院了，而且还会回来找末学一起印经，每一位医师看心电图、验血报告，再看看他的恢复，都觉得不可思议！（郭惠珍医师叙述）
    （七）梦中念佛救母脱险
    台中莲杜雾峰布教所，有一位最虔诚念佛的莲友，姓侯名英满，又名银笑。现年卅八岁原籍在南部新营的乡村，四年前随夫移居来雾峰草湖村。此女宿植德本，闻净土法门后，信心坚固，早晚二课，未曾间断，大有心不离佛，佛不离心的胜妙功夫，所以才获得在梦中念佛，救她母亲脱离凶险的感应。
    八月一日是布教所讲经的日期，英满莲友向大家讲述她的灵感经过，她说：佛法确实不可思议，只要我们虔诚念佛，无不获益，得大感应的，我在一年前，有一夜在睡梦中，神识不知不觉跑回新营的母家门口，忽然看到一个凶恶的鬼，手拿着一条绳，把我母亲缚了起来，正要拖走，我立刻把母亲扭住不放，放声大喊‘阿弥陀佛来救我母亲！’一边拼命地叫阿弥陀佛，一边把绳子解开，那个恶鬼也不知在何时走开不见了。
    清晨起来，英满将梦中不吉祥的境界，说给她先生听，假若不是阿弥陀佛圣号那样威神有力，母亲一定救不回来了，话虽然如此说，可是心中非常不安，总觉得不甚放心，到了十点钟，英满在厨房洗米的时候，绿衣人送来了限时的信，拆开一看，方知母亲昨夜忽患脑冲血，现正在昏迷中。英满即时整装返回新营，坐在车上，暂把满怀忧愁压住，一心虔念‘南无阿弥陀佛’六字圣号，当车经彰化，无意中举头向空，只见西方三圣现在虚空，非常明显。这时英满更把大字洪名，一口气也不放松地不断的念，一直念到新营下车，再向空看已不见了。
    英满回到家里一看，母亲已经口眼歪斜，不省人事，左手左脚半身麻木，她就在母亲身边不断念佛，到了第三天母亲就清醒过来，亦会说话了：英满每天都求大悲咒水给母亲喝！并且教母亲也念阿弥陀佛，到英满返台中的第十天，母亲的口鼻已渐渐恢复正常。以后每个月都返家省亲，每次都鼓励母亲念佛，并且带母亲去寺里皈依了三宝，种下善根。
    到了今年六月甘八日，老人家念了二年的圣号，终于在英满的助念声中安祥而逝。话说到这里。莲友们大家都称赞英满是孝女，睡梦中的神识会念佛却鬼，使母亲免落三途；又再引导她虔诚念佛，临终助念生西。真是稀有难得。我说可惜当她在车厢中念佛，经彰化而见到空中示现的西方三圣时，没有带照相机，如果把它摄下，岂不更可作为佛菩萨确有的实证，用以感化刚强难化的众生呢！（念佛感应见闻记）
    （八）大悲水治愈鼻癌
    邹母林传清居士，现住台北县永和镇。笃信佛教，皈依道安老法师，每日虔诚礼佛，感召全家皈依，参与印经建寺等功德。民国六十三年三月夫因鼻炎住荣民总医院，经三周之诊断及会诊，认为所照爱克斯光片中三黑点系癌细胞，定于四月初八日动手术。先依劝每日念观音圣号，初七日又饮其朝拜承天寺所求大悲水。手术历一小时完成，但医言癌细胞存在与否？尚不乐观。因病房后血流不止，约在一千西西以上，且呈黑色，数注止血针无效，至晚八时休克，再送手术室，全家焦急，共念观音圣号。子继舜忽见西方三圣驾临，金光一片，阿弥陀佛先云：‘汝父没关系。’观音大士持杨枝洒以甘露，亦云‘没关系’，说毕即隐。睹此妙境，信心大增，果一小时安然推出，不药而愈。从此每日早晚诚念观音圣号，并于六月十九日正式皈依。数月后经再检查，癌细胞已全消灭，医生大惑不解。经家人探讨，咸信所饮大悲水，驱除癌细胞所造成之坏血，故成黑色。三圣所示‘没关系’，系指病重无妨，即可痊愈也。
    （九）梦见菩萨圣容病体即愈
    谷夫人伊鲁茜，英国人。幼随父居香港，信天主教，学中国语言，读中国书，酷爱中国，嫁中国空军军官谷某，随居台北市。患心脏病多年，经中西医治罔效。民国四十八年经友介请大慈佛杜马绍谦居士诊断为心脏扩大症，治以气功，病渐减轻，胸膈舒服，心跳减少。告以汝病与宿业有关，若能信佛，定会痊愈。’遂拜马为师，传授六字大明咒及静坐法。当晚回家，甚悔背叛天主而信佛，辗转不能入睡，蒙陇中被人请人佛殿，见二穿黑袍尼师，教其念经，伊云：‘我是天主教徒，不会念经。’二尼齐云：‘汝自随念可也。’即教其手敲木鱼，随开口念，念久忽醒，仍口念未停。晨往问马，方知为大悲咒，首尾犹会念，惟中间稍有遗忘。当取大悲咒一本，交其随念，甫一遍即能背诵。后介其皈依甘珠瓦、及道源、南亭诸大师。并先后梦其义日教念白衣大士神咒，嘱每日功课中加念廿一遍。及梦白衣大士在海边，闻大船沉下时呼救之声，忽现白光，以手一招，船即浮起，全船之人欢呼：‘菩萨来救矣。’伊问是谁？答‘我是观音’自梦见圣容后，即病愈体健。
    （十）梦见菩萨摩顶病体即愈
    苏清吉，住台湾省屏东县盐埔乡振兴村中正路六十三号之一。民国五十三年三十二岁，突患病，经省立屏东医院诊断：系患高血压，兼四季性气管炎气喘症，并无根治特效药，所谓绝症是也。医治五年余，钱已花空，病更加重，每次病发，痛若不堪，自思此生再无治愈之望。五十九年元月忽思观音菩萨能教诸苦，即一心专念圣号，哀求垂救。至二月某夜梦见观音菩萨身放金光，手为摩顶。晨起，体甚轻快，气喘消除，高血压症，亦均痊愈。
    （以上三篇选自观音菩萨灵感录）
    ※深信、力行、一心念佛绝症可愈。
    念佛之时，要把心中一切事情放下，不可胡思乱想，这样才能速得感应。
    五、生死解脱篇
    古德云：‘人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身。失人身易、得人身难，一失人身，万劫难复。’
    宋朝、内翰大学士苏东坡，亦对自身有此感慨，其云：‘似蚌游于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须央，羡长江于无穷。’
    有生必有死，人人都一样的。从了解世上一切荣华富贵皆是虚幻无常，进而提起精坤，加把劲，净心‘念佛’向解脱生死，生死自在的大道迈进，实为人生最重要之事。
    一般人为何那么害怕死亡？
    原因（一）：‘一死百了’者。最担心，一旦死亡其一辈子所拥有的财富、珍宝、地位、温馨家庭、亲朋好友等等，皆将化为乌有，由于执着这一切，所以害怕死亡。殊不知荣华、富贵种种都是身外之物。俗说：生不带来，死亦带不去；是从古至今永远不会改变的事实，即使长命百岁，一旦大限到来仍是跟突然发病而逝者一样，死亡一来连我们的身体都顾不了的，何况其他。因为执着一切身外之物所以会害怕死亡。
    原因（二）：由于不知生死真相、死后的世界及对生死问题完全茫然所至。在佛教的立场而言，死亡只是一种自然现象，却不是生命的结束。结束的仅是物质的肉体，而我们的灵魂（神识）会马上面对另一段旅程的开始，往者已矣，来者可追。在这阶段才是生死解脱或继续轮回受苦的关键；所以任何人在祈求疾病痊愈，以期寿命增长之时，也勿忘记我们这个身体在这世界上只是暂住而已；有生必有死，人人都是一样的。 (责任编辑：admin)