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演培法师讲:观世音菩萨灵感录(三)

http://www.newdu.com 2017-10-26 菩萨在线 佚名 参加讨论

★明朝台州有位姓王名叫立毂,别号伯无,领得万历丙子年的乡荐(即推荐进学),梦见他的父亲士性公面说,你当十五岁时而死唯有宿植德本,消灾延寿方可遇救,果然发生效验。于是在嘉禾三宝面前,发誓持长斋而吃素,同时受持天台案杀盗淫妄。后来官为江西省新淦县令庆除文而戒。戊午年进京觐见,当启行的夜里又梦见他的父亲谆谆的警戒,他心里颇为忧虑,一天船行到了萩港(地方),夜间已二更时候,忽然看见两个穿着青衣的人来,拿着催命符拘捕追逐他走,骤然之间,走到冥府,一同被拘捕的有数千人之多,均站立庭院中满满的,还有载着枷锁的,还有穿着华丽的。冥王正面坐着,左右有两冥官在案边侧面坐,侍从的人形状都很凶恶。王呼唤立毂名字,很严厉的声音叱骂他说,你的阳间寿命算到丙辰年八月,之所以延长到今天的是因为你吃斋守戒的力量所致。奈何放弃,以簿掷示他看,见到他名下的年月日都有注明,到丙辰年八月以下空白,毂阅览完毕叩头着说,因为做官不得不如此啊!王说,奈何你的命中业已算尽了,即命令驱逐进入监狱,当有鬼卒来拖他,左面坐的一位算官起立请说,试可收他破戒后的事实考查看看再定,不一会有侍者背负着两个大篦来,都是他为新淦县令时的文案,凡是一册一柬及平时偶然所写的纸张支字俱在,各有气腾腾向上,青白赤黑各种颜色都有,王命令各检一处,先检黑和青的聚成一齐,其次再检白和赤的聚一齐,看着青的渐渐的隐藏不见,黑的缩小好像一支筷子,独有赤的赫赫然堆着一大堆,毂在旁像看赤的里面,是他平日所刻的金刚般若经,和好生篇社仓卷,王阅毕面色稍和气,愿望左右两冥官说,他尚能知道培植德本,损坏他的五官,完全的躯体和性命可以吗?于是命令鬼卒挖他的眼睛,放置殿前柱上,目光炯炯然,一无所见,毂自念眼睛已经被挖走,还能够再看见吗?忽然间昏暗觉得有人拍他的肩催促他说,去去,跌了一跤就醒了。当时晨鸡报晓家人都围着他在哭,他问为什么?据说自二更时他一睡不醒,手脚冰冷口齿还坚合不开,医生说是中了寒厥症,已灌汤药七次了,毂张开眼睛看见灯光如刀刺一般,终了不可能张开。那天夜里又梦见前天捉魂鬼眼睛,痛楚不堪,于是推却医药决意乞求退休归家。后来他离开家园修持净业,虔诚诵念金刚法华经,朝夕不倦,庚申年七月礼忏幽溪(地名)夜间梦见大士以杨枝洒甘露,点其眼睛,次日早起豁然见物,两眼复明。后来游历云栖场山门下,真参实证,再生了十二年,法号壁如大师。(回生自记)
    ★明朝万历甲寅年,歙县有位名奕德,随着他的叔父正鵾,在临塘寺内读书。鵾叩请普门大师有所省悟,于是皈依佛法早晚率领学生们,持斋顶礼四方,奕德深为敬信,发愿书簿大悲经五十卷,金刚经三十卷,五月廿九日那天他在琴溪浴澡,忽然暴病气绝,抬回来停放尸首于床上,忽然间自言自语的说:“我是佛前左边护法关某,奕德因为误杀了宿冤,被拿入冥府,我以他奉佛许经的善念特来护佑,鵾可以为他念佛诵经,等到初七他便可以还魂,书写经典酬愿,藉此功德冤鬼得以超渡”。到初七那天,奕德果然复苏,自己捧着其腰连呼跌痛了。叔叔问他是何缘故?他说:当他到琴溪洗浴时,见着两个人拿着要命牌来呼唤他去,于是他随从前后,望见官署门上扁额题为“森罗殿”,待我到达时,有提头鬼无数奔向前来殴打,只要念佛则痛可忍,继而知道我前生为将官,误杀了人命八百个,今日业满向我索陪偿,故以此向注诉以王事所致,阎君发怒的说,大辟之刑应下油锅,即有大面碧身的鬼卒,拿一大锅沸油,把我束缚起来将要投下的时候,殿前忽现金光一道,照得幽黑通明,看见韦驮与关帝在空中,韦驮举起杵入大锅,锅中满生金莲花,阎君合掌顶礼,随即放我回来,命两个黄衣的人送我,经过高耸峻岭时,推我而下所以跌痛了腰,叔叔扶起来叩谢佛和大士以及韦驮关帝,他从此至诚的施写二经,全家都钦奉之至宝。(金刚果报录)
    ★清朝浮梁地方有一位处士(隐居不愿做官的人)姓严名叫习之,别号守贞,持诵金刚经观音经三十几年没有一天停止,每每劝人持诵,疑老信者参半他时,常对我(述者自称)说:“在道光十五年六月二十三日那天,他的族房侄儿元法(名)的孩子名叫瑞能,病得昏沈的时候,被人拘捕到一官署,上堂方将跪下,喧传大菩萨降临,冥官下座趋往迎接,看见白衣大士披着一件莲花霞被,后面随从一个黑面的老头子,大士上坐,左愿冥官说:“查严瑞能阳寿还没有满,为何把他捉来。”冥官即刻问讯役卒,怒其逮捕错误,打了役卒四十大板,大士接着又说:“瑞能家里三代人都不吃牛肉狗肉,并且全家都持观音斋,诵念观音经,现在有这个老头子在家里可以作证。”瑞能方才悟到老头子就是司命的神。论令完毕,当带着瑞能走出衙门,率领观看碓舂的牢狱,看见一个狰狞鬼捉着一个妇人投入碓中,每舂一下血肉横飞四溅,大士命令他不要走进面前,并且说:你的生魂不可以沾染这种血肉。因此举袖代为遮蔽,又引他观看拔舌铲磨等地狱一完毕后,指导妇家,谕令他明日可以回阳,必须嘱咐家中持斋念经的人,必定要虔诚斋期不可藉事移借他日,亦不可届期而遗忘了。今日是斋期的一天,你家里的人俱已忘却,以后牢记回去告诉你祖父,金刚经他已持念多年,这部经的功德是不可思议的,切不要听信外边人而被言语迷惑,必要有始有终,你的病无妨以后更要做个好人。不久走到他家后门拍醒他,并且说你已到了家。于是他就醒了,醒了后将这件事全说出来。(浮梁邓达元述)
    ★清朝有位姓柏名叫万安别名天佑,是江苏省常州县人,平生乐善好施,信奉佛教,时常向彭尺木先生讲述他的母亲曹氏,以大士慈悲神力除却疾病的事实。当他母亲六十四岁的时候,生病发热,万安得信自苏州赶回家,而母亲气息已绝,唯胸前尚有点微温,家人为她治理衣念棺椁,均已具备,万安悲恸异常,祈祷于白衣大士像前,诵念白衣咒一万二千遍,愿灭自已寿命十二年以增益母寿。到了明日母亲呼索饮食,再过几天病愈能起,始告已死时被两个役吏所拘引,遍历土地城隍诸司才到达东狱府,府君对她说:“你有儿子为你很虔诚的祈祷,仗着大士的威力延长了你的寿命,命令役吏引导放出还阳。”万安于是劝母亲修习净业,另闢一室供奉佛像,其母于是吃长斋,每日分早中晚进室叩佛念珠,诵念西方佛各计名一千,又居世十二年年七十六岁时,九月十五日早起对其子说,我将要去了可以召集众亲友告别。次日,亲友都到齐了其母都一一打招呼,并告戒其子女将去时不要哭泣,每日只喝汤水五六盏,到了第三天一早起床,沐浴更衣就枕安详而逝了。(一行居集)
    ★清朝有位章开元,是江西省南丰县人,在嘉庆廿五年三月十九日,他以骑马射箭教授徒弟,因为用力太猛了仆跌在地上,大众扶持他返回寓所睡在床上,痛楚得叫苦连天几乎死去,冥冥中看见一个役吏拿着传票背着刑杖,慌慌张张来将他拖起就走。忽然间身后有一个拉着他而且叫着说:这个人平常持念观音经很虔诚,并且于敬信录里面摘出最容易犯错的几条,抄写了十几本为人家讲解说明,且许下了心愿刊行印刷,假如使他短少阳数那何以能劝人行善?役吏拖之如前而挽拉的人更发用力。役吏只好放下他。拉他的人说:他去不久必定还要来的,我指引你到南海去求救于观音大士。章考虑他蹒跚难以行走,那人又对他说:但是只要你合掌诚心至念“南无阿弥陀佛”和“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”圣号,倘若你看见可爱的女人切记不可动心,以致于堕落到恶趣里面。章即接受他的教训,觉得身体好似风中的树叶,乘风飘空而起。不久,看见一条很深的巷子里面有些卖酒的女子,个个都很漂亮,争先恐后的前来勾引他,他牢记那个人所嘱咐的话,闭着眼睛不理则一无所见了。然而波涛奔腾接天,南海立刻已在眼前,章于是跪伏在岸上宣称佛圣号很久,看见两三个胡子老头,摔一个人下山相貌很像他自己,身后的人对他说,这就是你的灵魂,赶快向菩萨叩头拜谢。于是又引导游览阴司地府,普遍观察善恶两道,后来又对他说你回去了,应当坚持以前所发的善念,除了自己修持并且以之训诲别人,切切勿怠忽你的志愿。章唯唯然称谢遽而复苏,即刻起床穿衣走出门外,伤痛已经好了,同住者都感到惊讶。(因果实录)
    ★清朝铅山地方有位蒋心馀的人,在乾隆某年十一月十五夜里,梦见衙役拿着请帖请他到某一处所,有一位尊贵官员接见,衣服装饰如同帝王。对他说冥中衙司事务繁重,我的任期届满即当离去,这个宝座拟请公代理。蒋答:我的母亲年老孩子幼小,家事均未了不能前来。王又说:世上事要了便了,要不了便不了,我已推举公代理无可挽回。不久醒来只有一盏孤灯青光荧荧,四肢如冰冷冷凄凄,四更时分沉沉入睡;又到了冥间大殿上,设有五个座位案积如山,四个座位都有人独第五座空着,一个役吏指着告诉他这就是你的座位。蒋随着走到第三座,看见上面坐着的是他的房师(清朝科举考房中老师的称呼)冯静山先生,他急忙占则敬礼拱手作揖,请求老师代为辞谢。师说现在事已至此不必多说,速急回去料理身后事,今日是十五,二十日那天就是你上任的日期。于是告别而醒了。蒋和王方伯(布政官称呼)名叫兴吾的很好,次日一早即到王处辞别,并且拜托他身后的事。王对他说你切勿恐慌,诵念观音大悲咒可以祈祷得救。于是建坛斋戒,全家诵经,到了那天(二十日)大家围着蒋心馀守护,三更后蒋看见空中飞下来一乘轿子,旌旗几竿轿夫几人,好像来迎接他的,大众同声诵念大悲咒,逼迫不得近前,渐渐愈近愈薄如同烟雾般的消散了,即到天方亮时竟然无恙,过了三年后进入词林(即翰林院)。(沈绍莲述)
    ★江西省奉新县北乡有位比部员外(官名)叫金光斗的妻子帅氏宜人(官员太太尊称),平素供奉观音大士,年纪已经过了六十岁生病死了,家里的人以她的胸口还有温热不忍将她装殓,三日之后她复苏。述说她到过冥府,看见大士对阎王说:这个妇人在世时很虔诚诵念观音经,并且多刊印经典布施有功德,应当放还阳世加寿命半纪(一纪十二年),阎王即刻命她回生。起初她抵达阴司地府的时候,亲眼看见受苦受难的男男女女很多,不能完全记忆,唯有记得有一群鸟啄食人眼血流满身,问及冥吏据说这个人生前杀害禽兽生命,所以得此果报。又看见很多螺壳堆积成山,有一群鬼剥人肉来填螺壳,她又问冥吏,答说这个人生前买食螺肉,所以应得此果报。这是内人洽氏(述说此故事人的妻子)亲闻帅氏宜人所说的,帅氏与洽氏的娘家是邻居,兼有亲戚关系,因此悉知很为详细。(鄱阳吴育学述)
    ★溧水地方有位汤聘的人,在学生时代家贫如洗,但侍母至孝。有次忽然生病死了,看见鬼卒几个人来拘捕他,遇到普门大士,聘以老母无人侍奉哀告求生。大士说这是个尽孝思的人,且查他于某年月日乘船,船主女儿姿色美丽善于诱惑,聘当正色拒绝,他当前程远大可急令还魂。鬼卒说他已经死了几天,尸首早已腐烂,奈何能够还魂呢?大士命善财童子,往西天去取牟尼泥来,命鬼卒保护尸体。于是告诉聘说:看见你遇色而不淫,所以特来相救,汝宜当加强信心乐善好施,今日人心阴薄,鬼神伺察很严,从前功名富贵生来便定,近来则善恶册籍一月一造,无待后日来生始有果报。善财童子回来已经过了三日,泥色如同栴檀香气不散,因此令善财童子到他家里去,尸体果然腐烂了,他的老母在旁涕泪交流,死了已经七日还无以为收殓。善财即以泥团绕尸体三匝,一会儿臭气渐渐消失了,腐烂的地方亦安好如常,于是有了生气,善财令聘魂从口入,尸体即渐可动,他的母亲惊惶而狂叫,邻人听到都来观看,聘已经坐起来了,对他的母亲说:儿已再生了,母亲不要害怕。因此叙述遇见大士得以再生的经过,并且谓儿本无科名生命限期已尽,因为力求报父母恩,大士并命儿持贪淫荤酒诸戒,可与我科名长寿。儿唯以不能丧命,其馀都如所戒,大士许儿成进士但命中没有禄位,戒勿做官而已。后来聘于顺治戊午年果然中进士,不茹荤声色货利都皆淡泊,唯长斋供佛以侍奉母亲。至他母亲死后,就任真定县令卒于任所。(徐岳闻见录)
    ★北周时代益州地方招提寺有个和尚法号慧恭,和同学僧法号惠远的很相契,后来遍游荆州扬州,访道而归,阔别了三十年,夜间话旧远语如流,慧恭对远说:何不诵念一本经呢?当为你诵念观世音菩萨普门品一卷,但请至心听听。于是结坛升座,才开始发声唱经题时即觉有香气。不久,又听到天乐振空雨花零乱,经方诵完歇息远即敬礼拜谢。(高僧传二集)
    ★隋朝开皇初年,扬州有个和尚,忘记他本来的名字,诵涅槃经自己颇为骄傲。陕西岐州东山下村中有沙弥诵观世音经。后来都暴死了同到冥府,冥王给沙弥以金座敬礼备至,给涅槃僧以银座礼稍次,僧不平因此问得沙弥住处。既而苏醒,从南方来到岐州访得沙弥,问其缘由,沙弥答以每次诵念观音经时必定穿净衣,焚名香咒愿完毕后于是开始诵念,久而久之不敢稍为怠慢。僧乃谢道:我真是罪过,所诵念涅槃经威仪不整,身口也不清净,现在证验了。(法苑珠林)
    ★唐朝有位姓王名叫弘之,在贞观年中为山西沁州和川县令,有个女儿嫁给博陵崔执。执生病死于和川,经过了数十天后,王家里人忽然于某夜听见执说话:我是女婿,不合于在妻家立灵位,然而苦无所依据,能够为我立为栖吾神,我当大为感谢。妻当从其所请,朝夕都供置鱼肉等荤物,执告诉妻子他只吃素食,并常劝以礼佛,并且述说地狱中的故事,又说:人一生不免杀生和不孝两大罪。其馀的罪可以次第减轻,我虽无罪然能大资福助,为我数设斋供并能够写法华金刚观音等经,各两三部以后即不再来。王家都一一为其所言,写经设供,执忽然又来拜谢说:自今以后我即长别了,王家举家哭而送之。执有遗腹子临去的时候子已五、六岁了,执告以这孩子将来必有名位,但愿善为养育,自此以后果然不再来了。(法苑珠林)
    ★京兆(即北京)有位姓刘名叫子贡的人,于五月廿二日因热病而死,到了明日又苏醒过来,告以被录到冥府去,遇到以前邻居季暐对他说:烦你带一口信给我的儿子,我生前坐罪被捕,速即为我造观世音菩萨像一尊,写妙法莲华经一部,我就可以升天了。又遇见他的父亲对他说:我以同光五生得假在外,不然,受罪苦不可言。因为我在生时弹杀鸟兽,所以每天牛头狱卒烧铁弹数十个,红的像火一样,烧破我的身体皮肤数百道,纳热弹入我的腹中惨痛难忍。又看见身边的人多数成了鬼。子贡廿三日复苏至廿九日又死去,仅回生数日宣传冥间的事,藉以广为警惕世人。(太平广记)
    ★宋朝范文正公仲淹,他是人人都知道的,他的母亲亡故了三七日(廿一天),梦见哭泣的告诉他说:我以在阳世造业,我在阴间受罪不堪,我儿平素孝顺请为我诵金刚般若经一藏,救拔你母亲的罪吧。公惊哭而醒即起沐浴斋戒,躬亲到元墓山禅林延请僧众,诵念金刚般若经七日,至第六夜礼忏将要届满的时候,又梦见母亲对他说:因为儿至诚礼忏诵经,感动白衣大士降凡,持经半卷不但清罪,更可以升天了,明日早晨儿到经堂一问便知,应当厚礼叩谢大士。公等待法事圆满后拜谢众僧,因此询问诵经半卷的是那一位,众僧皆失色答曰:所礼经典一字不漏,岂有只持半卷的道理。旁边有一僧从容表白着说:昨日大众念经,山僧倚立默看至第十六分,倏忽之间使君来拈香,便到厨房去做杂务,今承询问敢以直对。公即叩头下拜,僧言莫莫忽然腾空不见了。这是大众都亲眼所看见的,无一不瞻仰。公因是创建莫莫禅堂,以志大士灵异,至今犹存。(灵山胜迹)
    ★徽州地方有位姓方名岩秀的人,宿世培植德本娶妻黄氏,因生产而死。不久,岩秀梦见妻来对他说:生前做了许多罪愆之事,目前在阴曹受罚,乞求为她诵念观音经千卷,印刷布施千卷,即可离苦超生。岩秀醒后一一照办,后来他的继室怀孕了,恍忽见到前妻进房来,果生一子取多元亨,后来成了进士。(南海慈航)
    ★明朝有个和尚法号如幻,有位朋友姓夏名叫治时,通达内典,一天对如幻说:你的唇掀齿露非长寿之相,宜当祈祷观音大士,诵念名号以求寿。如幻即照他所说的去做,持念名号三年之后,容貌都已改变了。(高僧传四集)
    ★清朝长洲地方有位姓朱名兆庚娶妻程氏,在道光十二年间,肝病发作并说鬼话,恳求兆庚为她诵念大悲咒以资超度。因此问和病人有无夙怨?答无。又问病无妨吗?答至心念佛即可痊愈。第二年八月旧病复发,廿几天不进食念佛不停,后来昏迷不醒人事神游冥界,看见冥王审问众囚,善恶悉皆很为清楚,以程氏持斋念佛,因念金刚经大悲咒,于是放回还阳详说所见,兆庚因此记以劝戒世人。(冥游确记)
    ★太谷地方有位姓程名嘉猷的人,刻观音经金刚经和感应篇等,尚未施印,忽然患病水米不能进口,梦见大士谕曰:你四十一当寿尽,因刻了很多经典所以放你回阳,宜当即刻印刷流传,程苏醒后遵谕奉行,病就马上好了。(劝诫类钞)
    第四篇 度生死 (责任编辑:admin)

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