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★晋朝有个和尚名叫开达，在隆安二年，被羌人所捕，当时正值岁荒年饥，羌胡的人每天都是杀人吃，把达放置栅栏之中，准备将要杀而食之，以前在此栅中十馀人都被他们杀来吃了。开达自从被捕，就默诵观世音经，一刻都不松懈，明日就要被杀，到了早晨忽然有一只老虎前来，突逼一群羌胡，愤怒号吼，羌胡都害怕逃走，虎于是前来以口噬栅木，得成一小缺口，可以容得人穿过，虎后从容不迫的慢慢退去，开达初见虎来噬栅木，他想到必定要入虎口，待见虎既将栅木噬穿又不进入，心知有异，知是菩萨慈悲前来护救，便即穿出栅口逃走，夜间行路，白天藏伏，竟得以免难。（冥祥记）
★晋朝时代有位姓潘名叫道秀，吴郡地方人，年二十多岁，随着军队北征，打了败战被敌军俘虏，转卖给人家作奴隶，想家又归不得。但他从小就信奉佛法，常常至心诚意诵念观世音，每次在梦中，常见到菩萨出现在他面前。后来得有机会向南方逃走，于穷山之中迷了路，正不知所措时，天空忽然发现金身，指示他的归路，他很虔诚的礼拜叩谢，倏忽之间失其所在，于是逃出了迷途，得以回到家乡，更为精进崇拜观世音菩萨，年到六十岁而命终。（冥祥记）
★晋朝富平县令栾荀，少年敬奉佛法，常常从军队出征卢循（当时地名），战争兵败，所有战船都被火焚完了，如之敌军又追赶逼迫，正在江心之中，风浪大作，荀颇为害怕，自己忖度必死无疑，哀求恳切诵念观世音名号，祈祷消灭夙世罪过，忽然看见江中有一个人，挺身孤立江中，腰和水一般齐，荀知道祈祷诵念有了感应，便即投水和那个人一样，身体既能浮起，脚在水里行走，如履平地，一会儿救兵赶到，派船来接应，于是得救。（冥祥记）
★晋朝有一个尼姑；名叫令宗，俗家姓满，是山西高年金乡人，遇到丧乱之世，为贼兵俘虏所驱使，诚恳归依三宝，诵念普门品，祈求诉愿得放，循着南归的路线逃出冀州，复为贼所追逐。仓猝之间登上枯树，专诚诵念大悲观世音名号，捕寻的人，只顾前望，终不向上面看，追索不得呼啸而散了，她于是爬下树来，复向南行，当晚达到盂津河畔，无船可渡，竭诚持诵大悲观世音名号，忽然看见一个白鹿，正下河涉渡，宗就俯身伏到鹿背上，随着鹿而渡，一点水都没有沾染衣服，因此得以回到家里，仍然倾心诚恳入道，学行精诚恳切，年到七十五而脱化。（比丘尼传）
★符秦时代有一位姓毕单名叫览，是山东东平地方的人，平素崇敬事奉观音，鉴慕容垂（届时将名）北征，战败未被俘，个人单骑逃跑，虏将追及，览至诚一心诵念观世音名号，既而得以免脱，进到山里，迷失道路，更专心持念，行至中夜遇见一和尚，身穿法服袈裟，手持锡杖，指示他的途径，于是安然回到家里。（冥祥记）
★符秦时代右丞相徐义为慕容永所俘虏，架械埋其脚，将要杀他，义诵念观音经，到半夜间，土裂开了，械也脱了，于重重监禁锢闭之中，好像有人引导他逃出重围，于是他奔投杨全期，后为洛阳令（当时官名）。（晋书）
★晋朝有位姓刘单名叫度，平原聊城人，同邑的人有一千多家，并敬奉观音大士，经常诵经礼佛，正值虏主（胡人）本末（名字）时候，这县里的人时常有逃跑的，末大怒，将要屠杀其城，大众都恐惧害怕，度虔诚统率大众叩祷观世音菩萨前，不久，末正在办事的时候，见到有一物件从空中飞下来，围绕着屋柱，末惊奇的一看，乃是观音经一卷，末大为欢喜，令大众共同诵读，因此减轻刑罚，于是一城得免于害。（冥祥记）
★晋朝有位姓南宫，名叫子敖，始平人，带兵驻扎云南新平县城，为狒狒虏儿（胡人）长乐公所破，一城的人都被他杀害，子敖自己忖度必定被杀死，但是他至诚一心念诵观世音，到将要杀害他的时候，所有刀斧一齐交下，不能伤害他一点，拿着刀斧的人，反而觉得疲倦憾怠，四肢都不能自主，当时是长乐公亲自临刑，惊异的问他，子敖也不知所以，因此又问他，你有何能干？他无聊的答说，我能够做马鞍，于是得以原谅释放，后来脱险还到家乡，造了一座观音小像，贮藏以檀香木小匣于，出行的时候，顶戴在头上。（冥祥记）
★晋朝有个尼姑名叫明感，俗姓朱氏，高平地方的人，世代敬奉佛法。为贼捉去，想收他为妻子，备加苦楚，誓不受辱，谪使她去放羊，经过了十多年，常常诵念三宝，并想出家，忽然遇见了一个和尚，就请授以五戒，又给他一本观世音经，她白天夜晚都持诵不停，愿望得以回家，向东逃走，起初不识道路，迳进到一山里，看见一只斑虎，相隔不过几步，先很恐怖后来决定随着老虎向前走，约过了十多天，得以达到青州，将要进入村落的时候，老虎便不见了。（比丘尼传）
★北周时代京师大追远寺，有个和尚名叫实禅师，俗家姓程，是咸阳武陵人，平素颇有道德，一天正午，他忽然登搂撞锺很急，并命大众和尚各自准备香火，香至，众问其缘故，实说，现在江南某寺有讲堂将崩塌，要压死上千的人，所以各个齐心诵念观世音菩萨以救之，由是经声佛号响彻禅林。过了几个月后，江南的消息传来，说那天午刻，扬州的讲堂内正在说法，有一千多个人在听讲，忽然闻到西北有异种香烟，和梵音经颂之声，从讲堂北门而入，直出南门，大众都为惊骇怪异，寻着声音走出，听其所之，众人方将走完，讲堂已崩塌，幸无人受伤亡。梁主（梁武帝）听到这件事实，三次下诏请他，实禅师都不到，在保定三年七月十八日示寂，朝野上下没有一个不哀悼感动。（高僧传二集）
★元魏末年，有个和尚名叫法禅，一天偕同和尚多人走山路，忽然逢遇强盗，法禅看见贼人来势凶凶，知道难以理喻，惟有虔诚诵念救苦救难观世音名号，贼追之不得，又想以弓箭射之，又放不得，贼大为惊异，投弓于地，又不能得，认为和尚都是神人，舍命逃走，禅等安然渡过险境，所在无不为之喧传。（高僧传二集）
★元魏时有个和尚名叫道集，走过寿阳西山，被贼所捕获，把他捆绑在树上，将要杀他，集至心诚意诵念观世音，至死不停，及贼举刀几次来砍，都无损伤，贼恐怖逃走，集因此得以脱险。（观音感应传及高僧传二集）
★刘宋时代，有位姓邢名叫怀明，是真隶河间人，为大将军府参军，时常随南郡太守朱循之北伐。同时遭到陷没，乘机逃跑，寻觅道路南归，夜间行走，白天藏伏，奔走了三天，还怕追捕，遣人探视虏营有没有什么举动，侯了几天不回来。一晚将要下雨，天色很阴暗，所遣去的人于天将要亮时忽然回来了，乃惊异的说，对方遥远看见此地火光很明，所以来投，那知到达返而黑暗，循等听到这番话，惊愕不止。因为怀明奉法很久，自从出征，常顶戴着观世音经，诵读不停，深夜也暗诵，大家都认为此次得免危难，实为得这本经的神力。（冥祥记）
★有一位队长姓李名叫儒俊，镇守虎牢关，被魏兵所包围，在危急之中，打算投降，到了夜间跳出城墙，看见贼兵直的横的层层围驻，当时都在酣睡，俊一心一意默念观世音，便安稳的逃过了贼营，不久被敌军发现追来了，儒俊拟跑进草丛藏匿，尚未及藏伏，已呼啸而至，儒俊惊恐万分，但仍然一心专念观世音经，忽然得到了一匹良马，于是他骑着飞驰而去。（辨正论）
★有位姓毛名叫德祖，是河南荣阳人，平素合家都念观世音经，起初投奔江南，偷道而过，半路上遇到虏（胡人）的骑兵，被其追逐逼迫，藏伏在路旁蓬蒿中，半截身体还露在外面，自己忖度，难以逃脱，一会云起，雨下的如注，虏的骑兵为避雨急速返回，于是他就免于难了。（辨正论）
★有位姓裴名叫安起的人，伪装服从虏人，乘机背叛回南，逃奔到河边，没得法渡过，望见骑兵将要追到，生命在须臾之间，于是大声疾呼观音菩萨救我呵！忽然看见一只白狼，当即俯身将他抱起，狼纵身一跳，便过了河，到了南岸，安起正在惊异的时候，忽然失去狼的所在，追来的骑兵大家瞠目相视失色而去了。（观音玄义疏记）
★刘宋时代有个和尚名叫慧和，他是京师众造寺的出家和尚，当元嘉之难的时候，和还为白衣（在家的人），他是属于刘胡部下，胡常时派遣官兵几十个人赴东部做间谍工作，和也被奉派参预其事，行到鹊渚（地名），正值台军向西进行，谍众都纷纷流离散失，和更易乡下老人破衣服，手提着篮子，背负着担子，仿照类似种田的农人，当时游击军逮捕间谍人员很严厉，见到和这种形象，怀疑的而问他，和答覆稍为有点不对，就被擒拿发斩，和自从与众走散后，他便一心诵念观世音经，将要斩首的时候，祈祷恳求更为弥切，既而军人挥刀屡次都被折断，惊异的而将他释放，和于是出家做和尚了。（冥祥记）
★刘宋时代有位姓王名叫玄谟，是山西太原人，为宁朔将军（武官衔名）带兵围攻滑台（地名）魏主拓跋焘统率大军到，玄谟军散亡都完了，魏主的将官箫斌（人名）将要杀玄谟，沈庆之（人名）谏之再三而止。起初玄谟听到将要被杀，梦见有人告诉他说，汝当诵念观音经一千遍，即可以得免，并教授他如何的念法，既而醒觉，得以诵念一千遍，将要行刑的时候，他仍然诵念不停，忽然听到传呼停止行刑的声音。（宋书及南史）
★刘宋时代有一个和尚叫昙无竭和他的徒弟向了西行到了罽宾国（在印度）请得梵文观世音受记经一部，复向中天竺（国名亦在印度）屡次经过危急艰难，惟系念所请的观世音经，未尝一刻儿忘怀，将要到达舍卫（亦国名）在路上遇到山象一群，无竭称名归命，有狮子从林中出来，群众就逃跑了，又遇到野牛一群鸣吼而来，将要加害于他，竭复归命和起初一样，忽然之间看见大鹫飞来，一群野牛始惊慌散去，于是得以免脱危难。（高僧传初集）
★刘宋时代有位姓车的老太婆，人都称她为车母，她的儿子遭到庐陵王青泥之难，被虏人所俘得，在贼营里供其役使，车母平素敬奉佛法，因此燃灯七盏供于佛前，每夜都很虔诚诵念观世音，惟愿她儿子得以逃脱，如是经过了一年，她的儿子果然乘有空隙机会向南方逃奔，在途中白天藏伏，夜晚行走，但不能分辨东方或西方，惟在遥远看西有火光七道在前面，好似有村庄，打算投宿，走了好多天都不能达到，经历了七日七夜，于不知不觉中，到了家里，看见他的母亲还在佛的面前伏在地上，七盏灯仍煌煌然燃着，开始才明悟前七道火光的因果。（宣验记）
★梁朝有一个和尚名叫僧朗，被魏所俘虏，和他的同学于中途偷逃，然而防守的很严，没有路可以逃脱，恰巧有大树一根，正在绝壁的旁边，于是以旗竿上系着绳子由上而下，时值夜间太黑暗，崖底纯是荆棘，没有立足之地，打算想上到崖头去，又恐怕被守卫的人查觉，拉着绳子，不能持久吊着，因此相互叹息，今日的厄运到了！唯有一心专注默念观音，以头叩石，不久有亮光从日处放出，普照天地，乃看见荆棘中有空地得以下去，因光照到地上还是很暗淡，等到天亮，才听到魏军警角的声音，然而在山谷的重叠，更不知出路的去向，仍侯着月光而行，路上正值有一大虎在前面，朗对和尚说，我们有了感应，所以发现亮光，又遇见这只老虎，莫不是活人指示我们的道路吗！于是二人迳随着老虎而行，假若朗等稍迟一步，老虎也马上暂停，行至天亮乃得逃出来，则不见老虎的纵影。（高僧传初集）
★唐朝天宝年初，有位姓成单名叫圭的人，为长沙尉（官名）部下，运送往河南的大木排，将到扬州地方，突然遭到风暴波浪，将木排解散，遗失了不少。州司（官名）指责是圭所盗卖，拷打的难以忍受，他只好承认。州司转报到潭府（官名）治罪，当时是班景倩（人名）为潭府，派遣校官杨觐到扬州提拿圭，觐是一位贪婪受贿的人，用非刑逼迫勒索。因未如所愿，由陆路递走到江宁（地名）方将转送进入船舱，以枷锁捆绑在船梁柱上，四面都钉牢，只开一小孔给予吃喝，圭自忖度，若到达潭府，必被处死。便至心诵念救苦救难观世音菩萨，每天经常吃一顿，有时连一天都不吃东西，但是只喝点清水，以示斋戒，经过了十几天，船行到滁口（地名）将至夜晚的时候，念诵更加恳切。枷锁忽然自己能开了，于是等到夜深人静，拔除所钉之钉子，涌身跳出船背，跑到觐住的房舱外叫喊着说，杨觐你其奈我何？觐惊跳起来问他，你何以能够到这里来？圭即答道，我当葬身江中鱼腹，岂能够甘心死在你的手里！说完即跳入水中。起初他已沉到江底，不一会儿，遇见一块木板，中间竖有一根柱子，圭即骑着木板抱着柱子，忽然浮出水面，半夜三更周围黑暗，四顾茫茫，不知所之，圭仍然至心念观世音菩萨，凭着风浪送他进入了芦滩，等待天已明亮，方能投入村落中，居民送他到滁州官僚无不都惊奇叹息，为他准备驴马和粮食，帮助他行囊，圭于是走进京城，到御史（官名）前得以申明了他的冤枉。（集异记）
★唐朝有位姓徐名叫善才，是陕西醴泉县人，时常斋戒诵念观世音经，超过数千遍，曾经前往京城延兴寺礼佛，修建庙宇功德完毕后回家，在道途中逢到胡贼，将所掳掠去的汉人，都送往洪崖（地名）杀掉，善才知道他必不能免脱，只有至心诵念观音经。当他被杀的时候，一点不觉得，到了初夜时分，才始觉得他的身体在深山溪峡涧水树枝子上，离岸约有三百多尺，以手摸头顶，觉得有点点痛，然而没有伤痕，慢慢的下得树来，循着涧水向南行，约莫走了五、六十里路，天也渐渐亮了，离胡贼已经很远了，于是得以回到家里，琬法师时常说这件奇事。（法苑珠林）
★吴郡地方有位姓陆单名叫晖，被关在监狱里等待处死，他命家人建造观音像，希望能够得以免除死刑，临到行刑的时候，杀人的刀折断，更换刀三次，三次刀都折断。主刑官问他，这是什么缘故？他答说，我近来发心建造观音像，恐怕是观音菩萨慈悲所致吧。后来查看他家人所建造的观音大士像，在其项上有个刀痕显现，因此奏闻皇上，他果然获免死刑。（宣验记）
★唐朝光启年间，黄巢造反，所经过的地方杀无赦，没有一个人得以幸免的，城镇都为空墟了，血流了半个天下，有一天忽然杀到了杭州（地名）人民无所逃窜隐匿，哭声震动了大地原野，当时能够带兵抵抗的只有钱镠一个人呀！老弱妇儒的几百万人，莫不哭泣礼拜观音大士，发愿祈祷慈悲保佑。巢将要进到杭州境界的时候，镠振兵抗拒甚为得力，巢也平素听说镠勇猛精武，将要双方接触格斗，忽闻室中有念佛的声音，抬头见到云间，旌旗幢幡宝盖，布满天空，拥护观音大士，金刚天龙阿修罗等众，随从护扈无数，镠的兵士见到了，勇气百倍，巢叹息着说：这里是佛土，命令他的部下，不可以侵犯，于是到了第二天就放弃而去了。镠从此更加笃信观音菩萨大慈大悲救苦救难的神力。（天竺志）
★唐朝昭宗乾宁元年正月间，越州（地名）董昌（人名）造反，焚烧州府仓库，杀害官兵浙江人民无不惊骇窜逃隐匿，无辜的老百姓遭到杀害罹难的很多，镇海（地方）节度使（官名）钱镠（人名）亲自祷告于观音大士像前，祈求默佑，以免祸害人民，于是持着钺斧（兵器）出兵抗敌，正对敌人作战的时候，忽然听到天空之中好似万马奔腾的声音，昌一见惊魂落魄，不待接触作战，全越即行抵于安定了。（天竺志）
★太平州（地名）有盗贼陆德（人名）谋造反，烧杀抢劫人民，杀害官员，芜湖的尉官储某，窜逃隐避不及，被盗贼捕去，德临到杀他的时候，看见他的头顶上有毫光三道出现，于是释放他，并且令他住持一邑的事，付给他仓库。后来盗贼平复了，因此改任官职，储某每天诵念观世音菩萨千声，圆觉经一部，所以得到观世音慈悲佑护。（夷坚志）
★宋朝鄱阳地方有位官吏姓周名世亨，在服役期满之后，很虔诚敬奉观音大士，庆元初年，发愿手写观音经二百卷，分送人家持诵。斋戒缮写将及二十卷，正提笔欲继续缮写的时候，有一群乌鸦约数十个，在屋顶上噪叫，驱逐它不退，他起来在大士像前祷告，然后再出来追逐，看见有一只老鸦中了箭流血，众鸦为它拔箭，箭拔不出所以悲叫，周当即速诵宝胜如来救苦观音，以笔指着受伤的鸦，箭自己拔出了，鸦群始飞入空中，周正在赞叹之间，箭从天井内抛落于佛龛的旁边，真是灵验得很。（转因录）
★宋朝太宗雍熙三年五月间，有大将曹彬（人名）在岐沟（地名）与贼兵战败了。被虏于契丹（贼王）皇帝以兵败又被贼寇逼迫，形势非常险恶，很为忧愁，乃派遣使臣到天竺（国名）求救援。倾心虔诚祈祷观音大士，以求解救。张齐贤（亦一名将）于是有代州（地名）对敌作战的捷报。当时有很多将士夜间作战，遥远见到火光中有金甲大将，约长高数丈，立于天空云间拿红色旗帜指挥，军心因之大振，虏人骑兵看见个个胆落，马上奔溃了。（天竺志）
★江西省广信府观音谷地方，俗传宋朝时代有人在山上采取铜矿，掘进空洞里深得不可以测量，山将崩压的时候，忽然有一女子提着篮子而来，篮中放着金鱼一条，在洞口叫卖，坑中掘镐的人，大家争出坑外来看，一时山崩，无一受伤的，当时女子不知去向了。（广信府志）
★贵州省修文县白水洞地方生产水银，官方设立工场开采，召募的夫役约有一千多人，岩石下面所有居住老百姓有数百户，在洞口的前面有约二里馀，有一溪水清晰而且很浅，一天忽然来了一位美貌的妇人，在溪中洗澡，居住的人大家都空着屋子前往观看，将走近溪畔的时候，忽然听到轰然一声山岩崩塌了。所有房屋都已陷落，幸而男女老幼均已出来了，皆能避免这种劫难，然而溪中洗澡的那个妇人却无踪迹。过了三年多，村里居民到那岩石崩坠的地方，搜掘药材，听到石缝中呼喊求救的声音，大家以为是鬼，叱咤他应声说，我是寨西赵二呀！从前山崩被石头困住，幸而避进隙缝的地方，得以不死。大众齐力将石头搬开，才把他救出来，据他自己告诉大家，从山起初震动倒塌的时候，他不省人事及到他醒过来，看见四面都是石头，仅仅足以容身，无法出来而且苦于饥饿，突然之间有一只白老鼠伏在身旁，长约一尺多，目光好像闪电一般，照着石上有一个个的字，注意一看确实是写着观音经，老鼠伸出舌头舐字，作出吞咽的状态，很奇怪，他于是仿效试试，饥饿顿然消减，后来他每舐一字，果然饱腹一天，三年以来经字几乎舐完了。今天只剩下几行字。赵平日为人很诚实朴质，信奉观音经咒，每天早晨，洗脸漱口后，必诵念数遍，经过几十年，不稍停顿，当回到家里出经一看，字迹大半都灭没了，仅仅只存后面一页几行字了。如同在石洞中所见到的一样。（异谭可信录）
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