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钟离瑾 房翥 孙忭 王阗 孙忠 黄打铁 徐六公 沈三郎 京屠夫 张钟馗
张善和 金奭 吴浇烛 吴瞻楼
长沙鹆 天台鹆 刘成鱼 开元寺鸡
钟离瑾
钟离瑾。会稽人。母任夫人。精修净土。临终勉瑾修净业。瑾自是感奋。日行利益二十事。后官浙西。与慈云式公论往生指要。清修弥笃。
任夫人故有栴檀佛像。常顶戴行道。及是瑾瞻礼间。眉间忽迸出舍利数粒。
未几。知开封府。方夜半。忽起。谓家人曰。夫人报我往生期至矣。即跏趺而逝。
前一日。举家梦瑾乘青莲华。天乐围绕。乘空西去。
子景融。官朝请大夫。常诵观无量寿佛经。修念佛三昧。弃官。结茅仪真东园侧。
尝曰。识得弥陀。弥陀弥陀。不识弥陀。奈何奈何。不识弥陀。弥陀更在西方外。识得弥陀。弥陀只在自己家。
一夕。请僧妙应诵普贤行愿品。炷香听毕。两手作印而化。
曾孙松。寓居苏州。与宝积寔公等。结社念佛。无疾忽端坐西向。合掌而化。
房翥
房翥。暴亡入冥府。王曰。据善簿。君曾劝一老人念佛。彼已得生净土。君乘此福。亦合得生。
翥曰。尚欲诵金刚经万卷。既而放还。后卒偿其愿。临终异相。不违先报。
孙忭
孙忭。钱塘人。号无诤居士。幼学易。因曰。易所以穷理尽性，何必区区为进取计。掩关晦。居绝俗务。
沙门守宁与之交。谓曰。白乐天以儒修身。以释冶性。君闻之乎。忭深契僧语。日阅华严金刚弥陀经。母龚氏。修净业。偶得疾。请清照律师说法。端坐而化。
尝梦至莲池。与清照亨律师同立其侧。又梦一人持书金字梵体。读之不解。其人曰。请十三日斋耳。
十二月十三日忽得疾。妙光律师欲为祈祷。忭曰。生死已定。何必祷之。即报清照云。当暂相违。遂跏趺作印。西向坐脱。
翌日清照至。为入龛。归庵三日。亦坐亡。应同立莲池之谶。
王阗
王阗。明州慈溪人。号无功叟。再举进士不第。布衣蔬食。参讲席。凡禅林宗旨。天台教门。无不洞达。晚年专修念佛三昧。着净土自信录。以明三身四土之旨。
绍兴十六年四月丁卯之夕。忽闻异香满室。谓弟子沙门思齐曰。此吾净业所感也。乃沐浴更衣。面西趺坐而化。焚龛获舍利如粟者百八粒。
孙忠
孙忠。明州人。早慕西方。蔬食持戒。于府城东筑庵。凿二池种白莲。临池建阁。月集众为念佛会。期以三日。
尝因念佛。见佛身现空中。即白佛言。惟愿我佛少驻。使我二子同获瞻礼。即走外寻二子归。佛为驻立良久。后人因名其地曰驻佛巷。
宋元佑八年。释可久神游西方。见金台标孙忠名。久之。忠得疾。请道俗百人为念佛会。
忽仰视虚空。合掌问讯。手结双印。怡然而化。阖城皆闻天乐异香。渐向西没。
二子能继其业。亦向西坐化。
黄打铁
潭州黄打铁。每用工时。常念佛不绝。
一日无病。托邻人书偈云。日夜丁丁当当。久炼成钢。太平将近。我往西方。且云。我去后。可将此颂流布。广劝人念佛也。即座而化。
徐六公
徐六公。嘉兴农夫也。翁婆蔬食。设像系念。如是四十年。屡梦游净土。预作一龛。
临行之日。易布衣草屩。入龛端坐。顷之即曰。佛来迎我。泊然而化。
沈三郎
沈三郎。家临安。商贾为业。晚年回心念佛。一日病。请僧讲弥陀经。设尊像。日夕西顾，忽易衣而终。
须臾缩膝欲起坐。二子以易龛为难。曳胫令直。经半日欲殓。忽举手出帛被。矍然而坐。举家惊避。二子急前扶卫。恐其子曳胫。以肘节捶之。子曰。助父坐脱耳。荼毗有白鹤二十九只。飞翔云表。久之西去。
京屠夫
长安京姓本为屠。因善导和尚劝人念佛。满城断肉。京嫉之。持刀入寺。兴杀害意。
导指示西方。现净土相。京即回心发愿，上高树念佛。堕树而终。众见化佛引天童子。从其顶门而出。
张钟馗
张钟馗。唐时人。居长安。杀鸡为业。临死。见绯衣人驱群鸡至。唱言啄啄。鸡辄向上啄。两目血流。痛不可忍。
有沙门宏道见之。为设像。劝令念佛。忽觉香气满室。群鸡散去。即端坐而化。
张善和
长安张善和。杀牛为业。临终见牛数十来云。汝杀我。善和告妻。急请僧。
即为说观经。若有众生。作不善业。应堕恶道。善友告。令至心具足十念。称南无阿弥陀佛。除八十亿劫生死之罪。即得往生极乐世界。
善和大叫云。便入地狱也。即以左手擎火。右手捻香。转身向西。厉声念佛。未足十念。即云。佛来也。已与我宝座。言讫而终。
金奭
金奭。家会稽。业网鱼。因天华寺利行人结生莲社。蒙劝念佛。顿弃前业。日持佛万声。
久之。告家人云。我已见佛菩萨至门。已见金莲华来迎我矣。即坐竹床。结印而化。远近皆闻异香。
长沙鹆
元佑间长沙郡人养一鹆。俗呼八八儿者。偶见僧念阿弥陀佛。即随口称念。旦暮不绝。因以与僧。
久之鸟亡。僧具棺以葬之。俄口中生莲华一枝。人为颂曰。有一灵禽八八儿。解随僧口念阿弥。死埋平地莲华发。我辈为人岂不知。
天台鹆
黄岩正等寺观师。畜一鹆。常随人念佛。后则常念阿弥陀佛。不待教导。
一日立死笼中。乃穴土以葬之。舌端生紫色莲华。大智律师为颂之。有立亡笼闭浑闲事。化紫莲华也大奇之句。
刘成鱼
唐天宝中。当涂渔人刘成李晖。载鱼往丹阳。泊舟浦中。
李他往。刘遽见舡上大鱼振 摇首。称阿弥陀佛。刘惊奔于岸。俄闻万鱼俱跳跃念佛。惊动天地。刘大恐。尽投鱼于江。
李至不信。刘即用己财偿之。明日于荻中。得钱万五千。十五贯也。题云。还汝鱼直。
吴浇烛
苏州一小民姓吴。业浇烛。故以彰名。僦居娄门一屋。孑身长斋。昼夜念佛。以为人至诚。吴阊内外数十大烛铺。皆争迎浇烛。念烛系供养神物三宝。必念佛数声。乃浇油一杓。一生如此。
年七十余。忽语一至亲洽店主云。吾积有薄赀。本为防老。今以念佛功成。至某日吾即去生善处。无用此矣。敬以相赠。
主曰。汝所积者。乃众店物。非吾一家物也。何敢受乎。若必无用处。请为汝作福。
吴君大喜。乃以匙钥授主。令至所居地窖取出。约有千金。主为分给苏州众大刹斋僧。及庵院接众处。皆分惠作福竟。
吴君如期。合掌念佛。端然坐逝。吴门道俗。送龛火化者。千万人焉。事在崇祯七年。
吴瞻楼
太仓吴瞻楼。晚年以家事付二子。笃修净土。专注西方。不杂余业。每日念佛几万外。经则大小弥陀。则往生。观则西方。皆登簿册。寒暑无间。如是者一十二年。
后七十余。定课不减。西方圣境。累现目前。亲见 盒每格。下衬锦绣。上堆妙果。其架大如田一亩。床前不时。白莲涌出。大如石臼。童稚皆见。乃怡然脱化。
开元寺鸡
明崇祯间。吴雪崖公为福州司理。生平虔奉如来。每往开元寺礼佛讽经。素闻省僧多茹荤。而本寺尤有蓄牲宰食者。公为请督抚严示立石以禁止之。顽风未能尽革。
一日公在禅堂念佛。一鸡闻之亦念佛。公诘僧曰。汝辈云寺中久不蓄牲矣。如何有鸡。
索得之公念佛鸡仍念佛。乃痛责僧曰。今观畜生。尚有佛性。汝辈薙染破戒。不若畜生多矣。堕落何疑。
僧涕泣忏悔曰。僧等从此发大誓愿。诚实斋戒矣。通省闻风知儆者沙门。为之一变云。
公养此鸡于署中。恒念佛不辍。后转官携至丹阳。送入海会庵中。以其为接众所使。远近生信也。鸡至庵日。即念佛立化。公为树塔志焉。
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