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（二二）腹疼难当姥姥附身
‘有朋自远方来，不亦乐乎。’这两句话确实不错，本月初五，台东陈非林居士突然降临台中莲社，比前福相庄严，使我乍见之下，认不得了。我还请教他贵姓大名，他说：‘陈非林’，我即喜出望外地对他说：‘我在上月菩提树刊写出令侄与尊夫人的奇异感应，可是忘掉了他二人名字，真是抱歉之至！’非林居士就说：‘我侄儿名陈庆辉，我内人姓唐名景和，我这次是糖厂退休，慰劳我来西部游玩，今天是顺便来拜访的。’屈指一算别来八年，也许是志同道和，无非论道谈心，他自庆幸遇不可思议的佛法，不可思议的感应，他又说了几年感应的事，且举其中一条，以飨读者。
陈非林居士原籍是彰化溪湖人，早在日据时代就远渡重洋，前往东北哈尔滨、松花江地方，就职于邮政局，在廿八岁那年就与当地女子唐景和结婚，次年产一千金取名月香，外婆一家亦甚喜爱；月香可说是一幸运儿，刚出世，就是抗战胜利，台湾光复，归还祖国的版图。非林居士就携妻女归还故乡，就职糖厂。
到了五年前，有一天，陈太太忽然间腹疼难当，陈居士说：‘自结婚以来，未曾见过他那样的痛苦，即请了几位中医和西医打针服药，用种种治疗都不见效。’
一家人正在束手无策之时，陈太太忽然从病榻上爬起来，好像没有病似的，坐到椅上说话了，她用东北口音的国语说：‘赶快去叫月香孙女来，我要看看他，因为离开十八年了，我很想念她，赶快去叫！’这时月香已经出嫁，幸住在附近，一叫就来，走到妈妈面前就叫：‘妈妈，你叫我做什么？’她妈妈开口就说：‘我不是你妈妈，我是你姥姥，十八年不见你了，很想看你。’月香就问：‘姥姥，您用过饭吗？’‘我吃过了’。月香再问：‘姥姥我给您供一座牌位好不好？’陈太太又答：‘不要！不要！’陈非林居士见状，知是岳母附身，就向她开示佛法说：‘姥姥！您既经堕落鬼道，一定极苦无比，你必须要念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，才能离苦得乐，我教您念，你要随我念。双手合掌，念：‘南无阿弥陀佛……。’
陈居士说，他当时合掌用志诚心念，念不到二十句的万德洪名，弥陀圣号，陈太太便清醒过来，身体亦安然无恙，依然用台语说话，问大家：‘你们这么多人围在这里做什么？’陈居士就问他：‘刚才你妈妈来说甚么你知道吗？’陈太太说一点也不知道。陈居士再问他：你刚才肚子痛得那样利害，现在怎样呢？’陈太太竟说：‘我没有肚子痛啊！’据说自那一天起，到现在，陈太太及一家人平安无事，享尽佛化家庭的天伦之乐。
（附注）陈非林居士说：‘姥姥’二字是东北诸省的话，即台语的‘阿妈’，其他各地也有叫奶奶或是外婆的。
（二三）念佛水退人畜平安
雾峰布教所的一位信徒，名叫阿缎姊，他住在万斗六仔的乡村，他有一天去布教所听经，对我说：‘汝实在功德无量，我有一位亲戚的媳妇，因为丈夫入伍当兵，在家不守妇道，后来入狱关了六个月，刑满出狱后，带了西方三圣佛像回家，朝暮课诵念佛拜佛，对待翁姑、丈夫、子女，比起以前判若两人，变成了一位孝顺翁姑的贤妻良母，甚且亦会劝家中之人念佛，讲讲小故事给人听。人家问她，你以前不信佛，现在为何能信佛，并且那样的深信虔诚呢？他说是在狱中有一位莲社的师姊，每星期日都去讲佛法，教人念阿弥陀佛，改恶向善，听了很有道理，并且赠送佛经、佛像、念珠等等，使人回家后安分守己，幸福过日。阿缎姊又说：我想莲社的师姊到女监讲佛法的一定是你，我那亲戚一家人都很感谢你，叫我代他们向你师姊道谢。我说这是她的善根，佛缘到了，与我又有什么相干呢？
以上那些话是民国四八年夏六月对我说的；到了八七水灾以后，阿缎姊又到雾峰布教所听经，再对我说：‘师姊，我以前所说，你教她念佛的亲戚，在这次八七水灾中得到很大的感应。’原来她家住在南门桥下三间草房，养了数百只母鸭维持生活，他媳妇自出狱后，因为常在此溪边生活不能发展。就计划买了十八只小猪仔来饲养，等到大起来卖掉，就可在别地方盖房屋作小生意。他的媳妇就利用空地种点地瓜等，用作饲猪的食料。终日忙忙碌碌，到了八七水灾那一天，她看到溪水涨了起来，就拿了一只梯子，先请翁姑子女上梯，爬上屋顶，继后与丈夫两人再把十八只猪赶出来，也一只一只的赶着爬上梯子到屋顶上，最后自己亦上了屋顶，一家人与十八只猪皆在屋顶上，眼看溪水来努汹猛，他亦不慌不忙，教一家人合掌一同念‘南无救苦救难观世音菩萨。’念了几十分钟，就换念‘南无阿弥陀佛’，念了一会，又念观世音菩萨，念到溪水退了后，人畜才平安无事的从屋顶上下来。’阿缎姊再说：‘你想这是不是佛菩萨的加被？’
我真想不出这样奇异的佛菩萨感应之事，实在稀有，因为南门桥两岸上一带，被这次水灾流失了一百多户，虽然是土墙的屋子，可是亦有很多砖造的大房子，也都被水流去，死了很多人，云何桥下溪边的一所破旧草房却未被水流去，屋顶上不但载了一家数口，还有十八只大猪，竟然人畜一概安然无恙。使我越想越奇怪，而且猪也会爬梯子，真是巧妙至极，难以思议。
当我到了星期日又再去女监弘法时，我就把这一则，志诚念佛菩萨的感应，解救了水灾苦厄，得到消灾免难的事实讲给他们听；其中一人就站起来说：‘她就是我们这里的十六号，他亦曾说过，他的翁姑在南门桥下养鸭’。并且说：‘他出狱以后便要改过自新，好好做人，暂时养几只猪，后来就要改行。’请各位想想看，佛菩萨真是慈悲平等，任何人只要肯志诚称念，就得莫大的利益。
（二四）汽车翻身安然无恙
且再说一位亦是住在万斗六的老师姊，名洪连弥的，他有一位孙女名黄敏，现年十八岁，他自小就受奶奶薰习，八识田中就种下了佛的种子；到十三岁国民学校毕业后要考初中时，自己就会祈求佛菩萨加被，能考到草屯初中，他就发愿终身吃早斋，念阿弥陀佛，因为草中离她家较近，所以她希望考上草屯初中。真的佛菩萨不负苦心人，这位黄敏小姐终于达到了她的希望，等到草中三年毕业后，十六岁就来台中某综合医院服务，当护士小姐。她工作谨慎，认真学习，对患者亲切，虽然终日忙于职务，早晚亦不间断地念佛，因为他随身携带着镜框内的小佛像，朝暮就请出来拜，念完佛就收起来。
在今年春间，院长派他送患者到草屯，坐了一辆计程车归来，在半途中，草湖附近，这辆计程车忽然机件失灵，翻了筋斗，翻入路边的芦笋园中，四轮朝天：当时有一位莲友叫银笑师姊，他在门口看得清清楚楚，不禁叫起：‘阿弥陀佛……，可怜，车中的人通通完了。’在这一刹那中，却见到车门开处，一个年青女子手牵一位老翁走了出来，司机亦钻出来了，三人不但平安无事，连皮肤一点擦伤都没有，可是计程车的玻璃是全部破碎了。银笑师姊说，他想不出这三个人如此好运，没有一点点受伤，他们改乘公路局汽车回到台中。翌日星期休假，黄小姐就回家向祖母说：‘阿妈，阿弥陀佛真灵感，保佑了我’。就把昨天计程车翻筋斗在芦笋园中惊险的经过讲给祖母听，她还说：‘我每次上车，心中就一心念阿弥陀佛，所以昨天坐在计程车上亦正在念佛。车翻筋斗后，我就开车门，把坐在我身边的老阿伯扶出来，一同回台中，到台中下车我就买了水果回来供养礼拜阿弥陀佛，感谢救我的恩！表示一点敬意。’
以上五月初一，我到雾峰布教所讲经的时候，洪连弥老师姊对我说的；当时银笑师姊亦在那里。
（二五）三轮落溪一场虚惊
一念真诚，蒙佛加被三轮车夫陈峰南先生，家住雾峰乡中山路。在民国四十九年六月十五日深夜，满载着自己的妻儿，由台中回雾峰的途中发生车祸，详情如何？请看下文：
每年六月十五日是台中城隍爷的诞辰，这天，除了部分的正信佛教徒外，大多数人家都是大开杀戒，宴请亲友来客。尤其居住在市郊或市外的亲戚朋友，都会不约而来，而且每人都抱着不醉不归的心理和俗例；当然陈峰南先生也不例外。在夕阳将坠的时候，就用自己的三轮车，载了他的爱妻阿爱（当时已有八个月的身孕）和两个男孩，满怀着愉快的心情到台中作客。将近午夜时分才告别主人，在那清风徐来的月夜，慢踏着车子回家。
在将近草湖的时候，阿爱就想；听说草湖桥附近夜间常发生车祸等不幸事件，我应该赶紧念佛以求佛菩萨庇佑才对，她就一直在心里默念着「南无阿弥陀佛’的圣号。
车子到了桥上，忽然间，在不知不觉中连人带车坠下数丈深的溪底！在此千钧一发之际，阿爱大声的喊出：‘阿弥陀佛！度我们往西方吧！’真是不可思议，三轮车不歪不斜端端正正的掉在溪底。夫妻儿子四个人亦是和原来一样坐在车上，不但没有受大伤，连皮肤也一点都没有擦伤，只是受了一场虚惊而已。后来还是经几位路过的朋友帮忙，才把车子移上来，回到家里已二点多了。
第二天陈先生挂心着阿爱腹中的孩子，叫他去妇产科诊察。但是阿爱说：我一点毛病都没有，不必看了。邻居的人知道了昨夜的消息后，纷纷的来问陈先生当时发生车祸的情形，他说：我到桥上时就特别小心驾驶，但是后面好像有人把我的车子弄歪，推下溪底的当时，我也拼命用力想把车转回来，但是却没有办法，好在我内人拼命念佛，否则那有这样便宜，能平安无事呢？
当阿爱抱着他白胖的男婴来雾峰布教所礼佛的时候，接引他一家信佛的陈江桃女士就为笔者介绍，说出这段动人的感应事实。
念佛的利益，不但当生能得消灾免难，只要信心坚固，念佛不懈，后来跳出三界，往生西方极乐世界，利益就更大无比了，笔者在此祝福陈先生一家，道业精进，永远幸福，多念南无阿弥陀佛！
（二六）杨枝洒身乳痛顿消
千处祈求千处应，这是民国四十九年五月间的事。雾峰四德村新厝巷四号，陈阿绢女士，时卅八岁，五月间左胸乳发痛，并且遍身肋骨抽痛，苦不堪言。尤其使她更加忧愁的是：隔壁一位女人，在前年亦罹这种怪症‘乳膏’而致死，据说还比乳癌更厉害，看到眼前这群儿女，万一不愈，将来真是不堪设想。虽然经过许多中西名医的治疗，不但不见效，反而日见加重，到后来左乳房已肿胀到尺余，连左手亦不能动弹，衣服只能穿右边了。
一天，又是阿绢正欲找医师的时候，走过中正路，忽然邂逅旧友陈江桃，含着满眶眼泪，说出受这怪病的痛苦。陈江桃一听亦悲愁她的境遇，就说：‘阿绢姊不要哭，哭坏身体更加不好，佛菩萨是最慈悲的，不如跟我到布教所拜拜佛，求观世音菩萨庇佑，只要真心忏悔，虔诚称念“救苦救难观世音菩萨”一定会平安回复健康’。正须要人来帮助的阿绢，一想到中西医师都束手。也就满口答应地跟到雾峰布教所去了。
莲友们听了阿绢说明来意之后，一同都说：‘你要拼命念佛念观世音菩萨圣号’同时又求大悲咒水给她喝，并且赠送她西方三圣像，教他早晚礼拜念佛的方法。
阿绢自从此次礼拜后，精神上得到无限的依靠，不再像以前终日都是忧愁苦恼，现在时时刻刻拼命念佛，又念观世音菩萨，自己想了想，假设这病能好就好，不好也一心一意求生西方极乐世界，这样经过了十几天，某夜于梦中，见白衣观世音菩萨，右手拿杨枝，左手持净瓶，以杨枝水洒她周身，一觉醒来，感到身体轻松舒服，满身清凉，以后一星期内，每天有几次身体忽然如新出浴似的凉爽，乳痛的病同渐好转，不到一个月就痊愈了。
佛菩萨的感应是不可思议的，此事尚不算稀奇，稀奇的还在后头，在阿绢的病好后，约二个月，也就是同年的‘八一’水灾来临时阿绢所居住的乡村小屋，入水数尺，阿绢依然全心念观世音菩萨，祈求加被。忽然有人向她说：‘我们的瓜田被水淹了三四尺，所有已成熟将要收成的瓜，一定会被大水冲掉。’阿绢闻说不觉大哭起来，因为半年的血汗，用在瓜田，要是被水冲去了，情形就够严重了。阿绢虽然忧愁也没办法，只有焚香祷告，祈求观世音菩萨救苦救难，房屋不要倒，瓜不要被流失。
经过一日一夜，水渐渐消了，阿绢挂心自己的瓜田，满脸忧愁，且走且念观世音菩萨，到瓜田一看，满地的瓜，不但没有流失，并且不知从何处流来很多的瓜，重重叠叠，还有流来许多杂木，把瓜田围住，隔了二天，阿绢母子俩，把杂木挑回家当柴烧，挑了整天尚未挑完。
以上的事实是去年九月十九日，布教所讲经之日，又是观世音菩萨的成道日，莲友数百聚集一堂，阿绢深感佛菩萨的大慈大悲，即时站起来向大家说她本身的这段感应，在场尚有台中七八位莲友。她劝大家多念：阿弥陀佛及观世音菩萨。
（二七）弥陀接引满屋金光
阿弥陀佛，光明无量，照十方国，无所障碍；这是千真万确的事实。现在举一个临命终时，蒙佛放光接引的事实来证明，使这个五浊恶世，业障深重的苦恼众生，深信不疑，念佛求生西方极乐世界。
李阿明居士在民国五十二年时四十八岁，住雾峰乡北沟村，家有老母妻子五男四女，他的法名叫宽安，是台中莲社雾峰布教所念佛团团长，是一位极虔诚，且热心佛事的三宝弟子。十多年来，每逢星期三，炳公恩师讲经的日期，都是风雨无阻的，骑着单车来听经；由此可见，他这种热心求法的精神，实在令人钦佩。大家都称呼他‘阿明兄’。
但是，人命无常，万法无常，阿明兄忽然染了不治之症，自知病入膏肓，一个月前就向其妻，咐嘱后事，要孝顺母亲，教育子女，大小事情等等交代完毕，自己就到北沟山上，寄居姊家养病。
阿明兄的姊姊与二位甥女，阿真和阿凤姑，都是布教所的忠实信徒，所以奉承母舅，饮食医药看护等等一切，无微不至，如自己骨肉一样的恭敬，每日朝暮课诵以外，都是至心念佛回向母舅，消除宿世罪业。而阿明兄要往姊姊家养病的理由，是为了可以放下万缘，一心念佛求生西方的缘故。因为在家恐怕老母妻儿在他临终时，一刹那间，哭泣哀叫扰乱，正念失掉，便不能往生西方，所以才到山里，去依赖二位贤甥女。可是，临终如战场，看护人一不小心，就有被魔拉去的可能，阿明兄在往生的前四天，病体转为恶化，神志昏沉，手足乱舞，阿真姑见境界不对，就在床前大声念阿弥陀佛圣号，且对其舅舅说：‘若阿弥陀佛来接引，才可以随他去，除阿弥陀佛之外，任何人都不可以随他去。’接着又念了二小时佛号，阿明兄就转清醒，不再昏迷，到了第二天，他的八十岁老母，就雇乘一轿上山来了。
起先以好言好语苦劝，要阿明坐轿回家，阿明兄不肯回家，他母亲就用哭闹的方法，也是不肯回家，最后就用恶语强迫，阿明兄就说：‘妈妈你自己坐轿回家去，我再三天病就会好的，我不需要坐轿，自己就会回家’，他的母亲没有办法，只好自己回家去，就这点看来也好像是魔鬼遣使他母亲来逼他回家。
阿明兄的正念分明，可以说是战胜了魔，又能预知时至，再过三天就是农历六月初七日，那天早上，所长黄火朝居士与赵锬铨居士由台中来山上探疾，种种安慰，当时很高兴，谈了一小时话，临别时并且呼唤要送所长到山下。到了中午就对他姊姊说：‘为什么天黑地暗，像要下雨一样呢！’阿真姑与母亲妹妹等在床前开始助念，用一音的阿弥陀佛圣号，大约念二点多钟，阿真姑就问：‘舅舅！现在还天黑地暗吗？’阿明兄就答：‘现在不再天黑地暗，只见光光明明了’。
阿真姑就明白佛力不可思议，继续不间断的助念，布教所的莲友都赶来参加助念，等到下午三点半，忽然之间，一道金色光明照耀下来，一刹那间满屋金光灿烂，这时阿真姑大叫‘阿舅！阿弥陀佛来接引你了，赶快随他去吧！’阿明兄喘了一口大气，就蒙佛光接引，安祥而逝。从此娑婆苦海，减少一个烦恼众生，极乐宝池，增添了一位清净行者。
以上事实是星期二布教所定期讲经之日，阿真姑姊妹来听经，对我说的。真是‘不用三祇修福慧，只将六字出乾坤。’奉劝诸位读者，至心多念：南无阿弥陀佛。
（二八）刀下赎命猴儿拜佛
上次说的阿明居士临命终时，蒙佛放光接引往生奇迹，可以证明，一切众生皆有佛性，众生若肯依教奉行，精进不懈，就能成就道业，可是最重要的还须有善知识的助缘，阿明兄若非真姑与凤姑的引导，令不失正念，又何能往生，由此可见善知识是非常重要的。
说到真姑与凤姑姊妹两人，不但待人慈悲亲切，即对于无足四足的动物，以及孤魂野鬼，都能善巧方便，予以济度，以下且举数则，以为证明。
在六年前的冬至节前一天，阿真姑在市场边看见围了一大群人，大声叫着：‘猴肉是今夜最好的进补食物，请大家快来买，现杀！新鲜！’旁观的人多说可怜，阿真姑慈悲心油然而生，向前一看，只见铁丝笼内四只猿猴，三只已经被开水倒在身上，猿儿自己一边拔毛，一边哭叫，叫得很是凄惨！毛脱完了还未死，那人便用利刃插入猿喉，鲜血直喷，一刹那间割成一块一块，大家便争着购买。
再看那只尚未受罪的猿猴，眼见同伴如此惨死！直怕得双手抱头，吱吱地哀叫，状似求人解救的样子。阿真姑目睹此景，觉得残忍至极，即时问那猿主：‘那一只活的要卖多少钱，我要买来放生？’那人说：‘一百元，因为你要放生算便宜点，一半价钱，五十元卖给你好了。’阿真姑即时掏出五十元给他，用了一条草绳缚将起来，放在自己的脚踏车后边，便要载它回家，那卖猿猴的人就说：‘这猿性最凶猛，又强又恶，你须要一条铁炼，用草绳是会跑掉的。’岂料此猿不惊不怖，竟乖乖的坐在车的后架上！阿真姑对猿说：‘猿儿，你前世不修，堕落在畜生道，畜生是难免流血惨死的，我救你目的是要你离苦得乐，你要乖乖随我上山，来去皈依三宝。’
阿凤姑是已经圆顶，戒行庄严的出家师父，听说她姊姊解救了一只猿儿，欢喜无量，立刻点香燃烛，为它皈依三宝，取名‘悟空’，松开了它的束缚，并且教它五体投地拜佛的方法，让它自由自在，跑了亦好，不跑，饲养它亦好。谁知猿虽畜生，却知恩报恩，不愿再跑向深山生活，每天朝暮课诵的时候，都是跟着主人，五体投地拜佛。人们念佛的时候，它口中亦喃喃有词，不断地‘佛、佛、佛……的随着念。做完课诵，它必定到果子园去，爬上最高一棵树上，眺望四方，是否有人来偷果子。假若被它看见，马上跑去抓住，狠狠不放，直到小偷把果子放下，才能开脱。悟空天天这样巡视几次。
有一天，阿真姑母女三人到园中除草，忽然听到大磬与木鱼，不断的响了起来，三人感觉很奇怪，以为是有客自远方来，所以敲起木鱼大磬叫人回家，三人就赶跑回家一看，却是悟空端端正正坐在佛桌上，一手拿磬槌，一手拿鱼槌，打来打去，正敲的起劲的时候，主人又好气又好笑，叫一声悟空下来跪香，悟空立即跳下来，跪在地上，阿真姑点了一枝香，叫悟空拿着，对它说：‘悟空！现在罚你跪香，因为你坐在佛桌上，对佛无礼，必须向佛忏悔，以后不可再坐在佛桌上，乱打法器，等这支香燃完，才可起来。’悟空听话，一直到香燃尽，才站起来。但不到几天，主人们到果园工作的时候，又听到钟鼓的音响，大家听了就知道又是悟空在开玩笑，等回家一看，只见悟空立在椅上，一手打钟，一手打鼓，这次主人叫也不下来。悟空口中吱吱喳喳表示很不满的样子，意思是说，我前次坐在佛桌上打鱼磬，你们说不可以，对佛不恭敬，现在我在椅子上打钟鼓，难道也不行吗？阿真姑知道它的心理。就再对它说：‘悟空！你今天还是不敬，这是佛前的法器，是不可以乱打的，以后不准你再打什么法器，来！来！再来跪香！’但这次跪不多久，它就把香折断，站了起来。
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