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三、动员发酵：情感纽带发力 从一定意义上讲，民粹主义和族性动员都具有浓郁的情感色彩。只不过民粹主义者的情感多是不满、怨恨、挫折、失望、抱怨等负面成分，所要表达的是群体被抛弃、只能依靠自己实现群体自我救赎的政治心理。而族性动员通常激发的是同一民族成员之间的亲和、信任、忠诚、共情、狂热等成分，所要表达的是彼此托付、共命运的政治心理。民粹主义情感以悲情为主要特征，族性动员激起的情感以激情为主要特征。当民粹主义者借助族性动员，将原本的群体悲情勾兑入族性动员激荡起的群体激情之后，集体行动将变得更加狂热与盲从。 以情感推动的集体行动一般都具有群情激愤、强烈共鸣的特点，与此同时，参与者的非条理、非规范、非逻辑、非程序、非秩序言行彼此攀附，群体无意识、紧急示范等集体行动规律发生作用。一方面，民粹主义会加剧族际排斥的盲目性和非理性，对内表现为地域歧视和民族身份歧视，对外表现为对特定涉外事件扩大化、片面化的解释。另一方面，族性动员会增加民众认知与行动中的情感成分，导致群体行动偏狭性的渲染与膨胀。在这种交织中，民粹主义中的 极度自卑情绪与族性动员中的极度自尊情绪彼此混合、激荡，极易导致群体行动者亢进甚至失控。 借助族性动员，民粹主义原生的排他性与族际排斥交织之后，容易产生一个民族群体对其他民族成员的污名化和集体惩罚。由于行为主体并非精英，而是普通的社会成员，排斥的场域也发生在与衣食住行相关的日常生活中。在多民族国家内部的资源开发使用中，民粹主义与族性动员交织容易引发资源民粹主义，即认为某种自然资源只属于当地居民、甚至只属于某一民族，开发资源的国家或外来投资者会被视为“资源掠夺者”或内部殖民主义者，资源的国家所有权被理解为民族的民众所有权。在就业待遇、经济和社会地位存在族际差异的国家，即被巴西经济学家埃德马尔·巴沙称为“比利度”(Belindia)的国家（富裕的现代化小国比利时与贫穷的大国印度结合在一起的结构），处于劣势的民族或族群会产生集体挫折感和群体委屈。在反全球化和反移民的行动中，一些国家的民众时常高举起保持其民族和文化独特性的旗帜，并以城市骚乱、暴力事件的方式表达对外来力量和外来者的强烈不满。 当今世界，一方面呈现出民主化增量、信息化普及的特点，另一方面则反映着反西方、反精英、反全球化的主题，正是在这样复杂而联动的国内国际环境中，民粹主义不时兴风作浪。在政治家卡斯·穆德看来，民粹主义是一种“薄意识形态”，这一“薄”意识形态可以和各种“厚”意识形态——比如社会主义、民族主义、反帝国主义或者种族主义灵活地相互结合，以此来解释这个世界并合法化某些议程。可见，民粹主义采取或借用族性动员的方式，是民粹主义者的一种选择，而这种选择将会造成更大、更深的族际关系创伤。 (责任编辑：admin) |