金·刘完素《黄帝素问宣明论方》卷十
    二
    芍药檗皮丸，治湿热恶痢血痢频并窘痛，无问脓血并皆治之。
    芍药 黄柏(已上各一两) 当归 黄连(已上各伍钱)
    右为末，饭为丸，如鸡头大，每服五七十丸，食前米饮汤下。忌油腻酒湿面等      物。^{[11] [p73]}
    

金·李杲《兰室秘藏》卷下
    三
    芍药檗皮丸：
    芍药  黄檗(各等分)
    右为细末，醋糊为丸，梧桐子大。每服五七十丸至二白丸，温水下，食前服。^[12]73
    

金·刘完素《素问病机气宜保命集》卷中
    四
    芍药柏皮丸，治一切脓血恶痢窘痛。
    白芍药  黄柏(各一两)  当归  黄连  枳壳(各五钱)
    为末，滴水丸，绿豆大，白汤下。^[13][p536]
    

明·孙一奎《赤水玄珠》卷二十六
    以上第一方、第二方药味组成相同，但一为水丸、一为饭丸，大小及服用法皆有所差别；第三方只有两味药，亦见于刘完素作品之中，但元明之际徐彦纯著的《玉机微义》称之为“钱氏芍药柏皮丸”，与“守真药柏皮丸” ^[14][p7]相区分，徐彦纯文中所说的“钱氏”即宋初时期的钱乙（字仲联），“守真”即刘完素之字。显然，“钱氏芍药柏皮丸”应该早于“守真芍药柏皮丸”产生，或许“守真芍药柏皮丸”正是刘完素在“钱氏芍药柏皮丸”基础上的发展。第四方由五味药组成，见明代孙一奎撰《赤水玄珠》，这应是更晚些时候的发展了。有了这几个“芍药柏皮丸”方，我们就大致有了判读西夏文“白箙蠗繆硴”的基础，这里先从西夏文中的四味药的解读开始。
    除上文所及的“白箙”外，这里尚有“穲蠗”、“抖矱”、“穲诵”三味药。
    “穲蠗”之“蠗”对“柏”上文已有解说。“穲”，《夏汉字典》将其处理为汉语“红”的借词，该字在多处也的确用来对译汉语的“洪”。这样看来，“穲蠗”似乎可以理解为“红柏”。然而，最近笔者在一件新见的西夏文《敕赐紫苑丸》中见到有“礖穲”、“白僵穲”两个药名，[①]恰相当于黑水城出土汉文医方《敕赐紫苑丸》汉文医方中的“大黄”和“地黄”，^{[15] [p320]}这说明“穲”对译汉文的“黄”是可以的。因此，本文献中的“穲蠗”可译为“黄柏”，这与上述“芍药柏皮丸”相对应。
    “抖矱”即当归，吴国圣先生已有考释。^{[6] [p49]}
    “穲诵”之“穲”可对“黄”，上文已述。“诵”吴国圣先生文中已考释可对“川楝子”的“楝”，^{[6] [p47]}“楝”、“连”音同，故“诵”对“连”也可成立，因此，“穲诵”可以看成是“黄连”的音译，这也与汉文文献中的几个“芍药柏皮丸”相吻合。
    也就是说，这四味药中，“白箙”、“穲蠗”、“抖矱”、“穲诵”分别对应于汉文“芍药柏皮丸”中的“芍药”、“黄柏”、“当归”、“黄连”；非但如此，西夏文中这几味药的剂量也与汉文一致。至此，我们可以初步判定，西夏文医方“白箙蠗繆硴”即“芍药柏皮丸”。
    下面是参考汉文“芍药柏皮丸”对西夏文反复辨认后所作的录文及译释。
    录文：
    白箙蠗繆硴，硂舿⁽¹⁾臑⁽²⁾履癦癦谍腵，/菋□□⁽³⁾华礨緥⁽⁴⁾臑谍腵/
    白箙(挨舲)  穲蠗(挨舲)  /
    抖矱(皧舲)  穲诵(皧舲)   /
    綆浚碂光属，繰蔎丧蘶属⁽⁵⁾，稳缸/光⁽⁶⁾縦祡蘶属，薸息蓭淮灯蘶蛁⁽⁷⁾,/嘿綒味⁽⁸⁾袭龋籃，玛庭(？)螺⁽⁹⁾，経號⁽¹⁰⁾氦/泪蓭蛁龋，嫩秞撬、硂□ ⁽¹¹⁾龋籃簁。
    汉译文构拟：
    芍药柏皮丸，治一切湿热恶痢，并治□□痛，脓血痢：
    芍药  黄柏(各一两)  当归  黄连(各半两)
    右捣为细末，水和为丸，如小红豆大，每服四十丸，饭汤汁中服，无时，兼夜五六服。忌食油脂、热物。
    校释：
    (1) 硂舿，字面作“热冷”，此当指汉文本中的湿热。
    (2) 臑，《夏汉字典》释作“疏”，在西夏文医药文献中当指泻、痢。
    (3) 此二字书写太草，未辨识。
    (4) 礨緥，字面似作“凝血”，此当指汉文本中的脓血。
    (5) 繰蔎丧蘶属，与水和为丸，亦即《宣明论方》“芍药柏皮丸”中的“水丸”。
    (6) 稳缸光，红小豆。《宣明论方》“芍药柏皮丸”为“小豆”。
    (7) 薸息蓭……蛁，西夏文方药中服药剂量的表示法，相当于汉文的“每服……”。又《宣明论方》“芍药柏皮丸”为“三、四十丸”，此只取“四十丸”。
    (8) 嘿綒味，饭汤汁。前二字可音写为xiwã thow，当“饭汤”音译；后一字意为“汁”。“饭汤汁”，合于汉文药方的“米饮汤”或“白汤”。
    (9) 依字形此三字作“玛庭螺”，其第二字当否定副词“挡”之误。“玛挡螺”可释为“不分时候”，与汉文“无时”相当。
    (10) 経號，《掌中珠》对汉文“夜间”，此与汉文“兼夜”合。
    (11) 此字书写太草，未识。依上下文及汉文本，其意当“热物”之“物”。
    此上是对西夏文“芍药柏皮丸”的初步释读，尚有几处因字形书写过草未能辨识，也有个别地方虽能辨识，却一时无解。不过通过这个构拟大致可以看出这个西夏文方药的来源。在上述四个不同的汉文“芍药柏皮丸”中，“钱氏芍药柏皮丸”只有两味药、孙一奎《赤水玄珠》之“芍药柏皮丸”则为五味药且时代也太晚，无需考虑。与西夏文“芍药柏皮丸”方药组成、配伍皆相当的是“守真芍药柏皮丸”及李杲《兰室秘藏》之“芍药柏皮丸”，然从成丸方法、大小、所服剂量、服药时间等方面看，西夏文本又与刘完素“守真芍药柏皮丸”更为接近。
    刘完素（约1110～1200年）是金代著名医学家，也是中医学史上著名的“寒凉派”创始人。刘完素生活的河间正是金人进攻中原时的主战场之一。当时天灾横行，疫病蔓延，疾病横生，习医者仍然沿袭宋时的用药习惯，多使用当局规定的《太平惠民和剂局方》，很少自己进行辨证处方。刘完素精研究《素问》，并结合北方环境、民众饮食及体质特点，围绕《内经》之病机十九条，认为人体致病皆为火热，治病需从寒凉法入手，以降心火、益肾水为第一要旨，他反对套用古方，滥用《局方》燥热之剂。
    西夏医学成就不高，经常向周边求医问药。据史书记载，权臣任得敬得病，向金求医，金派保全郎王师道赴夏为其治病，后痊愈。^{[16] [p2869]}又夏桓宗纯祐母病，金“诏太医判官时德元及王利贞往，仍赐御药，八月再赐医药。” ^{[16] [p2871]}这些材料都说明西夏医学实践较多地仰仗于金国。本文释读的“芍药柏皮丸”又与金代刘完素的“守真芍药柏皮丸”非常接近，也许可以反映出西夏大量方药来源之一就是金国，因为它们同处北方环境，单纯沿用《局方》可能有较多局限，而刘完素等所倡导的因地、因人体质辩证处方的诊治法在实际的医疗实践中更为可行。
    附记：本文初稿完成后，承蒙聂鸿音先生提出修改及参考意见，特此致谢！
    参考文献：
    ［1］俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、中国社会科学院民族研究所、上海古籍出版社. 俄藏黑水城文献(第10册)[M]. 上海：上海古籍出版社，1999.
    ［2］聂鸿音. 俄藏4167号西夏文《明堂灸经》残叶考[J]. 民族语文. 2009（4）.
    ［3］聂鸿音. 西夏译本《明堂灸经》初探[J]. 文献. 2009(3).
    ［4］王静如. 甘肃武威发现的西夏文考释[J]. 考古. 1974(3) .
    ［5］陈炳应. 西夏文物研究[M]. 银川：宁夏人民出版社,1985.
    ［6］吴国圣. 俄藏黑水城出土西夏文药方〈涅诵论硴[三棱煎丸]〉之解读考释. 西夏学(第五辑). 上海：上海古籍出版社[J]，2010年.
    ［7］史金波. 西夏社会(下)[M].上海：上海人民教育出版社，2007.
    ［8］(夏)骨勒茂才. 番汉合时掌中珠[M]. 俄藏黑水城文献(第10册).上海：上海古籍出版社, 1999.
    ［9］史金波，黄振华，聂鸿音. 类林研究[M]. 银川：宁夏人民出版社，1993.
    ［10］(金)刘完素.黄帝素问宣明论方·痢门[M]. 中国医学大成续集(卷17). 上海科学技术出版社，2000年.
    ［11］(金)李杲. 兰室秘藏[M]. 人民卫生出版社影印本, 1957.
    ［12］(金)刘完素. 素问病机气宜保命集[M]. 人民卫生出版社影印本, 1957.
    ［13］(明)孙一奎. 赤水玄珠[M]. 孙一奎医学全书本. 中国中医药出版社，1999.
    ［14］(明)徐彦纯. 玉机微义[M]. 四库全书本.
    ［15］俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、中国社会科学院民族研究所、上海古籍出版社. 俄藏黑水城文献(第6册)[M]. 上海：上海古籍出版社，2000.
    ［16］脱脱等. 金史. 中华书局，1975.
    作者简介：
    惠宏（1972—），宁夏银川人。宁夏医科大学中医学院副教授，主要从事医古文及民族医药文献研究。段玉泉（1973—），江西都昌人。宁夏大学西夏学研究院助理研究员，中国社会科学院民族学与人类学研究所博士后研究人员，主要从事西夏语言文献研究。